菩萨蛮（新月）
画檐初挂弯弯月。
孤光未满先忧缺。
遥认玉帘钩。
天孙梳洗楼。
佳人言语好。
不愿求新巧。
此恨固应知。
愿人无别离。
基础信息 BASIC
体裁词 · 小令
词牌菩萨蛮
情感祈福
节日七夕节
月份七月
创作背景
熙宁七年七夕咏怀
学界主流考证本词作于北宋熙宁七年（1074年）七夕前后，为作者咏新月、题七夕的即兴之作，创作动因源自对传统乞巧习俗的反思与对亲友团聚的期盼，无明确与作者生平直接相关的附加信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属于宋代小令体裁，是词体中篇幅较短的品类，句式错落有致，适宜抒发即兴感怀，在两宋时期是文人常用的抒情体裁，历代文体评价较高。
情感 · 解读
本词核心情感包含两层，一是借新月意象抒发对世事易缺的感慨，祈愿亲友长久团聚无别离，二是借拒绝乞巧的表述，暗含对世俗机巧伪饰的厌弃，情感真挚朴素，历代解读共识度较高。
词牌 · 源流与格律
菩萨蛮原为唐教坊曲名，后用作词牌，正体为双调四十四字，上下片各四句两仄韵、两平韵，本词采用正体格律创作，无变体差异。
基础解读 READING
语文核心知识
画檐
画檐指有彩绘装饰的屋檐，是古代中式建筑的常见装饰，多用于官宦或富庶人家的住宅，此处指词人所居建筑的屋檐。
孤光
孤光此处指代新月的光辉，因新月光线清冷微弱，且独自悬挂于天际，所以用孤光来形容，突出了新月的清冷特质。
天孙
天孙是古代对织女的别称，传说织女是天帝的孙女，负责织造云锦，是七夕节的核心祭祀对象，此处指代神话中的织女。
新巧
新巧指精巧的技艺，古代七夕有乞巧的习俗，女子会向织女祈求获得精巧的女红技艺，此处的新巧就是指乞巧所求的技艺。
全词白话释义
彩绘的屋檐上方刚挂起一弯月牙，清冷的月光还没变成圆满的样子，就先让人担忧它会缺亏。远远望去就像玉做的帘钩，挂在织女的梳妆楼边。佳人有美好的想法，不愿意向织女祈求新的巧艺。这种遗憾本来就应该被人知道，只希望人世间再也没有离别。
核心主旨概括
本词以七夕时节的新月为核心意象，结合七夕乞巧的传统习俗，表达了词人不追求世俗的精巧技艺，只希望亲友都能长久团聚、不经历离别的朴素真挚愿望。
跨学科 · 是什么
新月天文学
大家平时所说的新月就是农历月初出现的月牙，它是月相变化的一个阶段，是月球、地球、太阳三者位置变化形成的自然现象，每个农历月都会出现一次，完全符合本词中七夕前的时间设定。
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读写应用
诵读指导
诵读本词时整体语气要轻柔舒缓，上片描写新月的部分语速稍慢，读出新月的柔美之感，“孤光未满先忧缺”一句要略带感慨语气，下片“不愿求新巧”一句要读出坚定感，“愿人无别离”一句放慢语速，读出祈愿的真挚感，断句可参考：画檐/初挂/弯弯月。孤光/未满/先忧缺。遥认/玉帘钩。天孙/梳洗楼。佳人/言语好。不愿/求新巧。此恨/固应知。愿人/无别离。
句式仿写指导
可以仿写“孤光未满先忧缺”的“XX未X先XX”句式，用先抑后扬或者提前预判的方式表达情感，比如描写梅花可以写“寒梅未绽先闻香”，描写旅行可以写“行程未定先心欢”，这种句式能够突出期待或者担忧的情绪，增强表达的感染力。
名句应用
“孤光未满先忧缺”和“愿人无别离”可以在日常写作中使用，比如写中秋节思念亲人的作文时，可以用“孤光未满先忧缺，古人的感慨放到今天依然让人共情，我们最大的心愿不过是愿人无别离”，也可以在给亲友的祝福消息里使用“愿人无别离”，表达对团聚的期盼。
关联知识图谱
《鹊桥仙·纤云弄巧》（秦观）同主题
两首都是宋代文人所作的七夕主题词作，都借七夕习俗和意象抒发情感，都打破了传统七夕词写离愁的套路，表达了新颖的爱情或人生理念，都是宋代七夕词的经典代表作。
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作者 POET
苏轼 1037－1101
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