过涧歇

过涧歇(同前)

归去。

奈故人、尚作青眼相期,未许明时归去。

放怀处。

买得东皋数亩,静爱园林趣。

任过客、剥啄相呼昼扃户。

堪笑儿童事业,华颠向谁语。

草堂人悄,圆荷过微雨。

都付邯郸,一枕清风,好梦初觉,砌下槐影方停午。

基础信息 BASIC

体裁词 · 慢词
词牌过涧歇
情感旷达 · 隐逸
创作背景
崇宁年间退隐所作
本词创作于北宋徽宗崇宁年间,当时新旧党争加剧,晁补之作为元祐旧党成员被列入党籍罢官,退居济州金乡的东皋别墅。创作动因是抒发自己摆脱官场束缚、安于田园隐居的人生选择,无涉及作者无关生平的内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首作品体裁为词,属于北宋时期流行的慢词体裁。慢词起源于唐代民间曲子词,至北宋柳永时期正式成熟,篇幅较长,句式错落,适宜抒发复杂情志。本词所属的晁补之词作,是北宋苏门词派的典型代表,在宋代词史中占有重要地位。
情感 · 解读
本词核心情感为仕途失意后归隐田园的闲适旷达,以及对官场浮华功名的厌弃。情感层次分明,从最初归隐的犹豫,到归隐后享受田园乐趣的安定,最终升华为世事如梦的通透哲思,是北宋士大夫穷则独善其身思想的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
青眼是古代对人表示器重喜爱的说法,源自西晋名士阮籍的青白眼典故。阮籍对待欣赏的人用青眼,对待厌恶的人用白眼。东皋原本指东边的高地,这里泛指作者归隐的田园居所。剥啄是模拟敲门声的拟声词,指代有人敲门拜访。扃户就是关闭门户的意思,指作者谢绝访客。华颠指头上生了白发,指代年事已高。邯郸是邯郸梦的简称,也就是我们常说的黄粱一梦,指代虚幻的功名富贵。停午就是正午时分,指太阳升到天空正中的时间。
逐句白话释义
我想要辞官归乡。奈何老朋友还十分看重我,对我寄予厚望,不允许我在政治清明的时期归隐。等到我彻底放下世俗牵挂的地方,我买下了东皋的几亩田地,静静享受园林的乐趣。任凭过客敲门呼喊,我白天也关着门不出来。可笑那半生的仕途功业就像小孩子玩闹一样,如今我头发白了又能和谁说这些往事呢。草堂里十分安静,细小的雨点刚落在圆圆的荷叶上。所有的功名富贵都像黄粱一梦,伴着满枕的清风我从好梦中刚醒来,台阶下槐树的影子一动不动,刚好到了正午时分。
核心主旨与内容概括
这首词写了作者晁补之罢官之后归隐田园的生活状态。开头写作者想要归隐却被故人挽留的矛盾,后来下定决心归隐,买下田地修建园林,谢绝世俗访客。下半部分感叹自己半生的仕途就像一场幻梦,如今在安静的田园里享受闲适的生活,看透了功名富贵的虚幻,最终获得了内心的安定和通透。全词围绕归隐的主题展开,展现了作者不慕浮华的人生选择。
跨学科 · 是什么
词中典故来源历史学
词中提到的青眼典故来自西晋时期的名士阮籍,他善于用青眼和白眼表达对人的好恶。邯郸梦的典故来自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》,讲的是卢生在邯郸客栈做了一场享尽荣华富贵的梦,醒来发现店家的黄粱饭还没熟的故事,后世就用邯郸梦指代虚幻的功名。这两个典故都是中国古代文学中非常常见的典故,普通读者都很熟悉。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候整体节奏要舒缓平和,不要太急促。读上片叙事部分的时候速度稍快,读出作者从犹豫到坚定的情绪变化。读“静爱园林趣”的时候语气要放柔,读出闲适的感觉。读下片抒情部分的时候速度放慢,“堪笑儿童事业”要带一点自嘲的语气。读“都付邯郸”之后的四句要加重语气,最后“砌下槐影方停午”可以适当拖长尾音,营造悠远的氛围。
基础句式仿写
可以仿写“都付____,一枕____,____初觉,____”的句式,用来表达从某种状态中醒悟过来的感受。比如写考完试放松的场景,可以写“都付习题,一枕暖阳,大梦初觉,窗外蝉鸣正喧闹”。仿写的时候要注意前后内容的对应,前两个空填和场景相关的事物,后两个空填醒来之后的场景,整体风格要统一。
名句写作应用
核心名句“都付邯郸,一枕清风,好梦初觉,砌下槐影方停午”可以用在写淡泊名利、人生选择、远离浮躁主题的作文里。比如写自己不追求过度的物质享受,想要过简单生活的文章,就可以用这句话开头,引出自己的观点,能让文章更有文化底蕴。也可以用在结尾,升华文章的主旨。
关联知识图谱
阮籍青白眼同典故
本词中“青眼相期”的表述直接化用了阮籍青白眼的典故,用来表示故人对作者的器重,二者有直接的典故源流关系。
黄粱一梦同典故
本词中“都付邯郸”的表述直接化用了黄粱一梦的典故,用来指代虚幻的功名富贵,二者有直接的典故源流关系。
陶渊明《归园田居》同主题
本词和陶渊明的《归园田居》都是以归隐田园为主题的文学作品,核心情感都是厌弃世俗浮华、安享田园闲适,主题内容高度一致。

名句 CLASSIC LINES

都付邯郸,一枕清风,好梦初觉,砌下槐影方停午
该句是本词的核心名句,历来被视为晁补之隐逸词的代表语句。后世常用其表达世事如梦、不慕浮华的旷达人生态度,被大量宋元明清的文学作品化用,具有极强的文化影响力。历代词评家多评价该句意境清远,骨力苍劲。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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