踏莎行
割断凡缘，心安神定。
山中采药修身命。
青松林下茯苓多，白云深处黄精盛。
百味甘香，一身清净。
吾生可保长无病。
八珍五鼎不须贪，荤＿浊乱人情性。
基础信息 BASIC
体裁词 · 小令
词牌踏莎行
情感修行 · 淡泊 · 闲适
创作背景
南宋张抡退隐时期所作
1. 本首是南宋词人张抡《踏莎行·山居十首》组词中的一首。2. 创作于张抡辞官退隐、修习道家养生术的时期。3. 属于词人山居生活的写实记录与情志抒发作品。4. 创作时间大致在南宋孝宗乾道至淳熙年间。5. 没有明确的对应历史事件触发创作，属于日常感怀之作。6. 创作动因是词人记录采药修道的生活感悟，表明人生志向。7. 组词十首均围绕山居养生主题展开，本首是其中代表性作品。8. 学界对该作品的创作时间判定无明显争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本作品体裁为词，是宋代文学的代表性文体。2. 属于小令范畴，篇幅短小，句式错落有致。3. 采用《踏莎行》正体格式，双调五十八字。4. 前后段各五句、三仄韵，格律规整。5. 属于宋代养生题材词的典型作品。6. 突破了传统词多写情爱、离愁的题材边界。7. 在宋代隐逸词序列中具有鲜明的特色。8. 其文体定位属文人抒情小令，兼具实用表意功能。
情感 · 解读
1. 核心情感是词人对世俗物质贪欲的主动摒弃。2. 抒发了安于山居清净生活的满足感。3. 表达了对道家养生修道人生追求的认同。4. 暗含对世俗官场奢靡、浮躁风气的否定。5. 情感基调平和冲淡，没有激烈的情绪宣泄。6. 体现了宋代士人儒道互补的人生价值取向。7. 核心诉求是追求身心康健、精神自由的人生状态。8. 历代主流解读均将其归为隐逸养生类词作。
词牌 · 源流与格律
1. 《踏莎行》又名《踏雪行》《柳长春》《喜朝天》等。2. 调名源自唐代诗人韩翃诗句“踏莎行草过春溪”。3. 最早见于北宋晏殊的词作，为宋词常用词牌。4. 《钦定词谱》以晏殊体为《踏莎行》正体。5. 正体格律为双调五十八字，前后段各五句、三仄韵。6. 本首词完全沿用正体格律，无变体调整。7. 该词牌多适合抒写淡雅、闲适、疏朗的情志。8. 历代留存《踏莎行》词作超过千首，是流传度极高的词牌。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 凡缘指世俗社会的各种人事牵绊、尘俗缘分。2. 茯苓是寄生于松树根部的传统中药材，被古人视为养生佳品。3. 黄精是生长在阴湿山林中的多年生草本植物，也是常用的滋补中药材。4. 八珍指古代八种珍贵的食材，代指极为奢华的饮食。5. 五鼎是古代贵族祭祀或宴饮时用的礼器，这里代指富贵人家的豪奢生活。6. 荤膻指带有腥膻气味的肉类食物，是道家修行者禁忌的食物类型。7. 割断在这里是主动摒弃、彻底断绝的意思。8. 修身命指修养身心、延长寿命，是古代道家养生的核心追求。
逐句白话释义
1. 首二句说我主动割断了所有世俗的牵绊，内心安稳、神志平定。2. 第三句说我居住在山中采摘药材，用来修养身心、延长寿命。3. 第四句说青翠的松树林下，生长着很多的茯苓。4. 第五句说白云缭绕的深山里，黄精长得十分茂盛。5. 下片首句说采到的各种药材味道都甘美清香。6. 第二句说我全身上下清净自在，没有世俗的污浊沾染。7. 第三句说我这一生可以保证长久都不会生病。8. 第四句说那些珍贵的美食、豪奢的富贵生活完全不需要贪图。9. 第五句说荤腥的肉食会污浊扰乱人的本心和性情。10. 整首词没有晦涩的词语，直白易懂地写出了山居的好处。
核心主旨与内容概括
1. 这首词记录了词人隐居深山采药修道的日常生活。2. 描写了山居环境的清幽和物产的丰富。3. 表达了词人对世俗物质享受的排斥态度。4. 抒发了词人安于清净生活、追求身心健康的人生志向。5. 体现了道家少私寡欲、清净无为的思想影响。6. 没有复杂的情感转折，整体风格平和冲淡。7. 核心主旨是倡导人们减少物质贪欲，追求精神的自在和身体的健康。8. 是古代养生文学中极具代表性的作品。9. 对当代人树立正确的物质观、健康观也有一定的借鉴意义。10. 整体内容围绕“山居养生”这个核心主题展开，结构清晰。
跨学科 · 是什么
茯苓与黄精的生物学特征植物学
1. 茯苓是多孔菌科真菌茯苓的干燥菌核，通常寄生于松科植物的根部。2. 黄精是百合科黄精属多年生草本植物，适合生长在阴湿的林下、灌丛或山坡背阴处。3. 两者都是中国传统常用的滋补类中药材，使用历史超过两千年。4. 茯苓的功效是利水渗湿、健脾宁心，黄精的功效是补气养阴、健脾润肺。5. 词中描写的生长环境完全符合两种植物的实际生长习性。6. 古人认为长期食用这两种药材可以轻身延年，是道家养生常用的药食同源物品。7. 现代医学研究也证实两者确实有调节免疫力、抗衰老的作用。8. 目前两种药材都已经实现大规模人工种植，是常用的中药材品种。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读时整体语速要放缓，语气要平和舒缓，体现出淡泊从容的气质。2. 断句参考：割断/凡缘，心安/神定。山中/采药/修身命。3. 七字句断句参考：青松林下/茯苓多，白云深处/黄精盛。4. 下片断句参考：百味/甘香，一身/清净。吾生/可保/长无病。5. 最后两句断句参考：八珍五鼎/不须贪，荤膻/浊乱/人情性。6. 诵读时两个四字句可以稍作停顿，突出节奏的对称感。7. 读到描写景物的句子时语气可以稍作舒展，体现出山林的开阔感。8. 读到最后两句议论句时语气要坚定，体现出词人的价值取向。9. 整体音量不需要太大，用自然的语气诵读即可。10. 反复诵读可以更好地体会词中平和冲淡的意境。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写“青松林下茯苓多，白云深处黄精盛”的“XX林下XX多，XX深处XX盛”的句式。2. 这个句式属于写景常用句式，结构对称，画面感强，容易掌握。3. 仿写时前半句要写具体的场景，后半句要写场景里的事物，符合真实的生活逻辑。4. 例如描写秋天的山景可以写“红枫林下落叶多，碧谷深处野果盛”。5. 描写水乡景色可以写“垂杨树下莲舟多，芦苇深处水鸟盛”。6. 描写城市烟火气可以写“梧桐树下小摊多，巷子深处美食盛”。7. 仿写时注意前后半句的场景要统一，事物要符合场景的特点。8. 这个句式不管是日常写作还是应试写作中都可以灵活使用。9. 也可以调整用词，改成更符合自己表达需求的变体。10. 仿写时尽量做到押韵，读起来会更有节奏感。
名句日常写作应用
1. “青松林下茯苓多，白云深处黄精盛”可以用来描写山野环境清幽、物产丰富的场景。2. 比如写游记的时候，提到山里的特色物产就可以引用这句词。3. 也可以用来表达自己对远离喧嚣的山居生活的向往之情。4. “八珍五鼎不须贪”可以用来劝诫他人或者自我提醒不要贪图物质享受。5. 比如写关于淡泊名利、理性消费主题的作文时就可以引用这句词。6. 也可以用在倡导健康生活方式、拒绝铺张浪费的宣传文案中。7. 引用的时候不需要额外解释，大多数读者都能理解句子的含义。8. 也可以根据表达需求调整用词，变成适合语境的变体。9. 这两句词的适用场景非常广泛，不管是记叙文还是议论文都可以使用。10. 引用名句可以让自己的写作更有文化底蕴，增强说服力。
关联知识图谱
南宋词人张抡同作者
1. 本首词是南宋词人张抡的代表性作品之一。2. 属于张抡《踏莎行·山居十首》组词中的篇目。3. 张抡字才甫，号莲社居士，是南宋高宗、孝宗时期的文人。4. 其词作多描写山水隐逸、养生修道的内容，风格清淡雅致。5. 留存词作超过百首，收录于《全宋词》中。6. 他的作品深受道家思想影响，具有鲜明的个人特色。7. 学界对其生平的研究资料相对较少，多来自词作本身的记录。8. 他也是宋代少有的专门创作养生题材词作的文人。
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作者 POET
张抡 约公元1162年前后在世，生卒年不详
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