沁园春

沁园春（将止酒、戒酒杯使勿近）

辛弃疾 · 宋

杯汝来前，老子今朝，点检形骸。

甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。

汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。

浑如此，叹汝於知已，真少恩哉。

更凭歌舞为媒。

算合作平居鸩毒猜。

况怨无大小，生於所爱，物无美恶，过则为灾。

与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。

杯再拜，道麾之即去，招则须来。

基础信息 BASIC

体裁词

词牌沁园春

创作背景

作于南宋淳熙年间辛弃疾闲居上饶带湖时期。作者因主战受排挤，借酒浇愁后决意戒断。学界考证此词为带湖闲居期自遣之作。反映其政治失意后的心理调适。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

词。宋代长短句体裁，源于隋唐燕乐，至两宋达鼎盛。本词属豪放派代表作之一，以文为词，打破传统婉约格局。采用主客问答体，开创词坛新境。

情感 · 解读

核心情感为豁达自嘲与理性自省。表层写戒酒之志，深层寄寓仕途受挫后的自我排遣。情感由戏谑转向哲思，最终归于超然。展现士大夫面对困境的通透心境。

词牌 · 源流与格律

沁园春。双调一百十四字，上片四平韵，下片五平韵。本词严守正体格律，唯个别字依宋音通押。句式参差，宜于铺陈议论。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

汝指酒杯，拟人化称呼。老子为作者自称，带豪放口吻。点检意为检查、审视。形骸指身体。抱渴指患消渴症，即糖尿病。焦釜比喻干渴的喉咙。奔雷形容鼾声如雷。刘伶为魏晋名士，嗜酒如命。达者指通达事理之人。死便埋出自《世说新语》，表现旷达。

逐句释义

酒杯你到我跟前来，我今天要检查自己的身体。为什么常年口渴，喉咙像干锅一样难受。如今喜欢睡觉，呼吸声像打雷一样响。你说刘伶是古今通达的人，醉死后随便埋了也无妨。如果真是这样，感叹你对知己，实在太薄情了。再加上歌舞作为媒介，简直像平时喝毒药一样危险。何况怨恨不分大小，都产生于所爱之物。事物没有绝对的美恶，过度就会变成灾难。我跟你约定，不要停留赶紧退下，我的力气还能把你砸碎。酒杯再次行礼，说挥挥手我就走，招招手我还会来。

核心主旨

本词通过作者与酒杯的拟人对话，表达戒酒的决心。表面写饮酒之害，实则探讨人与物欲的关系。指出过度沉迷任何事物都会带来灾祸。体现作者理性克制的生活态度。语言幽默诙谐，充满生活气息。打破传统诗词的抒情模式。以散文笔法入词，拓展了词的表现力。展现宋代文人独特的审美趣味。

跨学科 · 是什么

哲学思想哲学

本词核心体现道家“过犹不及”的中庸思想。作者借酒杯之口引出刘伶典故，对比世俗的纵欲与理性的节制。指出“物无美恶，过则为灾”的辩证法则。强调人对欲望的掌控力决定祸福。体现宋代理学“存天理，灭人欲”的早期萌芽。主张以理性审视情感与物质的关系。倡导适度原则，反对极端化行为。反映古代士大夫修身齐家的哲学追求。

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读写应用

诵读指导

全词宜用中速偏慢的语调诵读。上片起句“杯汝来前”需重读，突出命令语气。“老子今朝”稍作停顿，展现豪迈姿态。“甚长年抱渴”至“气似奔雷”语速渐快，模拟病态焦躁。“汝说刘伶”转为平缓，引出典故。“浑如此”后加重叹息语气。下片“更凭歌舞”起调上扬，表现警醒。“况怨无大小”至“过则为灾”一字一顿，强调哲理。“与汝成言”语气坚决，不容置疑。“杯再拜”恢复轻松，首尾呼应。

句式仿写

学习“汝说……古今……何妨……”的假设让步句式。可仿写为“你说古人豁达，何妨随性而为”。掌握“况……无……生於……”的因果递进句式。可仿写为“况得失无大小，皆源于执念”。运用“与汝成言，勿留亟退”的祈使命令句式。可仿写为“与君约定，速去莫留”。体会“道麾之即去，招则须来”的对仗呼应结构。可仿写为“言挥之即散，聚则必来”。通过句式替换，训练逻辑表达与情感递进。

名句应用

名句“物无美恶，过则为灾”适用于议论文写作。可用于论述“适度原则”“欲望管理”“科技伦理”等主题。例如在讨论手机成瘾时，可引用此句说明工具本身无罪，过度使用方成祸患。在环保议题中，可引申为自然资源开发需把握尺度。写作时先点明事物两面性，再结合现实案例论证。最后回归理性克制的价值观。使文章兼具古典底蕴与现实针对性。

关联知识图谱

节制文化同主题

本词以戒酒为引，探讨人与物欲的边界。古代文人常以酒为媒介，抒发对生命节律的思考。节制思想贯穿儒道两家，成为传统修身核心。本词将抽象哲理具象化为杯盏对话，开创生活化说理先河。后世劝世文多受此启发，形成独特的文化谱系。宋代笔记中常见类似戒酒箴言，反映时代风尚。该理念与西方斯多葛学派节制观形成跨文化呼应。现代心理学亦证实适度原则对心理健康的积极作用。