玉楼春（寄题文山郑元英巢经楼）
悠悠莫向文山去。
要把襟裾牛马汝。
遥知书带草边行，正在雀罗门里住。
平生插架昌黎句。
不似拾柴东野苦。
侵天且拟凤凰巢，扫地从他瞿鹆舞。
基础信息 BASIC
体裁词
情感隐逸
创作背景
寄题书斋
此词为辛弃疾寄赠友人郑元英之作。约作于南宋中后期词人闲居带湖或瓢泉时期。旨在题咏其巢经楼书斋，寄托对友人潜心典籍、不慕荣利之品格的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词为宋代流行长短句体裁，源于隋唐燕乐，至宋达鼎盛。以婉约豪放并峙为艺术定位，历代尊为一代之文学。本首属典型文人抒情词，严守格律规范。
情感 · 解读
核心情感为对友人隐逸治学之志的钦慕与勉励。交织着对高洁书斋生活的向往与对世俗纷扰的超脱。历代主流解读共识为借题咏书斋寄托士人精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
悠悠指闲适从容之态。襟裾代指士人衣冠。牛马汝意为甘愿为学问劳碌。书带草指郑玄讲学处所生之草。雀罗门指门庭冷落之居所。昌黎指唐代文学家韩愈。东野指唐代诗人孟郊。瞿鹆即八哥鸟。扫地指任凭世事变迁。
逐句释义
闲适从容不必远赴文山。你要穿上士人衣冠甘愿为学问奔波。遥想你在书带草旁漫步。正住在门庭冷落的清静书斋里。你平生书架上插满韩愈的诗文。不像孟郊那样为生计拾柴受苦。你且去营造高耸入云的凤凰巢。任凭八哥鸟在扫净的地上起舞。
核心主旨
本词通过描绘友人书斋的清幽环境与治学日常。运用历史典故对比不同文人的生存状态。表达了对友人潜心典籍、安贫乐道品格的赞赏。同时寄托了词人自身对高洁精神家园的向往。劝勉友人坚守学术理想不慕世俗荣华。展现了宋代文人重学尚理的价值追求。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
对应诗句：平生插架昌黎句。唐代韩愈官至吏部侍郎，世称韩昌黎。其藏书丰富，有插架三万轴之誉。宋代文人极度推崇韩愈的古文运动。此句借韩愈藏书典故映射友人学术追求。反映宋代重文抑武政策下的藏书风尚。体现士大夫以典籍传承为己任的历史自觉。展现古代知识分子对文化正统的坚守。
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读写应用
诵读指导
本词为双调五十六字仄韵格。上下片各四句需保持平稳节奏。首句悠悠二字宜轻缓拖长。要把襟裾牛马汝需加重语气。遥知书带草边行语调转为舒缓。正在雀罗门里住宜作停顿收束。下片平生插架昌黎句需读出敬仰。不似拾柴东野苦语气略带感慨。侵天且拟凤凰巢声调逐渐高昂。扫地从他瞿鹆舞尾音从容落下。
句式仿写
本词善用典故对仗与虚实结合。可模仿遥知与正在的时空对照句式。例如遥知寒梅雪里开正在孤灯窗下读。学习运用历史人物进行品格对比。如不似浮萍随水转恰如松柏立崖边。掌握借物喻志的古典诗词表达技巧。通过自然景物映射人物精神境界。练习在七言句中嵌入文化意象。提升语言凝练度与意境营造能力。
写作应用
核心名句适用于赞美学者清贫守志。可用于校园文化节宣传文案撰写。适合在读书分享会开场白中引用。能够作为议论文论据支撑学术坚守主题。可融入个人求学日记表达治学决心。适用于图书馆或书院题词创作。帮助学生在记叙文中刻画师长形象。增强文章文化底蕴与古典韵味。
关联知识图谱
郑玄讲学同典故
书带草源于东汉经学大师郑玄。郑玄在北海讲学时庭院生此草。后世学者常以书带草代指经学传承。辛弃疾借此典故赞美友人治学环境。该意象在历代书院题咏中频繁出现。成为象征儒家道统延续的文化符号。与宋代重经崇理的时代思潮紧密相连。体现古典文学中植物意象的学术化演变。
门可罗雀同手法
雀罗门化用汉代翟公典故。原指官场失势后门庭冷落之状。词人反其意而用之赋予清高内涵。将世俗冷遇转化为治学清静之境。此手法在唐宋隐逸诗词中极为常见。体现文人以退为进的精神防御机制。与陶渊明归去来兮辞意境遥相呼应。展现古典诗词反用典故的修辞智慧。
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作者 POET
辛弃疾 1140-1207
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