菩萨蛮

菩萨蛮(丁卯寿李嗣宗)

去年持酒为君寿。

劝君快上悬车奏。

通籍已金闺。

腰银袍亦绯。

壶中闲日月。

自有长生诀。

父子弟兄贤,一门行地仙。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌菩萨蛮
情感祝寿
创作背景
丁卯年贺寿创作
现存文献未载明本词作者身份,仅知创作于丁卯年,是作者为友人李嗣宗庆寿时专门创作的应酬词作。创作动因是为贺寿对象送上仕途、生活、家族多维度的祝福,无明确关联的重大历史事件记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代小令体裁,是古典词体的一类。小令通常篇幅较短,节奏明快,多用于抒情、应酬类创作。菩萨蛮是宋代常用的祝寿词调之一,在唐宋时期应用范围极广。该体裁的文体地位属于古典韵文的重要分支,兼具音乐性与文学性。
情感 · 解读
本首词的核心情感为贺寿赠友的愉悦祝福。一方面赞颂祝寿对象李嗣宗仕途通达、家族贤良和睦,另一方面祝愿对方辞官退休后安享闲逸生活,健康长寿、安乐无忧。整体情感基调明快真挚,充满喜庆氛围。
词牌 · 源流与格律
菩萨蛮原为唐教坊曲名,后用作词牌,又名《子夜歌》《重叠金》《花间意》。正体为双调四十四字,前后段各四句,两仄韵、两平韵,平仄格律有明确规范。本首词作完全符合菩萨蛮正体的格律要求,无变体调整。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,悬车指古代官员到了七十岁辞官退休,把乘坐的车悬挂起来不再使用,是辞官的代称。第二,通籍指名字被记录在朝廷的官籍上,代表已经入朝做官。第三,金闺是朝廷的代称,也指翰林学士院等中央官署。第四,腰银袍亦绯指腰间佩戴银印,身穿绯色的官袍,是古代中高级官员的服饰。第五,壶中闲日月指代远离世俗的闲逸隐居生活。第六,长生诀指让人健康长寿的方法。第七,行地仙指生活在人间的神仙,形容生活安逸无忧的人。第八,一门指整个家族。
逐句白话释义
第一句:去年我拿着酒杯为你祝寿,劝你快点向朝廷上奏章请求辞官退休。第二句:你已经在朝廷登记入了官籍,是名副其实的朝廷官员,腰间佩戴着银印,身上穿的也是绯色的高级官袍。第三句:辞官之后你就能过上像神仙一样的闲逸日子,自己就有能够健康长寿的好方法。第四句:你的父亲、儿子、兄弟都非常贤良,整个家族都像是生活在人间的神仙一样,安逸无忧。
核心主旨与内容概括
本首词是作者给友人李嗣宗的祝寿作品,整首词围绕贺寿的主题展开。上半部分回忆去年祝寿的场景,赞颂李嗣宗仕途顺利已经做到了高级官员的位置,劝他可以尽早辞官享受生活。下半部分为李嗣宗送上祝福,祝愿他辞官后能过上闲逸的长寿生活,也夸赞他的家人都很贤良,整个家族都能安乐无忧。整首词没有华丽的辞藻,情感非常真挚朴素,充满了对友人的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
宋代官服制度社会学
古代不同品级的官员要穿不同颜色的官服,佩戴不同材质的印信,这是古代等级制度的重要体现。宋代的时候,官员的品级不同,官服的颜色有明确的区分。绯色也就是红色的官服,是中高级官员才能穿的服饰,佩戴银印也是中高级官员的标配。普通的低级官员只能穿绿色或者青色的官服,不能穿绯色的袍子。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候,整体语气要明快喜悦,符合贺寿的喜庆氛围。断句参考:去年/持酒/为君寿。劝君/快上/悬车奏。通籍/已金闺。腰银/袍亦绯。壶中/闲日月。自有/长生诀。父子/弟兄贤,一门/行地仙。每一句的尾韵处可以稍微拉长读音,突出词的节奏感。读的时候要带着真诚祝福的语气,不要太沉重。
基础句式仿写指导
可以仿写本词先夸赞对方成就、再送上祝福的句式结构。比如写给长辈祝寿的时候,可以写“今朝持酒为您寿,祝您身体常康泰。事业已功成,儿孙皆懂事。家中多喜乐,自有安康法。阖家尽和睦,日日笑开颜”。仿写的时候要注意前后内容对应,先写对方的成就,再送上对应的祝福,语言要平实真挚,符合贺寿的场景。
核心名句写作应用
“壶中闲日月,自有长生诀”这句可以用在描写闲逸生活、退休生活的作文里。比如写退休的爷爷的生活,可以用“爷爷退休之后每天种花下棋、喝茶练字,真可谓是‘壶中闲日月,自有长生诀’,日子过得自在又舒坦”。也可以用在描写隐居生活、田园生活的文章里,体现生活的安逸闲适。

名句 CLASSIC LINES

壶中闲日月,自有长生诀
该句是本首词的核心名句。句中融合了道教隐逸文化意象,语言平实却意蕴悠长。后世多有化用。

标签 TAGS

作者 POET

郭应祥 约公元1224年前后在世
南宋官员、词人

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