点绛唇

点绛唇(五月二日,和昌甫所寄,并简叔通)

竹隐高深,夏凉日有清风度。

苎衣绳屦。

鹤发空相顾。

翠扑流烟,又向溪翁去。

青山路。

要当同住。

长古无尘处。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌点绛唇
情感期许 · 闲适 · 隐逸
月份五月
创作背景
唱和寄友之作
本词为韩淲隐居信州竹隐时期的唱和作品,为应和友人赵蕃(号昌甫)的寄赠词而作,同时抄送友人叔通,核心创作动因是邀约二人同隐山林,学界普遍考证创作时间为嘉定十三年(1220)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋词体裁中的小令,是宋代文人常用的短调词作形式,全篇共41字,形制短小凝练,适合抒发即兴情志,在宋代隐逸文人交游唱和场景中应用广泛。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是隐居山林无俗事烦扰的恬淡自适,二是年华老去知音渐稀的淡远怅惘,三是邀约知己同栖绝尘之境的真切期许,整体情感基调平和冲淡,无激烈悲喜表达。
词牌 · 源流与格律
《点绛唇》为常见词牌,又名《十八香》《沙头雨》,正体以五代冯延巳作为范式,双调四十一字,前段四句三仄韵,后段五句四仄韵,本词完全符合正体格律规范,无变体调整。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
竹隐指词人隐居的竹隐居所,苎衣是用苎麻织成的粗布衣服,绳屦是用麻绳编织的鞋子,鹤发代指白发老人,溪翁指住在溪边的隐居老者,长古指时间久远、从未被世俗侵扰的状态。本词无通假字与古今异义字词,所有词汇表意直白易懂,符合宋代隐逸词浅白抒怀的特点。
逐句白话释义
竹隐居所藏在茂密的竹林深处,初夏的凉爽天气里每天都有清风吹过。我穿着粗麻布衣服和麻绳鞋,对着自己的满头白发空自凝望。翠绿的山岚像流动的烟雾扑面而来,我又要去拜访溪边的隐居老者。通往青山的小路上,我们应当一同居住,在那自古以来就没有世俗尘嚣的清净地方。
核心主旨与内容概括
本词以词人初夏的隐居日常生活为切入点,先描写自己隐居生活的日常状态,再抒发年华老去的淡淡怅惘,最后提出邀约友人一同隐居在清净山林的愿望,整体内容围绕宋代士人隐逸生活的志趣展开,没有复杂的典故与晦涩的表达,直白展现了词人淡泊名利的人生追求。
跨学科 · 是什么
竹类植物的生态特性植物学
本词中提到的竹是江南地区常见的禾本科竹亚科植物,生长速度快,成林后郁闭度高,能有效遮挡阳光,所以竹林内部温度比外界低3-5℃,形成天然的凉爽小环境,这也是词人隐居的竹隐居所夏季清凉的主要原因。竹在传统文化中一直是高洁品格的象征,常被隐逸文人用来指代不与世俗同流合污的志趣。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词时整体语速要放缓,语气平和冲淡,上片“竹隐高深,夏凉日有清风度”一句节奏为“竹隐/高深,夏凉日/有/清风度”,重读“深”“清”二字体现环境的清幽。“苎衣绳屦。鹤发空相顾”一句节奏为“苎衣/绳屦。鹤发/空/相顾”,“空”字拖长音体现淡远的怅惘。下片整体语气上扬,最后“长古无尘处”重读“无尘”二字,收尾平缓悠长,体现对理想境界的向往。
基础句式仿写指导
可以仿写本词最后三句的递进式抒情结构:先用两个字点明场景或事物,再用四个字表达行为或愿望,最后用五个字点明核心主旨。比如仿写秋日场景可以写“枫林路。要当同驻。长见秋光处。”仿写读书场景可以写“窗前案。要当同看。长有书香伴。”仿写时要注意后两句的押韵,符合浅白抒情的特点,不需要刻意使用复杂的词汇。
核心名句日常写作应用
“青山路。要当同住。长古无尘处”这句可以用于描写对理想生活的向往、对友情的期许、对远离尘嚣的追求类的文章中。比如写和好友约定未来一起养老的作文时可以用:“我们总说等退休了就找一个靠山的小村子住下,就像古人说的‘青山路。要当同住。长古无尘处’,再也不用理会工作的压力和世俗的纷扰。”也可以用于山水游记的结尾,表达对自然风光的喜爱。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都围绕隐居生活的恬淡志趣展开,都表达了对世俗尘嚣的厌弃和对自然山林生活的喜爱,核心精神内核高度一致。陶渊明是中国隐逸文学的开创者,后世隐逸诗词大多受其作品影响,本词也继承了陶渊明诗歌冲淡自然的艺术风格。

名句 CLASSIC LINES

青山路。要当同住。长古无尘处。
本句为全词核心名句,直白道出隐逸理想的终极指向,后世常被用以表达脱离尘俗、追求精神自由的人生志趣,多次被历代山水隐逸题材的散文、书画作品引用于题跋。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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