洞仙歌

洞仙歌

为胜概。

攻愧辞荣念归而未护也,赋此寿之 东楼佳丽,缥缈风烟表。

幻得楼山更深窈。

有苍崖乔木,石磴鸣泉,尘不到,掩映十洲三岛。

平生丘壑趣,圭衮何心,自是清时重元老。

想月下云根,鹤唳猿吟,人犹道、作计归游太早。

待他年功退学商颜,却旋种木奴,缓寻瑶草。

基础信息 BASIC

体裁
词牌洞仙歌
情感抒怀 · 期许 · 祝寿 · 隐逸
创作背景
南宋中期为楼钥祝寿所作
本词创作于南宋孝宗乾道至淳熙年间,是词人韩元吉为友人楼钥所作的祝寿词。楼钥号攻愧居士,当时官居要职,上书请求辞官归隐未获朝廷批准,韩元吉有感于他的归隐之志,创作本词为其贺寿。本词创作动因明确,学界无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋词体裁,为中调类作品,采用仄韵格律创作。词是宋代文学的核心代表体裁,兼具音乐性与文学性,句式长短错落,适合表达细腻复杂的情感。宋词在历代文学史上与唐诗、元曲并称,具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
本词核心情感包含两层,第一层是为友人祝寿的恭贺之意,赞赏友人淡泊名利的高洁志趣;第二层是对友人的劝慰期许,希望他完成朝堂重任后功成身退,归隐林泉畅享闲适生活。历代解读均认可这一情感内核,无明显争议。
词牌 · 源流与格律
洞仙歌又名洞仙歌令、羽仙歌,原为唐教坊曲名,后演变为词牌。正体为双调八十三字,前段六句三仄韵,后段七句三仄韵,另有多种变体流传。本词采用洞仙歌正体格律创作,符合宋代通用格律规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“攻愧”是南宋官员楼钥的号,“胜概”指优美的景致。“圭衮”是古代贵族的礼器礼服,这里代指高官厚禄。“商颜”指商山,是汉代隐士商山四皓的隐居地。“木奴”是柑橘的别称,古代常种植柑橘作为家庭生计来源。“瑶草”是神话传说中的仙草,这里代指山野中的珍稀花草。这些字词都是理解本词的基础,没有歧义。
逐句白话释义
东楼景色秀丽,远远看去仿佛飘在风烟雾气之上。楼边的山峦仿佛幻化而成,更加幽深僻静。山间有青色的崖壁、高大的树木,石阶旁泉水叮咚作响,凡尘的喧嚣到不了这里,景色掩映之间就像神话里的十洲三岛仙境。你平生就喜爱山林丘壑的趣味,从来没有贪图高官厚禄的心思,自然是太平时期朝廷看重的元老重臣。想来月下云边的山林中,有仙鹤鸣叫、猿猴啼吟,人们还都说你现在就打算辞官归隐太早了。等以后你功成身退到商山隐居,再慢慢种下千棵柑橘树,悠闲地寻找山间的仙草吧。
核心主旨与内容概括
这首词是韩元吉为好友楼钥创作的祝寿词。开篇先描写楼钥居所周边清幽如同仙境的景色,衬托楼钥高洁的品格。接着夸赞楼钥虽然身居高位却一直有归隐山林的志趣,是朝廷倚重的重臣。最后表达对楼钥的美好祝愿,劝他等完成公务功绩之后,再辞官归隐,享受悠闲的山林生活。整体内容围绕祝寿与隐逸期许展开,情感真挚诚恳。
跨学科 · 是什么
木奴(柑橘)植物学
词中提到的“木奴”就是我们现在常见的柑橘。柑橘属于芸香科柑橘属的常绿果树,适合在温暖湿润的南方地区种植,果实酸甜多汁,富含维生素C。古代江南地区的百姓常种植柑橘作为稳定的家庭经济来源,收获的果实可以直接食用,也可以售卖换钱。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候,整体语气要舒缓从容,带着恭贺和赞赏的语气。开篇写景色的部分节奏可以稍慢,读出景色的清幽缥缈感。夸赞楼钥志趣的部分语气要诚恳,带敬重的感觉。最后写归隐期许的部分语气要轻快悠然,读出对闲适生活的向往感。长句中间可以稍作停顿,比如“人犹道、作计归游太早”在“道”字后停顿,“待他年功退学商颜”在“年”字后稍作停顿即可。
句式仿写指导
可以仿写本词结尾的“待他年…却…缓…”的句式,用来表达对未来的美好规划。比如写对退休生活的规划,可以仿写为“待他年退休归故乡,却遍种鲜花,缓游郊野”。写对学业完成后的规划,可以仿写为“待他年学业成归家,却常伴父母,缓览山河”。这个句式逻辑清晰,情感舒缓,适合表达从容的人生规划。
核心名句日常写作应用
核心名句“待他年功退学商颜,却旋种木奴,缓寻瑶草”适合用在表达人生规划、淡泊名利主题的写作中。比如写评价历史人物的作文,可以写“诸葛亮如果不是中年早逝,或许也会遵循自己最初的志向,待他年功退学商颜,却旋种木奴,缓寻瑶草,回到隆中继续隐居生活”。也可以用在自己的人生规划类作文中,表达自己完成目标后想要回归闲适生活的想法。
关联知识图谱
商山四皓典故同典故
本词中“商颜”指代商山,是汉代商山四皓的隐居地。商山四皓是秦末汉初四位隐居在商山的博学老者,后世常用商山指代归隐之地,是中国文学中常见的隐逸文化符号,和本词的隐逸主题直接相关。
苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》同词牌
两首作品都采用洞仙歌词牌的正体格律创作。苏轼的《洞仙歌·冰肌玉骨》是洞仙歌词牌的经典代表作品,奠定了洞仙歌词牌清幽缥缈的创作基调,和本词的风格有明显的传承关系。

名句 CLASSIC LINES

待他年功退学商颜,却旋种木奴,缓寻瑶草
这句凝练表达了中国传统士大夫“功成身退”的理想人生范式。

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作者 POET

卢祖皋
南宋官员、词人

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