鹊桥仙（答桃巷弟和篇）
阁中芸冷，观中桃谢，谁问贞元朝士。
吾宗一句好书绅，但记取、毋污青史知几告张说语。
不交平勃，不游田窦，也不朋他牛李。
平章此去似何人，似洛社、戴花舞底。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌鹊桥仙
情感劝诫
创作背景
酬答劝诫
此词为南宋刘克庄酬答其弟（或族弟）和词之作，作于南宋中后期党争余波未平之际。当时朝堂新旧势力交替频繁，士大夫常因站队遭贬谪。作者借亲族赴任或升迁之机，以词代书，劝勉对方远离政治漩涡。创作动因源于对家族声誉的维护与对士人操守的坚守。词中未涉具体朝政人物，而以汉唐旧事为镜，规避现实风险。此背景决定了全词含蓄深沉、以古鉴今的叙事策略。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属宋代长短句体裁，承袭晚唐五代遗风而融入南宋议论化特征。词体本为合乐之歌辞，至宋代逐渐脱离音乐束缚，成为独立的抒情言志文体。此调双调五十六字，上下片各五句，句式整饬而气脉贯通。在文体流变中，该词牌多用于酬唱赠答，兼具婉约之致与豪放之气。历代词家视其为锻炼笔力、寄托襟怀的重要载体。本词以史入词，打破传统艳科藩篱，展现宋诗化倾向。其语言洗练，用典密集，符合南宋中后期词坛审美转向。
情感 · 解读
核心情感为劝诫与自勉交织的士大夫气节，蕴含对历史党争的冷峻反思与对清白立身的坚定追求。作者借酬答之机，向亲族传递远离政治倾轧的处世箴言。词中摒弃浮华辞藻，以史实为骨，凸显理性克制的情感基调。不交不游不朋的排比，彰显独立不阿的人格理想。末句以洛社雅集作结，将沉重历史感转化为超然豁达的生命姿态。全篇情感层层递进，由冷峻叩问转向从容自适。此种情感肌理契合宋代士人内圣外王的精神追求。
词牌 · 源流与格律
鹊桥仙本调双调五十六字，上下片各五句，押仄韵。词牌源于民间牛郎织女传说，初为咏叹七夕之作。至宋代逐渐演变为酬唱、咏史、抒怀的通用词调。本首依正体填制，上下片起句均为四字对仗，次句六字，第三句七字，后接三字逗与七字句。格律严谨，平仄交替有序，韵脚选用入声或去声，增强顿挫感。词牌音乐性在南宋已趋弱化，文人更注重其文本结构的张力。本词充分利用该调句式长短错落的特点，承载密集典故。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
芸指芸草，古人藏书防蠹之物，此处代指书阁。桃谢指桃花凋零，暗喻时光流逝与人事变迁。书绅指将箴言书写于衣带之上，以示时刻铭记。平章为宋代高级官职同平章事的简称，代指执政大臣。贞元朝士指唐代贞元年间入仕的文人，多具才学却遭冷落。知几指唐代史学家刘知几，以直笔修史著称。张说为唐代名相，曾受刘知几史德劝诫。牛李指唐代牛僧孺与李德裕的党争集团。田窦指汉代外戚田蚡与窦婴，以权势倾轧闻名。平勃指汉初名臣陈平与周勃，以安邦定国留名。
逐句释义
书阁中的芸草已生寒意，道观里的桃花也已凋谢。如今还有谁会去问候那些贞元年间的旧日朝臣呢？我们家族有一句值得铭记的箴言，应当书写在衣带上时刻提醒自己。只要记住不要玷污青史，就像当年刘知几告诫张说的那样。不要结交陈平周勃那样的权臣，也不要往来田蚡窦婴那样的外戚。更不要去攀附牛李党争中的任何一派。你此次赴任平章之职，究竟要效仿怎样的人物呢？应当像洛阳耆英会中的长者那样，头戴鲜花在舞筵间从容自适。
核心主旨
这首词通过描绘书阁清冷与桃花凋零的景象，引出对历史人物的深沉追问。作者借家族箴言劝勉亲族，强调修史立身必须保持清白正直。词中列举汉唐时期的权臣与党争集团，明确表达拒绝结党营私的政治立场。最后以洛阳雅集为喻，倡导超脱名利、从容自适的人生境界。全词将历史典故与现实劝诫紧密结合，展现出士大夫独立不阿的精神追求。作品语言凝练而意蕴深远，具有强烈的现实警示意义。
跨学科 · 是什么
历史学
词中提及的贞元朝士反映了唐代中后期科举士人的群体命运。知几告张说语源自唐代史学界的直笔传统，强调修史者应不畏权贵。平勃与田窦的对比揭示了汉代初年功臣集团与外戚势力的权力博弈。牛李党争则是唐代中晚期持续数十年的政治内耗，深刻影响了朝局走向。宋代士大夫常借汉唐旧事影射当下，以史为鉴成为普遍的政治文化。本词创作于南宋中后期，当时朝堂亦存在新旧党争的余波。作者通过梳理历代政治生态，为亲族提供处世的历史坐标。这种以史证今的写作手法，体现了宋代文人深厚的史学素养。
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读写应用
诵读指导
诵读本词需注意上下片节奏的平稳过渡，起句宜缓以营造清冷氛围。阁中芸冷与观中桃谢之间需作短暂停顿，突出时空转换之感。谁问贞元朝士一句语调应微微上扬，带出历史沧桑的叩问。吾宗一句好书绅至毋污青史处，语气需转为庄重坚定。不交平勃三句为排比结构，诵读时应逐句加重，体现决绝态度。平章此去似何人需放缓语速，引出下文的设问。似洛社戴花舞底宜以舒展悠长的语调收尾，展现豁达意境。全词押仄韵，诵读时需注意韵脚的顿挫感。
句式仿写
仿写可借鉴本词“不交……不游……也不朋……”的排比句式。该句式通过连续否定，强化表达主体的独立立场与鲜明态度。写作时可替换为现代语境中的价值选择，如不慕虚荣不逐名利。仿写需注意前后意象的逻辑关联，保持语势的连贯性。可结合具体生活场景，如求学交友或职场处世进行创作。句式结构宜保持三句并列，末句以“也不”转折递进。通过反复锤炼，可提升语言表达的节奏感与说服力。此句式适用于议论文的立论段落或抒情散文的排比铺陈。
写作应用
核心名句“不交平勃，不游田窦，也不朋他牛李”可直接用于论述独立人格的写作场景。在探讨青年价值观塑造时，可引用此句强调拒绝圈子文化与功利社交。撰写历史人物评论时，该句能精准概括不结党营私的士大夫风骨。应用于职场伦理话题，可引申为保持专业操守、远离派系斗争的准则。日常随笔中，此句可作为座右铭，提醒自身在复杂环境中坚守本心。结合现代语境，可将其转化为“不盲从、不依附、不站队”的通俗表达。该名句具有跨越时代的普适性，能显著提升文章的思想深度。
关联知识图谱
唐代牛李党争历史关联
牛李党争是唐代中晚期以牛僧孺与李德裕为首的政治集团之间的长期斗争。该党争始于唐宪宗时期，贯穿穆宗、敬宗、文宗、武宗四朝，历时近四十年。双方围绕科举取士、藩镇政策及对外战略展开激烈交锋。党争导致朝政动荡，大量官员遭贬谪，严重削弱了中央集权。宋代文人常以此事为戒，警示士人勿陷入党同伐异的泥潭。本词借古讽今，将牛李党争作为反面典型，凸显超然立场。了解此事件有助于深入把握词作的历史语境与劝诫意图。
名句 CLASSIC LINES
不交平勃
此句以汉唐权臣党争为鉴，成为后世士人标榜独立人格、拒绝结党营私的经典箴言。历代评家视其为宋代士大夫政治伦理的凝练表达。该句被广泛收录于明清类书与家训文献，作为子弟处世准则。近代学者常引此句论述传统知识分子在党争中的清醒立场。其文化影响力跨越朝代，成为汉语中表达政治清白的标志性语汇。后世衍生出大量仿写与化用，多见于政论与史评。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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