金盏子

金盏子(水仙)

得水能仙,似汉皋遗珮,碧波涵月。

蓝玉暖生烟,称缟袂黄冠,素姿芳洁。

亭亭独立风前,照冰壶澄彻。

当时事,琴心妙处谁传,顿成愁绝。

六出自天然,更一味清香浑胜雪。

西湖秋菊寒泉,似坡老风流,至今人说。

殷勤折伴梅边,听玉龙吹裂。

丁宁道,百年兄弟,相看晚节。

基础信息 BASIC

体裁
词牌金盏子
情感高洁
创作背景
南宋咏物寄志
此词作于南宋中后期,时局动荡,士人多借咏物以明志。作者赵以夫身处江南,见水仙凌波之态,感其清冷孤高。词中融入汉皋解珮典故,暗含对高洁人格的追慕。创作动机在于借物抒怀,寄托晚节之思。学界公认其为南宋咏物词代表作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词为宋代盛行文学体裁,源于隋唐燕乐,定型于晚唐五代。本词属咏物词范畴,以物喻人,托物言志。词体讲究音律和谐,句式长短错落,适于抒情。此作依《金盏子》词牌填制,格律严谨。词在宋代达到艺术巅峰,成为文人抒情达意的重要载体。
情感 · 解读
全词以水仙为吟咏对象,寄托作者清高脱俗之志。上阕写水仙临水照影之姿,暗喻君子冰清玉洁。下阕由物及人,抒发对高洁品格的向往。结句以梅菊为伴,强调岁寒晚节之操守。情感由景入情,层层递进。历代评家多视其为咏物寄情典范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“缟袂”指白色衣袖,此处借喻水仙洁白花瓣。“黄冠”原为道士所戴冠帽,词中形容水仙花蕊形态。“冰壶”比喻水面清澈透明,亦指心境澄明。“汉皋遗珮”化用郑交甫遇汉水神女典故,赋予水仙仙气。“玉龙”指笛子,古人以玉笛吹奏清音。“晚节”指晚年节操,强调品格始终如一。这些字词共同构建清雅意境。读者需结合语境理解其比喻义。全词用词典雅,无生僻字。
逐句释义
首句写水仙得水而生,宛如凌波仙子。次句借用神女遗佩传说,增添神秘色彩。第三句描绘花叶在暖烟中摇曳生姿。第四句以白衣黄冠比喻花色与花蕊。第五句写其独立风前,姿态挺拔。第六句写其倒映水中,清澈见底。第七句转入抒情,感叹知音难觅。第八句写花瓣天然六出,清香胜过白雪。第九句联想西湖秋菊与苏轼风流。第十句写折梅相伴,聆听笛声。第十一句以叮咛作结,期盼共守晚节。
主旨概括
本词以水仙为核心意象,展开层层铺叙。上阕侧重外形刻画,突出其清冷脱俗。下阕侧重精神升华,强调其清香与风骨。全词将自然物象与人格理想紧密结合。通过典故与比喻,赋予水仙深厚文化内涵。作者借花言志,表达对高洁品格的推崇。结句点明主旨,倡导坚守人生晚节。整体意境空灵,情感真挚。适合初学者理解咏物词基本写法。
跨学科 · 是什么
水仙植物学
水仙为石蒜科多年生草本植物。鳞茎卵球形,外被褐色膜质鳞皮。叶片扁平带状,花葶中空。花被片六枚,白色,副花冠黄色。花期多在冬春之际,喜温暖湿润。原产中国东南沿海及地中海沿岸。具有较高观赏价值与药用功效。全株含石蒜碱,需防误食。
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读写应用
诵读指导
诵读时注意平仄交替,上阕舒缓,下阕渐强。首句“得水能仙”宜轻起,突出空灵感。“碧波涵月”后稍作停顿,留白回味。下阕“六出自天然”语气转为赞叹。“丁宁道”三字需加重,体现郑重。结句“相看晚节”宜缓收,余韵悠长。整体节奏如行云流水。注意押韵字拖长音。
句式仿写
仿写可借鉴“似……碧波涵月”句式。先写主体特征,再用比喻延伸。例如“临风起舞,似洛神惊鸿,翠袖生香”。注意保持意象统一。避免堆砌辞藻。句式长短结合,符合现代语感。仿写练习可提升语言组织能力。多读经典可积累语感。
写作应用
核心名句可用于描写清雅景物。如写校园池塘,可化用“得水能仙”。写人物气质,可借“素姿芳洁”。适用于散文、随笔开头。能迅速营造古典氛围。注意语境契合,避免生搬硬套。日常写作中可提升文采。
关联知识图谱
洛神赋同典故
曹植《洛神赋》有凌波微步之句,后世常以之喻水仙。本词化用此典,强化仙姿意象。两者皆以水为境,突出超凡脱俗。
松竹梅同意象
词中提及梅菊,与松竹梅传统意象呼应。皆象征坚贞不屈。本词拓展至水仙,丰富岁寒意象群。

名句 CLASSIC LINES

得水能仙
此句为全词起笔,奠定清逸脱俗基调。以水喻仙,点明水仙生长环境与超凡气质。历代评家多赞其起句空灵,不落俗套。后世咏水仙词多受此启发。文化影响力深远,成为咏物经典范式。

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作者 POET

赵以夫 1189年-1256年
南宋中层官员、格律派词人

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