念奴娇

念奴娇

三闾何在,把离骚细读,几番击节。

蓠蕙椒兰纷江渚,较以艾萧终别。

清浊同流,醉醒一梦,此恨谁能说。

忠魂耿耿,只凭天辨优劣。

须信千古湘流,彩丝缠黍,端为英雄设。

堪笑儿童浮昌_,悲愤翻为嬉悦。

三叹灵均,竟罹谗网,我独中情切。

薰风窗户,榴花知为谁裂。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌念奴娇
情感怀古 · 愤世嫉俗 · 爱国
创作背景
端午读《离骚》吊屈有感
本词创作于南宋后期端午时节,作者细读《离骚》有感于屈原的生平遭遇,结合当时朝堂奸佞当道、忠良屡遭贬斥的时局写下此作,寄托自身的政治愤懑与爱国情怀。目前学界对本词具体创作年份暂无统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于词体裁中的长调,念奴娇为常用长调词牌,全篇共一百字,风格偏豪放,是宋代咏史怀古类词作的典型体裁。词起源于隋唐,兴盛于两宋,可配乐演唱,长调通常篇幅较长,便于抒发复杂深沉的情感。
情感 · 解读
本词核心情感包含三层,第一层是对屈原忠君爱国却遭谗被害的惋惜凭吊,第二层是对朝堂忠奸不分、清浊混淆现状的愤懑批判,第三层是作者自身忠君报国却不被重用的自况抒怀。历代主流解读均认可其爱国情怀的内核。
词牌 · 源流与格律
念奴娇为唐代起源的词牌,因唐玄宗时期歌女念奴得名,又名《百字令》《酹江月》,正体为双调一百字,前后段各十句、四仄韵,本首所用为念奴娇正体格律,无变体差异。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三闾指三闾大夫屈原,他是战国时期楚国的爱国诗人。蓠、蕙、椒、兰都是古代文学中常用来比喻君子的香草。艾萧是臭草,常用来比喻奸佞小人。彩丝缠黍指端午节包粽子缠彩线的传统习俗。耿耿形容人忠诚真挚、光明磊落的样子。灵均是屈原的字,后世常用来代指屈原。谗网指奸佞小人编造的谗言构成的害人陷阱。薰风指初夏时节温暖的南风。榴花就是石榴花,通常在农历五月盛放。
逐句白话释义
屈原如今在哪里呢?我把《离骚》细细读完,好几次忍不住拍桌赞叹。江边长满了各种香草,和恶草艾萧放在一起终究能看出区别。清的和浊的混在同一条水流里,醉和醒就像一场梦,这份遗憾又能和谁说呢?忠诚的魂灵光明磊落,只能靠上天来分辨谁好谁坏。要相信千百年来的湘江水、缠了彩线的粽子,都是为英雄屈原准备的。可笑的是孩子们在水面上浮着船玩耍,把前人的悲愤变成了嬉闹的乐趣。我再三感叹屈原,竟然落入了谗言的陷阱,只有我内心的情感最为恳切。暖风吹过窗户,石榴花也不知道是为谁开得这么热烈。
核心主旨与内容概括
这首词围绕端午节读《离骚》凭吊屈原的场景展开。上片开篇点明作者细读《离骚》的动作,多次忍不住为屈原的品格击节赞叹。接着用香草和恶草的对比,点明清浊忠奸终究有本质区别。随后抒发对忠奸不辨、清浊同流的现实的愤懑,认为屈原的忠魂只能靠上天评判优劣。下片转向端午节的相关习俗,指出湘江水、粽子、彩线这些习俗都是为纪念屈原设立。接着感叹孩童只懂端午嬉闹,早已淡忘习俗背后承载的悲愤情绪。最后作者直抒胸臆,表达对屈原遭谗被害的痛惜,以及自己深沉的共情。整首词借凭吊先贤,寄托了作者对当时朝堂忠奸不分现状的不满。
跨学科 · 是什么
端午节习俗民俗学
端午节是我国传统四大节日之一,时间为每年农历五月初五。包粽子、缠五彩线是端午节流传最广的传统习俗。民间传说这些习俗是为了纪念投江的屈原。水上竞渡也就是赛龙舟,也是端午节的核心习俗之一。宋代的时候端午习俗已经非常成熟,和现在的端午习俗差异不大。除了纪念屈原,部分地区的端午习俗也和纪念伍子胥、曹娥等人物有关。端午还有挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等常见习俗。2009年端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词整体语气要深沉、慷慨,带着怀古的厚重感。开篇“三闾何在”要读得稍慢,带着设问的感慨语气。“把离骚细读,几番击节”要读得稍重,体现作者的赞叹情绪。“清浊同流,醉醒一梦,此恨谁能说”要读得低沉,带着愤懑的情绪。“忠魂耿耿,只凭天辨优劣”要读得激昂,重读“耿耿”“天辨优劣”,突出核心观点。下片“须信千古湘流,彩丝缠黍,端为英雄设”要读得平缓,带着肯定的语气。“三叹灵均,竟罹谗网,我独中情切”要读得沉重,体现作者的痛惜之情。结尾“榴花知为谁裂”要读得悠长,留有余韵。
句式仿写指导
可以仿写本词“XX何在,把XX细读,几番XX”的开篇设问句式。这种句式适合用来写读某部经典、怀念某个人物的场景。比如可以写“东坡何在,把赤壁赋细读,几番赞叹”。还可以仿写“XX与XX终别”的对比句式,用来突出两种事物的本质区别。比如可以写“勤奋懒惰纷人生,较以收获终别”。也可以仿写“XX知为谁裂”的拟人句式,赋予景物人的情感。比如可以写“秋风庭院,菊花知为谁开”。仿写的时候要注意句式的对仗感,情感要和场景匹配。
名句写作应用
核心名句“忠魂耿耿,只凭天辨优劣”适合用在赞颂忠贞人物的作文里。比如写历史上蒙冤的忠臣良将的事迹时,可以用这句话来收尾,升华主题。也可以用在纪念革命先烈的文章里,赞颂他们的忠贞品格。还可以用在有关正义、公平主题的作文里,表达正义终将被认可的观点。比如可以写“岳飞一生精忠报国却被奸臣所害,正所谓‘忠魂耿耿,只凭天辨优劣’,他的功绩最终被后世铭记。”也可以用在自己的日常感悟里,表达自己坚守正道的决心。这句话的情感厚重,适合用在抒情、议论类的文体中。使用的时候要注意结合具体的人物事迹,不要空泛引用。
关联知识图谱
《离骚》同源作品
《离骚》是屈原的代表作品,是本词中作者细读的文本。本词的核心意象、情感都和《离骚》密切相关。《离骚》开创了香草美人的比兴传统,被本词继承使用。本词凭吊的主人公屈原就是《离骚》的作者。读懂《离骚》的内容才能更好理解本词的情感内核。二者都是中国古代爱国文学的代表作品。二者都抒发了忠君爱国却遭谗被贬的愤懑情绪。后世常将二者放在一起作为端午主题文学的代表。
粽子关联习俗
粽子是端午节的代表性食物,本词中提到的“彩丝缠黍”就是粽子。民间传说粽子最初是用来投入江中祭祀屈原的。粽子的主要原料是糯米,搭配不同的馅料有不同的口味。南方的粽子多为咸口,北方的粽子多为甜口。每年端午节家家户户都会包粽子、吃粽子。粽子的历史已经有两千多年,早在战国时期就已经出现。除了食用,粽子也常作为端午节的礼品互相赠送。现在粽子已经成为常年供应的常见美食,不再局限于端午节。

名句 CLASSIC LINES

忠魂耿耿,只凭天辨优劣
本句为本词核心名句,凝练点明了对屈原忠贞品格的认可,也抒发了忠奸只能由上天评判的无奈情绪,后世常被用来赞颂忠贞报国却蒙冤的先贤,多次出现在端午纪念屈原的相关文创、宣传内容中。

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作者 POET

张矩 约公元1208年前后在世,生卒年不详
南宋官员、词人

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