水调歌头

水调歌头(十之十)

我有一竿竹,偏会取根源。

从来汲水桔槔,直挈上西天。

不许常人著手,管定竿头先折,提桶落寒泉。

拨得机关转,北斗向南看。

仗回风,乘偃月,勿波澜。

麻姑此日,西北见张骞。

选佛妙高峰顶,饮罢醍醐似醉,独坐玩婵娟。

水湛月明处,太极更无前。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌水调歌头
情感禅悟
创作背景
南宋夏元鼎丹道系列词作
本作品作者为南宋道士夏元鼎,号云峰散人,属于道教内丹派南宗传人。该作是其《水调歌头》系列十首作品的第十首,专门以通俗隐语阐释内丹修持的法门,面向道门弟子传播修持要点。创作时间大致为南宋宁宗嘉定年间,是作者修道有成后的心得总结。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代词作范畴,是长调类作品。词是宋代盛行的文学体裁,配合音乐可以演唱。长调一般指字数在九十一字以上的词,篇幅较长,可容纳更丰富的内容表达。本作品是宋代道教文学的典型代表,兼具文学性与宗教文化价值。历代文体研究中,这类道教学者创作的词作是宋词多元风貌的重要组成部分。
情感 · 解读
本首作品核心情感是道家修持者悟道后的豁然通透状态。全篇以隐语阐释道教内丹修持的核心要旨,传递出对大道本源的深刻体悟。没有世俗的悲欢情绪,全程呈现出沉静、笃定的修持者心境。历代主流解读均将其归为道教内丹派的修持指引类词作。
词牌 · 源流与格律
水调歌头是经典词牌名,源自隋唐时期的《水调》大曲。正体为双调九十五字,前段九句四平韵,后段十句四平韵。本首作品采用的是宋代通行的正体格律,未作大幅变体调整。该词牌因苏轼《水调歌头·明月几时有》等名作广为流传,是古代词人最常用的词牌之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
桔槔是古代民间常用的汲水工具,利用杠杆原理省力取水。麻姑是道教传说中的女仙,传说她三次见证东海变为桑田,是长寿的象征。张骞是汉代著名的外交家,曾出使西域,民间传说他曾乘木筏到达天河。醍醐是从牛乳中精炼出的最上品酥油,这里比喻悟道的精髓。婵娟指代月亮,是古典诗词中常见的月亮代称。太极是道家哲学中的核心概念,指宇宙万物的本源。这些字词大多有字面之外的丹道隐喻含义,读的时候需要结合道教背景理解。
逐句白话释义
我有一根竹竿,偏偏能探到事物的根源。从来用来汲水的桔槔,直直把水提到西天的高度。不允许普通人随便伸手触碰,管叫那竿头先折断,提的水桶落到寒冷的泉水中。拨动机关运转,能看到北斗星转向南方。依仗着回旋的风,乘着弯月,不要掀起波澜。麻姑在今天,从西北方向见到了张骞。登上佛家所说的妙高峰顶,喝完醍醐仿佛喝醉了一样,独自坐着赏玩月亮。在水色澄澈月光明亮的地方,太极本源的境界是前所未有的通透。这个翻译是字面意思的直白解释,没有涉及深层的丹道隐喻。
核心主旨与内容概括
这首词是南宋道士夏元鼎的作品,通篇用大家熟悉的日常器物、神话传说作为隐语。所有的物象描写都是为了比喻道教内丹修炼的具体方法和不同阶段的状态。最终要表达的是内丹修炼到最高境界时,心境澄澈、体悟到大道本源的感受。没有复杂的世俗情感表达,核心是传递道教修持的心得。适合对传统文化、道教文化感兴趣的读者阅读,能帮助大家了解宋代道教文学的特点。
跨学科 · 是什么
竹的生物学特性与文化寓意植物学
对应诗句是“我有一竿竹”。竹是禾本科竹亚科的多年生植物,生长速度快,茎秆坚韧笔直,是古代制作工具的常用材料。中国传统文化中,竹是君子的象征,代表正直、坚韧、有节的品格。在道教文化里,竹常被用来比喻修持的根本,象征心性的正直坚定。这处描写既符合竹的实际特性,也包含了文化隐喻的内容。普通读者从字面就能理解竹的含义,了解道教文化的读者能读懂背后的隐喻。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候,五字句按照“二/三”的节奏断句,比如“我有/一竿竹,偏会/取根源”。七字句按照“二/二/三”的节奏断句,比如“从来/汲水/桔槔,直挈/上/西天”的节奏调整停顿。整体语气要平缓沉静,不要有太大的起伏,贴合作品宁静通透的基调。遇到韵脚字的时候可以适当拉长读音,增强韵律感。诵读的时候不用刻意追求感情饱满,保持平稳的状态就符合作品的气质。多诵读几遍就能感受到词作的韵律美感。
句式仿写指导
这首词最突出的句式特点是用具象的事物比喻抽象的道理,可以学习这种写作手法。仿写的时候先确定想要表达的抽象主题,比如学习方法、人生道理都可以。然后找大家熟悉的具象事物作为载体,把抽象的道理融入到具象事物的描写中。比如可以写“我有一支笔,偏会写人心”,用常见的笔来比喻写作传递情感的作用。仿写的时候不用追求隐喻的深奥,只要具象事物和抽象道理之间有关联就可以。多练习这种写法能让自己的作文更生动,更有感染力。
名句写作应用
核心名句“水湛月明处,太极更无前”可以用在多个日常写作场景中。写自己学习或者思考突然开窍、心境通透的时候,可以用这句来形容自己的状态。写传统文化相关的作文,谈到道家文化、传统哲学的时候,也可以引用这句作为例子。写游览山水看到澄澈水景、月色优美的场景时,也可以用这句来烘托意境。引用的时候不需要特意解释丹道背景,只要符合澄澈、通透的语境就合适。这句的意境优美,用在作文里能提升文字的文化感。
关联知识图谱
水调歌头·明月几时有同词牌
两首作品都使用水调歌头词牌创作,都是宋代词作的代表作品。苏轼的作品是世俗文人词的代表,本首是道教词的代表,共同体现了水调歌头词牌的风格包容性。两首作品都有涉及月亮的描写,都传递出通透豁达的心境。普通读者对苏轼的作品更为熟悉,关联阅读能帮助大家更好理解词牌的特点。
道教内丹派文化关联
本首作品是道教内丹派的修持指引类词作,内丹派是宋代道教的主流流派之一。内丹派主张以自身为炉鼎,修炼精气元神达到成仙的目的,和外丹派服用丹药的修持方法不同。本首作品的所有隐语都是围绕内丹派的修持方法展开的。关联了解内丹派的基本常识,能帮助读者读懂作品背后的深层含义。

名句 CLASSIC LINES

水湛月明处,太极更无前
这句是本首作品的核心名句,直白点出了内丹修持的最高境界。句中将清澈的水、明亮的月亮比作修持后澄澈的心神状态,以太极为道家追求的大道本源。该句常被道教典籍引用,作为悟道境界的典型表述,后世也常用来形容人思想通透、心境澄明的状态。历代评注均将其视为全篇的点睛之笔。

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作者 POET

夏元鼎 1181年~?
南宋诗人、词人,道教人士

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