水调歌头

水调歌头

尽性之道。

愿方为世唾弃,曷能明子贡不传之旨。

荷来诚既切,竟以诞圣于北方壬癸之位,为水调一词以谢,并呈乡人赵抚干季清、周提干达道,幸反求之有余师矣 三三乾妙画,佑圣诞弥辰。

北方壬癸,水生于坎产元精。

一数先天有象,元始化生相应,灵气属阳神。

寿永齐天地,万物尽回春。

说龟蛇,名黑杀,蕴深仁。

阴中阳长,要知害里却生恩。

此意宜参造化,正是金丹大道,不在咽精津。

富贵公方逼,肯问出人伦。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌水调歌头
情感勉励
创作背景
传道酬赠创作背景
作者当时正被世俗误解唾弃,遇问道者态度恳切,便以道家北方壬癸水的内丹理论为核心创作本词,呈送给同乡赵季清、周达道二人,劝勉大家反躬内求即可得道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首属于宋词体裁中的长调,是宋代道教人士用于传道酬赠的专门词作,兼具文学性与宗教传播属性。
情感 · 解读
本词核心情感为传道授业的恳切,阐发内丹大道的通透,以及对同道向内求道的劝勉,无世俗悲喜情绪,充满道家理性色彩。
词牌 · 源流与格律
水调歌头是宋代常用词牌,属双调长调,正体为九十五字,前后段各四平韵,本首采用正体格律创作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.尽性之道是道家核心修为概念,指充分挖掘、发挥人先天本有的天性禀赋的修行方法。2.子贡不传之旨指代儒家未曾公开流传的性命之学,后世道家将其纳入内丹理论体系。3.壬癸是十天干的第九位与第十位,五行属性为水,方位对应北方。4.坎是易经八卦之一,卦象为水,方位对应北方,也指代先天元气的生发位置。5.阳神是道家内丹学术语,指修炼到高阶阶段产生的纯阳精神体。6.龟蛇是道家玄武神的象征意象,对应北方水德,也指代内丹修炼中阴阳和合的状态。7.金丹大道是道家修炼的最高目标,指通过内丹修炼实现长生、与道合一的路径。8.咽精津是道家旁门小术,指通过吞咽唾液追求健康的低阶修炼方法。
逐句白话释义
1.三三排布成乾卦的妙象,护佑圣人的诞辰。2.北方属壬癸水位,元气从坎卦生发产生先天元精。3.先天一来就有了具象,和元始的化生规律相应,灵气汇聚成阳神。4.寿命可以和天地同长,万物都能回到生机勃发的春天。5.说的龟蛇意象,名号叫黑杀,蕴含着深厚的仁德。6.阴气里阳气生长,要知道祸害里面反而能生出恩德。7.这个道理要参照天地造化规律,这正是金丹修炼的大道,不在于吞咽唾液的小法。8.你马上就要获得富贵权位,还肯问询超出世俗人伦的大道吗?
核心主旨概括
1.本词是道家人士用于传道酬赠的词作,核心围绕内丹修炼的核心要旨展开。2.上阕阐释先天阳神的生发原理,点明道家修为的先天根基。3.下阕明确金丹大道的真正内涵,批判旁门左道的修炼方法。4.同时表达了作者对问道者的肯定,以及对同乡同道向内求道的劝勉。5.整首词没有世俗的抒情内容,全部围绕道家性命之学的核心观点展开。6.用词大多是道家专门术语,体现了道教词作的鲜明特征。7.创作目的是传播正统内丹修炼理念,纠正世人对道家修为的误解。8.也暗含了作者虽被世俗唾弃仍坚持传道的坚定信念。
跨学科 · 是什么
道家内丹思想哲学
1.本词涉及的内丹思想是道家哲学在宋代发展出的核心流派。2.核心主张是通过向内修炼自身的精气神实现生命境界的提升。3.反对向外求法、执着于旁门小术的修炼方式。4.强调反躬内求,人人都有得道的可能性。5.这种思想对宋明理学的性命之说也产生了一定的影响。6.内丹思想是中国传统生命哲学的重要组成部分,具有独特的文化价值。7.本词将抽象的内丹理论用通俗的词句表达,便于同道理解传播。8.体现了宋代道教世俗化传播的典型特征。
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读写应用
诵读指导
1.本词诵读时节奏要平缓沉稳,体现道家的通透从容。2.上阕每句停顿一次,“寿永齐天地,万物尽回春”两句可以适当加重语气,凸显境界的开阔。3.下阕“正是金丹大道,不在咽精津”两句要放慢语速,突出核心观点。4.整体语气要平和恳切,符合传道劝勉的语境。5.不要带有过重的情绪波动,契合道家无悲无喜的理性气质。6.词前小序诵读时语速稍快,清晰交代创作背景即可。7.全词诵读时长控制在2分钟左右为宜。8.遇到专业术语要读准确,比如“壬癸”读rén guǐ,“坎”读kǎn。
句式仿写指导
1.本词上阕采用“意象+原理+结论”的结构,可以仿写同类说理类词作。2.比如可以写“五五成离象,真火发南辰”,对应天干方位的理论表达。3.也可以仿写“要知XX,正是XX,不在XX”的句式,用于表达核心观点。4.比如可以写“要知读书真义,正是明理正心,不在死记硬背”。5.仿写时要注意前后逻辑连贯,核心观点明确。6.可以借用传统文化意象增强表达的厚重感。7.不需要刻意追求辞藻华丽,表意清晰准确即可。8.适合用于写哲理性的随笔、赠言等内容。
名句应用指导
1.“正是金丹大道,不在咽精津”可以用于写批判舍本逐末行为的作文。2.比如写学习方法的文章时,可以用这句说明要掌握核心方法,不要执着于旁门技巧。3.也可以用于写传统文化相关的文章,说明道家文化的核心要义。4.“寿永齐天地,万物尽回春”可以用于写祝福类的文字,比如给老人祝寿的贺词。5.也可以用于写生态保护相关的文章,形容人与自然和谐共生的美好状态。6.使用时要先简单解释词句的原意,再结合应用场景引申含义。7.不要用在过于轻松娱乐的语境中,契合词句的庄重属性。8.适合用在议论文的论点提出部分,增强说服力。

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作者 POET

夏元鼎 1181年~?
南宋诗人、词人,道教人士

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