水调歌头
光诸丹经以质难。
意初未释，凡辨问数十条，乃噤不语，垂首怅然而去。
后忽具信香誓状，谓历江、淮、闽、浙，拜师几百，不识向上玄关，觉今是而昨非。
不知其所觉何事，谬赠以水调一词。
有天台郭应昌、仪真胡尧咨、徐勋、金陵赵拱、湖湘唐纯素预焉 人身藏宇宙，乌兔走西东。
昼舒夜卷，不拘春夏与秋冬。
存想非心非肾，吐纳非精非气，子午谩行功。
一点真灵宝，混合自回风。
感婴儿，交姹女，爱丁公。
黄婆匹配，一时辰内上仙宫。
恍惚无中有象，阳火阴符密契，大道属鸿＿。
火候能调理，天地与无穷。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感禅悟
创作背景
赠道友创作动因
本词为南宋金丹派南宗五祖葛长庚所作，当时有学道者遍历江淮闽浙拜师数百未得内丹玄关要旨，后有所悟求问，葛长庚在郭应昌、胡尧咨等道友在场的场合，赠此词阐明内丹真义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于宋词中的长调，是南宋道教文学的特有品类，以词的形式阐发内丹修炼思想，兼具文学性和宗教性，在宋代词坛独树一帜。
情感 · 解读
核心情感是阐发金丹派南宗性命双修的修炼要义，否定拘泥形式的错误修行方法，表达对学道者契合大道的期许，传递道家天人合一的哲学内核。
词牌 · 源流与格律
原为唐代大曲《水调》的开篇乐章，宋代演变为常用词牌，正体为双调九十五字，前段九句四平韵、后段十句四平韵，本词所用为苏轼创制的通行正体，格律符合《钦定词谱》规范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
乌兔：古代神话中太阳有金乌、月亮有玉兔，此处代指日月。存想、吐纳：道教常见的修炼方法。婴儿、姹女、黄婆、丁公：都是道教内丹修炼的隐喻术语，指代修炼所需的不同要素。子午：指子时和午时，是传统说法里适合修炼的两个时辰。
逐句白话释义
人的身体里藏着整个宇宙的规律，日月在天地间东升西落。人体和天地一样白天舒展夜晚收敛，不受春夏秋冬季节的限制。存想的重点不是心也不是肾，吐纳的核心不是精也不是气，只在子午时辰刻板修炼是白费功夫。先天一点真灵之气，会在体内自然循环运转。元神和元气相交，心火得到调节，脾土协调二者的平衡，很短时间就能契合大道的境界。恍惚的状态里虚中生有，阳火阴符暗中契合，大道原本就属于混沌鸿蒙的状态。能调理好修炼的火候，就能和天地一样长久无穷。
核心主旨与内容概括
这首词以通俗的词体形式讲解道教内丹修炼的核心方法，反对拘泥于时间、部位的形式化修炼，强调体悟先天真灵，顺应人体自身的运行规律，调理好修炼的火候就能契合大道，达到和天地同寿的境界。
读写应用
诵读指导
诵读时节奏要平缓肃穆，断句参考：人身/藏宇宙，乌兔/走西东。昼舒/夜卷，不拘/春夏与秋冬。上片语气平实，下片读到“天地与无穷”时语气可以略微昂扬，体现开阔的境界。
句式仿写指导
可以仿写“X藏X，X走X”的对仗句式，用简短的语言点明宏大的关联，比如“书卷藏今古，笔墨走乾坤”，既符合对仗要求，又能传递出开阔的意境。
名句写作应用
“人身藏宇宙，乌兔走西东”可以用在写传统文化、古人宇宙观、人与自然和谐共生主题的作文中，比如：“古人早有‘人身藏宇宙，乌兔走西东’的认知，这种天人合一的思想，对我们今天建设生态文明仍然有重要的借鉴意义。”
关联知识图谱
日月别称同典故
中国古代文学中常用金乌代指太阳，玉兔代指月亮，合称乌兔，是古典诗词中非常常见的日月代称，本词中用乌兔对应人体内的阴阳二气。
名句 CLASSIC LINES
人身藏宇宙，乌兔走西东；火候能调理，天地与无穷
是道教内丹文学的，凝练体现了道家天人同构的核心思想。
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作者 POET
夏元鼎 1181年～？
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