水龙吟

水龙吟(和韵)

少年管领良宵,直须醉待东方白。

而今老去,何忧何乐,不空不色。

桐影横斜,桂香摇落,仙凡奚隔。

怅银桥梦断,玉箫声杳,人如在、楚天北。

冷眼乾坤陈迹。

笑英雄、等为形役。

庾楼袁舫,浩歌长啸,壮游曾历。

万里瑶台,乘风归去,不知何夕。

对冰轮孤负,欠千钟酒,与三弄笛。

基础信息 BASIC

体裁
词牌水龙吟
情感怅惘 · 旷达
创作背景
晚年闲居和韵
本首词为南宋词人刘克庄晚年罢官闲居福建莆田期间所作,为和友人唱和的次韵词,创作时间约为南宋理宗淳祐年间,词人当时已年近七十,历经宦海沉浮,因此多有超脱之语。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首作品属于宋代词体裁,词牌为水龙吟,属长调,双调一百零二字,仄韵,是宋代豪放词派常用的词牌之一,历代多有佳作传世。
情感 · 解读
本首词核心情感为词人晚年阅尽世事后的旷达超脱,暗含对少年壮志未酬的隐微怅惘,融合儒释道三家思想,既有对世俗功名的嘲讽,也有对自由境界的向往。
词牌 · 源流与格律
水龙吟原为唐代教坊曲名,又名《龙吟曲》《庄椿岁》《小楼连苑》,正体为双调一百零二字,前段十一句四仄韵,后段十一句五仄韵,本首严格采用正体格律创作,无变体差异。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
管领指统领、主宰。不空不色是佛家用语,指不执着于空无也不执着于形相。仙凡奚隔指仙人和凡人哪里有隔阂。形役指被形体躯壳所役使。庾楼是东晋庾亮所登的南楼,代指名士宴游之所。袁舫是东晋袁宏所乘的游船,代指快意游赏的经历。冰轮指代满月。三弄笛指古曲《梅花三弄》。
逐句白话释义
少年时我主宰美好夜晚,定要喝醉等到东方破晓。如今年老,没有忧愁也没有快乐,不执着于空也不执着于形相。梧桐影子横斜在地,桂花香气飘散落下,仙人和凡人哪里有隔阂?怅恨月宫银桥的梦断了,玉箫的声音遥远得听不到,我就像在楚地的北边。冷眼看待天地间的陈年旧事,可笑英雄们都被躯体役使。庾亮的南楼、袁宏的游船,我都曾放声高歌长啸,畅快游历过。万里之外的瑶台,我乘着风回去,不知道是哪一天的夜晚。对着明月我辜负了好光景,缺的是千钟美酒,和吹三遍《梅花三弄》的笛声。
核心主旨与内容概括
这首词是南宋词人刘克庄晚年的和韵之作。上片先写少年时的豪迈意气,再写年老后超脱世俗的心境,借秋夜桐影、桂香的景色,抒发仙凡无别的感悟,又暗含旧梦难寻的怅惘。下片先嘲讽英雄被世俗束缚,再回忆年轻时的壮游经历,最后表达想要乘风飞升的向往,也流露出对当下时光的淡淡遗憾。整体情感旷达中带着怅惘,很有感染力。
跨学科 · 是什么
梧桐、桂花的生物特性植物学
梧桐和桂花都是我国常见的传统观赏植物。梧桐在古代常被看作高洁的象征,传说凤凰非梧桐不栖。桂花因为花期恰逢中秋,自古就和赏月习俗绑定,是传统十大名花之一。这两种植物的物候期都和农历八月完全吻合,和词中描写的中秋时节完全对应。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词整体节奏要舒缓沉稳。开篇“少年管领良宵”两句要读得昂扬明快,体现少年的意气风发。“而今老去”之后的句子语速放缓,语气放平,体现晚年的淡然。下片“笑英雄、等为形役”要带一点调侃的语气,“万里瑶台,乘风归去”要读得飘逸洒脱,最后三句语速放慢,读出怅惘又旷达的感觉。停顿的地方可以放在领字“怅”“笑”“对”之后,还有上下片的过渡处。
基础句式仿写指导
可以仿写本词“少年…而今…”的今昔对比句式。这种句式先写年少时的状态,再写如今的状态,前后形成反差,很适合抒发人生感悟。仿写示例:“少年摘星揽月,直要闯遍天涯路。而今归卧故园,一茶一饭,皆有清欢。”仿写的时候要注意前后内容的关联性,前半部分要突出年少时的特点,后半部分突出现在的心境变化,符合逻辑就行。
核心名句写作应用
名句“万里瑶台,乘风归去,不知何夕”可以用在描写对自由超脱境界的向往、中秋赏月感悟、人生选择思考类的作文中。比如写中秋赏月的作文时可以这样用:“望着头顶的一轮圆月,我忽然想起刘克庄的那句‘万里瑶台,乘风归去,不知何夕’,仿佛下一秒就要随着清风飞到月宫里去,看看那传说中的桂树和玉兔。”也可以用在表达想要摆脱世俗束缚的内容里,很有意境。
关联知识图谱
苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》同词牌|酬唱赠答
两首作品都是水龙吟词牌的唱和类词作。苏轼的作品是次韵友人章质夫的咏杨花词,是宋代次韵词的经典代表作。刘克庄这首是和友人韵的抒怀之作,两首都严格遵循了水龙吟的正体格律,都是宋代豪放词的优秀作品。

名句 CLASSIC LINES

万里瑶台,乘风归去,不知何夕
化用苏轼《水调歌头》的意境,表达对超脱自由境界的向往,风格豪放飘逸。

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作者 POET

李曾伯 1198年-1265年
南宋边臣、辛派词人代表人物之一

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