念奴娇

酹江月(漫兴)

遥怜儿女,未解忆长安、十年前月。

徙倚桂枝空延伫,无物同心堪结。

冷落江湖,萧条门巷,犹著西楼客李舍人班旧节斋吴客,尝言赏中秋之盛。

恨无铁笛,一声吹裂山石。

休说起舞登楼,那人已先我,渡江横楫。

圆缺不销青冢恨,漠漠风沙如雪。

西母长生,素娥好在,何皓当时发。

山河如此,月中定是何物。

基础信息 BASIC

体裁
词牌念奴娇
情感故国之思 · 身世
创作背景
宋元易代后中秋感怀
本词作于南宋灭亡十年后的中秋时节,作者作为南宋遗民隐居江南,追忆十年前京城中秋赏玩的盛景,对比当前山河破碎、身世飘零的处境,有感而发创作此词。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于词体裁,是宋元易代时期的遗民词作。酹江月是念奴娇的别名,源自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》结句,属长调仄韵词体,历来多用于抒发慷慨悲慨的情感。该体裁在宋代发展成熟,是文人抒怀言志的常用文体,在词史上具有重要地位。
情感 · 解读
本词核心情感包含三层,第一层是对南宋故国灭亡的沉痛悲愤,第二层是对十年前承平时期中秋盛事的追忆怀念,第三层是作为遗民隐居江湖的身世飘零之感。历代主流解读均将其归类为宋遗民爱国抒怀词作,情感沉郁悲壮,具有鲜明的时代印记。
词牌 · 源流与格律
酹江月为词牌名,又名念奴娇、百字令、大江东去等,正体为双调一百字,前后段各十句、四仄韵。本词采用的是该词牌的正体格律,入声韵押韵,符合该调抒发悲慨情感的文体特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,徙倚指徘徊、来回走动的意思。第二,延伫指长时间站立等待。第三,青冢指王昭君的坟墓,传说墓上草色长青所以叫青冢,这里指代亡国的恨意。第四,素娥指嫦娥,是古代神话里住在月亮上的仙女。第五,西母指西王母,是古代神话里的长生女神。这些字词都是理解本词的基础,没有生僻的通假字或者古今异义的用法。
逐句白话释义
远远怜惜我的儿女,他们还不懂怀念故都,不懂怀念十年前我们见过的那个月亮。我在桂树下徘徊久久站立等待,却没有志同道合的人可以相交。江湖冷落,街巷萧条,我这个漂泊的西楼客还留在这里。旧友李舍人曾经和我说过以前中秋赏玩的盛景,我遗憾没有铁笛,吹一声能把山石都震裂。不要说起舞登楼的事,那个人已经比我先渡过长江走了。月亮的圆缺都消不了青冢的遗恨,北方无边的风沙像雪一样。西王母长生不老,嫦娥也还安好,为什么当时头发就白了呢?山河已经变成这个样子,月亮里到底有什么东西啊。
核心主旨与内容概括
这首词是作者在中秋时节望月有感而写的。作者先是回忆十年前的中秋盛景,对比现在国破家亡、自己隐居漂泊的处境,然后借用多个神话和历史典故,抒发了对已经灭亡的南宋故国的怀念,对山河破碎的悲愤,还有自己作为遗民的孤独飘零之感。整首词的情绪比较沉重悲伤,充满了爱国的情怀。
跨学科 · 是什么
中秋节赏月习俗民俗学
中秋节是中国的传统节日,时间在每年农历八月十五。自古就有中秋节赏月、吃月饼、赏桂花的习俗,宋代的时候中秋赏月的活动非常盛行,皇家和普通百姓都会在这天举办赏月的活动,是一年中非常重要的节日。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候整体语速要偏慢,语气要沉重悲凉。上片读到“十年前月”“空延伫”的时候要稍作停顿,读出怀念和失落的感觉。下片读到“青冢恨”“风沙如雪”的时候语气要加重,读出悲愤的感觉。最后一句“月中定是何物”语速放缓,读出反问的沉重感。
句式仿写指导
可以仿写本词借景物抒发情感的句式,比如先写眼前看到的具体景物,再联系自己的回忆或者感受,比如“遥想旧友,未解忆故园、三年前雪。独立梅边空怅望,无共剪西窗人”这样的句式,用具体的景物作为情感的载体,避免空洞的抒情。
名句应用场景
“圆缺不销青冢恨,漠漠风沙如雪”和“山河如此,月中定是何物”这两句可以用在写家国情怀、民族气节的作文里,比如写纪念革命先烈的文章,可以用这两句来表达先烈的遗恨不会被时间磨灭,我们要守护好现在的山河。也可以用在写传统文化传承的文章里,表达对传统文化的珍视。
关联知识图谱
《酹江月·和友驿中言别》(文天祥)同词牌|同主题
两首词都是用酹江月词牌创作的爱国抒怀作品,都写于宋元易代时期,都抒发了家国沦亡的悲愤情感,属于同主题同体裁的关联作品。

名句 CLASSIC LINES

圆缺不销青冢恨,漠漠风沙如雪;山河如此,月中定是何物
这两句将个人身世之悲与家国沦亡之痛融为一体,意境沉郁悲壮。

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作者 POET

刘辰翁 1232年-1297年
南宋遗民、文学家、进士

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