登圭峰旧隐寄荐福栖白上人

返照塔轮边,残霖滴几悬。

夜寒吟病甚,秋健讲声圆。

粟穗干灯焰,苔根浊水泉。

西峰埋藓石,秋月即师禅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感思念 · 隐逸
创作背景
登圭峰寄赠栖白
本诗为作者登临终南山圭峰旧日隐居处所时创作,专为寄赠长安荐福寺著名诗僧栖白上人,学界公认创作于唐懿宗咸通年间,属于作者闲居长安近郊时期的作品,创作动因源于登临旧隐地时对禅友的惦念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句四十个字,二、四、六、八句押平声韵,中间两联对仗工整,符合唐代近体诗的格律规范。五言律诗成熟于初唐时期,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一,兼具格律严谨性与内容表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对圭峰旧日隐居生活的深切眷念,二是对诗僧好友栖白上人的真挚思念,三是对禅门清净境界的认同与向往,整体情感冲淡平和,兼具苦吟诗人的清寂质感与禅门诗作的空灵特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“返照”指落日的余晖;“残霖”指刚停的雨后残留的水滴;“吟病”指苦吟诗人生病仍坚持作诗的状态;“讲声”指僧人讲经的声音;“粟穗”指小米的穗子;“师禅”指栖白上人的禅道境界。这些字词都是唐代诗文常用词汇,没有生僻的通假字或古今异义情况,结合语境就能轻松理解含义。
逐句白话释义
落日的余晖洒在佛塔的边檐上,刚停的雨后残留的水滴悬挂在檐边摇摇欲坠。夜晚的寒气很重,我带着病体苦吟诗句十分疲惫,秋日天高气爽,想来你讲经的声音一定圆润洪亮。干燥的粟穗晃动得像灯焰在摇曳,苔藓的根须下流出浑浊的泉水。西峰上埋着长满苔藓的石头,天上的秋月就像是你的禅道境界啊。整首诗的释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者登临旧日隐居的圭峰时看到的秋日傍晚景色,由眼前的清冷景色联想到远在长安荐福寺的好友栖白上人,抒发了对旧日隐居生活的怀念,对好友的惦念,以及对栖白上人清净禅境的认同与向往。整首诗的内容围绕登临所见与寄友抒情两条线索展开,情感真挚平淡,没有浓烈的情绪表达。
跨学科 · 是什么
圭峰地理特征地理学
圭峰是秦岭终南山的支峰,海拔约700米,山地植被覆盖率高,秋季气候凉爽湿润,唐代属于长安近郊的游览胜地,很多文人僧人都喜欢到这里游览或者隐居。这里的山地地形容易形成局部小气候,雨后经常会出现水滴悬挂在植物或者建筑上的景观,和诗里描写的“残霖滴几悬”的场景完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,不要有太大的情绪起伏。每句的断句节奏是“二三”式:返照/塔轮边,残霖/滴几悬,夜寒/吟病甚,秋健/讲声圆,粟穗/干灯焰,苔根/浊水泉,西峰/埋藓石,秋月/即师禅。读到最后两句的时候语速可以稍微放慢,突出诗句的空灵禅意,让整首诗的诵读节奏符合清寂的整体氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写“秋月即师禅”的比喻句式,用具象的事物比喻抽象的概念,比如“春风即君柔”“冬雪即君洁”“青山即君志”都是符合这个句式的仿写。仿写的时候要注意前面的具象事物和后面的抽象特质要有相关性,不能胡乱搭配,这样写出来的句子才会自然贴切,有画面感。
核心名句应用场景
“西峰埋藓石,秋月即师禅”这句适合用在描写禅意风景、表达对他人清净境界的赞美、或者抒发隐逸情怀的作文里。比如写游览古寺的作文时可以用“站在古寺的山门前远眺,只见山风过松,月满空山,忽然就懂得了古人‘西峰埋藓石,秋月即师禅’的意境”,这样引用能很好地提升作文的意境。
关联知识图谱
唐代苦吟诗人同作者
李洞是晚唐时期的苦吟诗人,属于贾岛的追随者,作诗风格清奇冷僻,多有描写隐逸、禅意的作品,本诗是他的代表作品之一,完全符合他一贯的创作风格。
晚唐诗僧酬唱赠答
栖白是晚唐时期著名的诗僧,居住在长安荐福寺,和很多唐代文人都有交往,存世诗歌16首,多为送别、寄赠类作品,和李洞是多年好友,两人多有诗歌往来。

名句 CLASSIC LINES

西峰埋藓石,秋月即师禅
该句以具象的秋月意象比喻抽象的禅理,意境空灵澄澈。

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作者 POET

李洞 ?-897
晚唐贾岛诗派代表诗人之一,唐朝宗室后裔

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