题尼大德院
云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。
台上灯红莲叶密，眉间毫白黛痕销。
绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 自省
创作背景
晚唐禅院题诗
本诗为晚唐诗人拜访德高比丘尼所居寺院时即兴创作，具体创作年份学界尚无明确考证，为唐代禅林题材七律代表作之一，收录于中华书局点校本《全唐诗》卷七百二十三。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，是中国古典诗歌近体诗的代表性体裁，形成于初唐时期，要求全诗共八句，每句七字，格律严格，偶句押韵，颔联、颈联必须对仗，在唐代达到创作巅峰。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是对持戒精严的比丘尼修行境界的由衷赞美，第二层是对清净庄严的尼寺环境的喜爱推崇，第三层是反观世俗尘劳的自省与惭愧，历代主流解读均认可其禅意与人文情怀兼具的特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
尼大德指德高望重的比丘尼，金刀指剃发出家所用的刀具，五百条戒律是对出家人持戒精严的泛称，眉间毫白指佛教中圣者的眉间白毫相，黛痕指女性俗世所画的眉妆痕迹，世雄指世俗中取得成就的英雄人物。
逐句白话释义
第一句写尼僧年轻时就果断剃发出家，第二句写她严持众多戒律修行多年，第三句写法台上的红色供灯像密密排布的红莲一样，第四句写她眉间显现白毫瑞相，俗世的眉妆痕迹早已消去，第五句写寺院装饰得像佛国净土，地面像铺了白银一样明亮，第六句写墙上画的王城图景，就像白雪覆盖了桥梁的样子，第七句写松桧环绕的寺院里立着清净的高楼，第八句写当世的英雄来到这里反而惭愧得低下了腰。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人拜访尼大德院的所见所感，先描写了尼僧的修行经历与寺院的庄严景象，最后通过世俗人物与出家人的境界对比，表达了对出家人清净修行境界的赞佩，以及对世俗功利追求的反思。
跨学科 · 是什么
唐代比丘尼戒律制度社会学
唐代佛教制度完备，比丘尼出家需受具足戒才能正式成为出家人，具足戒的戒律条目有明确规定，文学创作中常用五百条这种近似的整数来虚指戒律数量多，体现出家人修行的严格程度。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为七言律诗，诵读时采用2-2-2-1的断句节奏，每句最后一字稍作停顿，首联读得平缓清晰，颔联颈联读得舒缓有画面感，尾联读得语气稍重，突出情感的转折，整体语速偏慢，营造清净庄重的氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“XX早岁断XX，XX曾持XX”的句式来表现人物早年的人生选择与长期坚持的原则，比如“少年早岁断嬉游，书卷曾持十载秋”来描写学子长期勤学的经历，句式整齐，表意清晰。
名句日常写作应用
核心名句“清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰”可以用于描写精神追求的作文场景，比如写坚守基层岗位的奉献者、淡泊名利的科研工作者时，用这句来体现他们的精神境界远超追名逐利的世俗人群，增强文章的文化底蕴。
名句 CLASSIC LINES
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰
本句直白点明全诗主旨，将出家人的清净修行境界与世俗世人的功利追求形成鲜明对比。
标签 TAGS
作者 POET
李洞 ？-897
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