京师得家书

江水三千里,家书十五行。

行行无别语,只道早还乡。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感思乡 · 羁旅
创作背景
明初仕宦羁旅
本诗创作于明初洪武年间,诗人任职京师(今南京)期间。学界公认其创作动因源于明代初年官员异地任职制度导致的长期离乡,诗人于公务羁旅中突获家书,触景生情而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句。源于汉魏六朝乐府民歌,经唐代格律化定型。本诗严守五绝体制,语言质朴自然,摒弃雕饰,在明代诗学谱系中占据“以情韵胜”的重要地位,被历代诗话视为白描手法的典范。
情感 · 解读
羁旅思乡之情。情感肌理由空间阻隔的苍茫感递进至家书抵达的慰藉感,最终凝结为归乡无期的深切期盼。历代主流解读共识认为,此诗以极简之语承载极重之思,展现了游子对故园最本真的眷恋。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
重点字词注释。江水指长江水系,三千里为虚指极言距离之远。家书即家人寄来的信件。十五行形容信纸篇幅,非实数。行行指信中的每一行文字。无别语意为没有说其他多余的话。只道意为只是说、反复叮嘱。早还乡即早日返回故乡。
逐句释义
逐句白话释义如下。第一句“江水三千里”描绘了诗人所在之地与故乡之间隔着漫长的水路。第二句“家书十五行”点明了诗人刚刚收到从远方寄来的亲人信件。第三句“行行无别语”说明信纸上的每一行文字都没有涉及其他琐事。第四句“只道早还乡”揭示了信件的核心内容仅仅是催促诗人早日回家。全诗语言极其平实,没有任何华丽的辞藻堆砌。诗人通过最直白的叙述,将收到家书时的心理活动完整呈现。这种不加修饰的表达方式,使得思乡的情感显得更加真实动人。
核心主旨
全诗核心主旨与内容概括如下。本诗以收到家书为叙事线索,展开了一幅羁旅思乡的情感画卷。前两句通过空间距离的遥远与书信篇幅的简短形成鲜明对照。后两句聚焦于家书的具体内容,以极简的笔墨勾勒出亲人的殷切期盼。全诗没有直接抒发愁苦,而是将浓烈的情感寄托于平淡的叙述之中。这种以淡写浓的艺术处理,使得诗歌的感染力成倍增加。作品深刻揭示了古代游子在仕途奔波中对家庭温暖的渴望。其主旨在于歌颂亲情的纯粹与故乡对游子永恒的精神召唤。
跨学科 · 是什么
明代仕宦制度
历史学知识点解析如下。明代初年朝廷推行严格的官员异地任职与定期轮调制度。大量江南籍文人官员需长期离乡赴京或前往北方任职。在当时的交通条件下,官员往返故乡往往需要数月甚至更久。家书成为维系家族情感与传递平安信息的唯一可靠渠道。本诗正是这一特定历史制度下士人阶层生存状态的真实写照。它反映了古代官僚体系中个人命运与家族责任的紧密交织。通过家书这一历史媒介,我们可以窥见明代初期社会流动的基本面貌。
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读写应用
诵读节奏
基础诵读节奏指导如下。本诗为标准的五言绝句体裁,诵读时应遵循“二三”基本节拍。首句“江水/三千里”起调宜平缓,展现空间的辽阔感。次句“家书/十五行”语气可微微上扬,传递收到信件的惊喜。第三句“行行/无别语”语速需适当放慢,体现阅读家书时的专注。末句“只道/早还乡”情感应逐渐深沉,尾字“乡”需拖长余音。整体诵读需保持气息连贯,避免过度激昂的语调。通过节奏的起伏变化,能够准确还原诗人内心的思归波澜。
句式仿写
基础句式仿写指导如下。重点学习“只道……”这一白描句式在情感表达中的运用。该句式通过省略繁杂的修饰语,直接呈现最核心的诉求。仿写时应先确定一个明确的场景,如送别、盼归或期盼。接着提取该场景中最具代表性的单一动作或语言。最后用“只道”引出核心内容,形成强烈的聚焦效果。例如可仿写为“灯下/无别影,只道/夜将明”。通过反复练习,能够有效提升语言凝练度与情感穿透力。
写作应用
核心名句写作应用场景如下。在撰写亲情类记叙文或思乡主题散文时,可直接引用此句。该名句适用于文章结尾的情感升华段落,起到画龙点睛的作用。在描写父母叮嘱、游子归乡或书信往来的情节中尤为贴切。引用时需注意上下文的语境衔接,避免生硬堆砌。可结合现代生活场景,如异地求学、外出务工等现实题材。通过古今对照,能够赋予传统名句新的时代生命力。合理运用此句,可迅速唤起读者的情感共鸣,提升文章感染力。
关联知识图谱
游子思归主题同主题
关联依据解析如下。本诗与《静夜思》《九月九日忆山东兄弟》同属古典诗词中的思乡母题。三者均以日常生活中的微小细节作为情感切入点。它们共同展现了游子在不同时空背景下对故土的深切眷恋。此类作品在历代蒙学教育中均被选为情感启蒙的核心文本。其共通之处在于摒弃宏大叙事,转而聚焦个体最真实的生命体验。通过对比阅读,学生能够更立体地把握中国古典诗歌的抒情传统。这种跨文本的关联,有助于构建完整的传统文化认知图谱。

名句 CLASSIC LINES

行行无别语,只道早还乡
行行无别语,只道早还乡。此句以口语化白描直击人心。

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作者 POET

袁凯 生卒年不详,活动于明初洪武年间
明代初年诗人、曾任监察御史

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