【双调】大德歌(六首)

一 粉墙低,景凄凄,正是那西厢月上时。

会得琴中意,我是个香闺里钟子期。

好教人暗想张君瑞,敢则是爱月夜眠迟。

二 绿杨堤,画船儿,正撞着一帆风赶上水。

冯魁吃的醺醺醉,怎想着金山寺壁上诗。

醒来不见多姝丽,冷清清空载月明归。

三 郑元和,受寂寞,道是你无钱怎奈何?

哥哥家缘破,谁着你摇铜铃唱挽歌。

因打亚仙门前过,恰便是司马泪痕多。

四 谢家村,赏芳春,疑怪他桃花冷笑人。

着谁传芳信,强题诗也断魂。

花阴下等待无人问,则听得黄犬吠柴门。

五 雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家。

密洒堪图画,看疏林噪晚鸦。

黄芦掩映清江下,斜缆着钓鱼舟差。

六 吹一个,弹一个,唱新行大德歌。

快活休张罗,想人生能几何?

十分淡薄随缘过,得磨陀处且磨陀。

基础信息 BASIC

体裁曲 · 小令
情感咏史 · 抒怀 · 旷达
创作背景
元成宗大德年间创作
本组词创作于元成宗大德年间(公元1297-1307年),是关汉卿晚年的散曲作品,组曲共六首,前五首均化用前代广为流传的民间故事、戏剧桥段,末首收束到个人人生感慨,是其晚年生活心境的直接体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于元代散曲中的双调小令,是金元时期北方流行的散曲体裁,句式灵活多用口语,具有鲜明的市井文化特征,在元代散曲发展史上具有代表性地位。
情感 · 解读
组曲前五首分别化用西厢记、冯魁贩茶、郑元和与李亚仙、桃花源等经典故事,抒发对世俗情感、人生际遇的喟叹,第六首直抒胸臆,表达淡薄随缘、及时行乐的旷达处世态度,是元代下层文人心态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大德歌是元代双调曲牌的名称,该曲牌得名于元成宗的大德年号,由关汉卿首创。本组词就是用该曲牌创作的组曲,每首句式固定为七句,押韵灵活。粉墙指的是白色的院墙,凄凄是形容景象清冷萧瑟的样子。钟子期是古代著名的知音人物,这里指代懂音律的人。磨陀是元代北方方言,意思是逍遥自在、闲散度日。
逐句白话释义
第一首写西厢月下的场景,女子听懂了琴声里的心意,自称是闺阁里的钟子期,暗想弹琴的张君瑞,怕是因为爱赏月睡得很晚。第二首写绿杨堤边的画船趁着顺风行驶,冯魁喝得酩酊大醉,早就忘了金山寺的题诗,醒来不见心上人,只能载着月光冷清归来。第三首写郑元和落魄没钱,家道败落只能唱挽歌谋生,路过李亚仙门前时,像江州司马一样泪落不止。第四首写谢家村赏春时,桃花好像在冷笑人,没人传递消息,题诗也消魂,花阴下等人没人来,只听到黄狗叫柴门。第五首写雪花像梨花一样飞舞,看不到远处的村落,雪景美如画,疏林里有晚鸦啼叫,黄芦掩映在清江边,斜着拴着钓鱼的小船。第六首写有人吹弹演唱新的大德歌,不用费心张罗快活事,人生能有多久呢,淡薄随缘过日子,能闲散就闲散。
核心主旨概括
本组词是关汉卿创作的散曲组曲,一共包含六首独立的小令。前五首分别化用了大众熟悉的四个经典故事和一段冬景描写。第一首化用了《西厢记》中张生月下弹琴遇知音的桥段。第二首化用了冯魁买通鸨母骗走苏小卿的民间故事。第三首化用了《李亚仙花酒曲江池》中郑元和落魄的故事。第四首化用了陶渊明桃花源记中武陵人遇桃花的桥段。第五首描写了冬日江边雪景的清冷萧瑟景致。第六首直接抒发作者晚年淡薄随缘、旷达处世的人生态度。
跨学科 · 是什么
元代市井文艺生态社会学
元代是市井文艺高度发达的朝代,城市中聚集了大量市民阶层。通俗的戏剧、散曲、话本是市民最喜爱的文艺形式。很多经典的民间故事在当时广为流传,被各类文艺作品反复化用。关汉卿本人就是活跃在市井的文艺创作者,十分熟悉大众的审美偏好。他在散曲中化用大家熟悉的故事,能快速引发受众的情感共鸣。这种创作方式也是元代散曲区别于传统诗词的重要特征。散曲的受众大多是普通市民,所以内容直白通俗,没有过多晦涩的用典。这一特点也让元散曲具有非常鲜明的市井文化属性。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本组曲时整体节奏可以偏舒缓,带有一定的讲故事的语气。每句的停顿遵循七字句的常规节奏,大多是二二三或者三四的断句方式。读前五首时语气可以带一点点感叹的色彩,贴合故事的情感基调。读第一首时可以带点温婉的语气,贴合西厢故事的浪漫氛围。读第二、三首时可以带点叹惋的语气,贴合故事里的遗憾情绪。读第四首时可以带点怅惘的语气,贴合等待的失落感。读第五首时可以放平缓,贴合雪景的清冷质感。读第六首时语气要放得轻松旷达,贴合看淡世事的松弛感。遇到长句的时候可以稍微放缓语速,突出口语化的特点。
基础句式仿写指导
本组曲的开头多用三字短句起笔,后面接七字句铺陈内容,是非常容易仿写的句式结构。仿写时可以先用两个三字短句点明场景或者对象,再用七字句交代具体的情境。比如可以仿写为“小窗西,雨凄凄,正是那梧桐叶落时”,和原曲开头的结构完全一致。也可以仿写为“小桥东,草茸茸,正是那春风拂柳时”,用来描写春天的景致。还可以仿写为“小炉红,暖融融,正是那寒夜围炉时”,用来描写冬日聚会的场景。仿写时要注意语言尽量直白通俗,不用过于文雅的措辞,贴合散曲的口语化特征。可以适当加入一些生活化的细节,让内容更有真实感。也可以化用自己熟悉的生活故事,和原曲用典的思路保持一致。
名句写作应用指导
核心名句“想人生能几何?十分淡薄随缘过,得磨陀处且磨陀”可以用在表达旷达人生态度的文章里。比如写关于放下焦虑、享受当下的作文时就可以引用这句。也可以用在劝慰他人不要过度纠结得失的书信或者随笔里。比如朋友因为考试失利闷闷不乐时,就可以用这句话来开导对方。还可以用在描写老年生活闲适自在的散文里,突出看淡世事的松弛感。引用时可以直接放在段落的开头,作为整个段落的核心观点。也可以放在段落的结尾,作为对前文内容的总结升华。引用的时候不需要额外做过多晦涩的解释,因为句子本身直白易懂,读者很容易理解内涵。日常社交平台发感悟类动态的时候也可以引用这句,非常贴合当下年轻人反内卷的心态。
关联知识图谱
元代王实甫《西厢记》同源故事素材
本组词第一首化用的月下弹琴遇知音的桥段,来自王实甫创作的元杂剧《西厢记》。《西厢记》讲述了书生张君瑞和崔莺莺的爱情故事,是元代最具影响力的杂剧作品之一。张君瑞在普救寺月下弹琴,被崔莺莺听到,两人通过琴声互通心意,是剧中的经典桥段。关汉卿和王实甫都是元代著名的杂剧作家,生活年代相近,对彼此的作品都十分熟悉。关汉卿化用这一桥段入散曲,也是因为该故事在当时民间传播度极高,大众十分熟悉。《西厢记》的故事源自唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,经过历代改编最终在元代定型。该故事的核心主题是追求自由爱情,受到历代民众的喜爱,也被各类文艺作品反复改编化用。本组曲的化用方式十分简洁,只用短短几句就点明了故事核心,足见关汉卿的创作功力。

名句 CLASSIC LINES

想人生能几何?十分淡薄随缘过,得磨陀处且磨陀
该句是组曲末首的核心名句,直白通俗却意蕴深厚,精准传达了元代文人在社会压抑下的旷达处世哲学,后世常被用来表达看淡得失、随遇而安的人生态度,在元散曲名句中传播度极高。

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作者 POET

关汉卿 约13世纪至14世纪初
元代戏曲家、散曲家,元曲四大家之首

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