【商调】知秋令 秋夜

月晃银河淡,庭空珠露湿,天阔玉绳低。

篥城头奏,蝼蛄阶下泣,络纬并 边啼,一弄儿秋声闹起。

隐居 户列青丝桧,庭栽玉枝兰,炉养紫金丹。

书玩东西汉,诗吟大小山,我占古 今间,高迈如袁安、谢安。

基础信息 BASIC

体裁
情感隐逸 · 高洁
创作背景
元代隐逸散曲创作背景
本作品为元代散曲家吕止庵的传世作品,收录于《全元散曲》,创作于元代中后期。元代文人入仕通道狭窄,隐逸主题成为散曲创作的主流题材之一,作者以两首小令分别咏秋、言志,契合当时的文人创作风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于元代散曲小令,隶属于北曲商调曲牌。知秋令又名知秋令·小桃红,为商调常用曲牌,句式多为三四三、三四三、七,适宜写景抒怀。散曲是元代兴起的新诗体,在诗词基础上吸收民间俗乐发展而来,具有口语化、表现力强的特点。
情感 · 解读
第一首《秋夜》以秋夜景物、秋声烘托清寂疏朗的秋日氛围,暗含闲适的抒怀意趣;第二首《隐居》通过描写居所环境、日常志趣,表达不慕世俗功名、追慕先贤高士的高洁隐逸情怀,两首作品情感基调清雅冲淡,是元代隐逸散曲的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玉绳指北斗星斗柄下方的两颗星,是古代常见的天文意象。觱篥是古代从西域传入的管乐器,声音苍凉。蝼蛄是常见的地下昆虫,秋季会发出鸣叫声。络纬又名纺织娘,是秋季常见的鸣虫。青丝桧指翠绿的桧树,常被用来象征高洁品格。大小山指汉代淮南王刘安手下门客创作的《大山》《小山》类辞赋作品。袁安是东汉有名的高士,谢安是东晋时期的名士,二人都是古代隐逸品格的代表人物。一弄儿是元代口语,意思是所有的、全部的。
逐句白话释义
《秋夜》的白话释义为:月光晃动,银河看起来格外清淡,空旷的庭院里,露珠打湿了地面。天空辽阔,玉绳星的位置显得很低。城头上吹响了觱篥,台阶下的蝼蛄在低鸣,井边的纺织娘在啼叫,所有的秋声一下子都热闹了起来。《隐居》的白话释义为:门前种着一排排青翠的桧树,庭院里栽着玉色的兰花,丹炉里养着炼制的紫金丹。平时品读两汉的史书,吟诵大小山的诗作,我在古今之间自居,品格高远就像袁安、谢安一样。
核心主旨与内容概括
这两首同曲牌的散曲,分为两个主题。第一首聚焦秋夜的景象,先是从视觉角度描写秋夜清朗开阔的景色,再从听觉角度罗列各类秋声,最后收束成满院秋意的氛围,整体风格清寂疏朗。第二首聚焦隐居生活,先写居住环境的雅致,再写日常活动的高雅,最后以古代高士自比,表达了不慕世俗功名、追求高洁品格的隐逸志趣,整体风格冲淡高远。
跨学科 · 是什么
玉绳星天文知识天文学
玉绳是中国古代对大熊座ψ和大熊座47两颗星的统称,位于北斗七星斗柄的南侧,秋季时位置偏西偏下,符合诗句里“天阔玉绳低”的视觉感受。古人很早就将玉绳星作为判断时节、观测天象的参照星,是古代天文体系中重要的星官之一。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体语速要放缓,基调偏舒缓清雅。《秋夜》前三句写景,每句前两字稍作停顿,拉长尾音,突出开阔的意境;后四句写声,语速稍微加快,到最后一句“一弄儿秋声闹起”重读“闹”字,突出秋声的繁杂感。《隐居》整首语调要平和淡然,最后一句“高迈如袁安、谢安”稍作停顿,重读“高迈”二字,突出高洁的情志。
句式仿写指导
可以模仿本曲前三句的“二字意象+五字场景”的对仗句式进行写景创作,比如“风过林梢动,雨落荷盘倾,云移山影斜”,保持句式整齐,意象连贯。也可以模仿最后一句的收束方式,前面罗列多个同类意象,最后用一句话整体总结,突出核心场景。
名句写作应用
“一弄儿秋声闹起”可以用在描写秋日场景的作文中,比如写秋日傍晚走在公园里,听到风声、虫鸣、落叶声交织在一起的时候,就可以用这句话来收束,烘托秋意浓厚的氛围。“高迈如袁安、谢安”可以用在写人物品格的作文中,用来形容人品格高洁、不慕名利。
关联知识图谱
《静夜思》《枫桥夜泊》同主题
这两首唐诗都以夜景色为描写对象,和本曲《秋夜》主题一致,都是借秋夜景象抒发个人情怀,属于古典诗词中常见的秋夜抒怀类作品。
陶渊明《饮酒》系列同主题
陶渊明的《饮酒》组诗都以隐居生活为描写内容,和本曲《隐居》主题一致,都表达了不慕世俗、追求高洁品格的志趣,是古典隐逸文学的代表作品。

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作者 POET

汤舜民 生卒年不详,活动于元末至明永乐年间
元末明初戏曲、散曲作家,曾为吏,后流落江湖,受明皇室礼遇

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