山坡羊·道情

青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。

一茅斋,野花开。

管甚谁家兴废谁成败,陋巷箪瓢亦乐哉。

贫,气不改;

达,志不改。

基础信息 BASIC

体裁曲 · 小令
情感安贫乐道 · 气节
创作背景
元代隐逸文人抒怀之作
本曲创作于元代中后期,当时元朝统治者推行民族等级制度,汉族文人晋升渠道受阻,多数人选择隐居避世,作者正是在山野隐居期间创作此曲,抒发个人人生志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于元代散曲体裁,是北曲中吕宫下辖的小令,山坡羊为常用曲牌名。散曲是元代兴起的新诗体,句式灵活,口语化特征鲜明,在元代文学史上与杂剧并称双璧,兼具抒情性与通俗性。
情感 · 解读
作品核心情感为对功名利禄的鄙弃,对山野隐逸生活的热爱,以及无论处境穷达都坚守个人志向与气节的高洁追求,是元代汉族文人隐逸情怀的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
紫罗袍指古代官员穿的紫色官服,黄金带指官员佩戴的黄金腰带,二者共同代指高官厚禄。茅斋指茅草搭建的书房,陋巷箪瓢是指简陋的居所和简单的饮食。待是陪伴的意思,爱是亲近的意思。管甚就是不管、不顾的意思。达是指仕途顺利、地位显赫的意思。这些字词都是元代口语化的表达,通俗易懂。
逐句白话释义
青山和我相互陪伴,白云和我相互亲近,我做梦都不会想着当官做大、穿紫袍系金腰带的好事。我只有一间茅草书房,野外的花自在开放。不管谁家兴盛谁家衰败,谁成功谁失败,我就算像颜回那样住在破巷子里,吃简单的饭食也很快乐。贫穷的时候,我的气节不会改变;显贵的时候,我的志向也不会改变。
核心主旨与内容概括
这首曲子描写了作者隐居山野的生活状态,他和青山白云相伴,住在简陋的茅草屋里,过着清贫的生活,完全不关心世俗的功名利禄和朝代兴衰、他人成败。他表达了自己不管是贫穷还是富贵,都不会改变自己的气节和志向的决心,展现了高洁的人生追求。作品语言直白朴素,情感真挚,很容易让读者感受到作者的坚定信念。
跨学科 · 是什么
儒家安贫乐道思想哲学
曲子里提到的“陋巷箪瓢亦乐哉”是儒家推崇的安贫乐道思想。这种思想是说品德高尚的人,不会因为物质条件差就感到痛苦,反而会因为坚持自己的理想而感到快乐。这种思想是中国传统文人非常推崇的品格,影响了几千年的中国读书人。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首曲子的时候,节奏要舒缓有力,前两句“青山相待,白云相爱”要读得轻快,读出悠然的感觉。“梦不到紫罗袍共黄金带”要读得坚定,带出不屑的语气。中间写景的句子要读得轻松闲适。最后一句“贫,气不改;达,志不改”要放慢速度,加重语气,读出坚定的力量感。断句的时候,每个短句之间稍微停顿,最后两句的停顿可以稍长,突出核心主旨。
基础句式仿写指导
可以仿写这首曲子的对比句式,比如先写自己喜欢的生活场景,再写自己不追求的东西,最后表达自己的坚定志向。比如“清风相伴,明月相照,梦不到豪车别墅共名牌包。一旧桌,书香绕,管甚他人攀比谁炫耀,粗茶淡饭亦乐哉。穷,心不改;富,行不改。”仿写的时候要注意前后对比鲜明,最后两句的对仗要工整,情感要真挚。
名句写作应用场景
“贫,气不改;达,志不改”这个名句可以用在写人物品格的作文里,比如写坚守气节的革命者,或者写不管处境如何都坚持理想的普通人。比如写“张桂梅老师扎根山区教育几十年,就算生活再困难也没有放弃帮助山区女孩上学的念头,真正做到了贫,气不改;达,志不改。”也可以用在议论文里,作为论点的论据,论证坚守气节的重要性。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜回安贫乐道记载同典故
本曲中“陋巷箪瓢亦乐哉”直接化用《论语》中孔子评价颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的典故,二者核心内涵都是安贫乐道的品格。
《沽美酒兼太平令·叹世》同主题
该作品同样是元代隐逸散曲,和本曲一样都表达了对功名利禄的鄙弃和对隐居生活的热爱,都是元代隐逸文人的典型创作。

名句 CLASSIC LINES

贫,气不改;达,志不改
该句是本曲核心名句,直白刚健,气骨凛然,后世常被用来形容坚守气节、不随外界境遇改变志向的高洁品格,多次被各类文化作品引用,传播度极高。

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作者 POET

宋方壶 生卒年不详,约生活于元末明初
元末明初散曲作家

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