清江引

【双调】清江引_弃微名去来

弃微名去来心快哉,一笑白云外。

知音三五人,痛饮何妨碍?

醉袍袖舞嫌天 地窄。

竞功名有如车下坡,惊险谁参破?

昨日玉堂臣,今日遭残祸,争如我避风波 走在安乐窝。

避风波走入安乐窝,就里乾坤大。

醒了醉还醒,卧了重还卧,似这般得清闲 的谁似我?

咏梅 南枝夜来先破蕊,泄漏春消息。

偏宜雪月交,不惹蜂蝶戏,有时节暗香来梦 里。

冰姿迥然天赋奇,独占阳和地。

未曾着子时,先酿调羹味,休教画楼三弄笛。

芳心对人娇欲说,不忍轻轻折。

溪桥淡淡烟,茅舍澄澄月,包藏几多春意也。

玉肌素洁香自生,休说精神莹!

风来小院时,月华人初静,横窗好看清瘦影。

惜别 玉人泣别声渐杳,无语伤怀抱。

寂寞武陵源,细雨连芳草,都被他带将春去 了。

知足 画堂不如安乐窝,尽了吾侪坐。

闲来偃仰歌,醉后弯全卧,尽教利名人 笑我 荣枯自天休觊图,且进怀中物。

莫言李白仙,休说刘伶墓,酒不到他坟上土。

烧香扫地门半掩,几册闲书卷。

识破幻泡身,绝却功名念,高竿上再不看人 弄险。

野花满园春昼永,客来相陪奉。

草堂书千卷,月下琴三弄,子落得这些儿闲 受用。

惜别 窗间月娥风韵煞,良夜千金价。

一掬可怜情,几句临明话,小书生这歇儿难 立马。

玉人泣别声渐哑,久立凉生袜。

无处托春心,背立秋千下,被梨花月儿迤逗 煞。

湘云楚雨归路杳,总是伤怀抱。

江声搅暮涛,树影留残照,兰舟把愁都载了。

若还与他相见时,道个真传示。

不是不修书,不是无才思,绕清江卖不得天 样纸。

闲来唱会〔清江引〕,解放愁和闷。

富贵在於天,生死由乎命,且开怀与知 音谈笑饮。

且天怀与知音谈笑饮,一曲瑶琴弄。

弹出许多声,不与时人共,倚帏屏静中 心自省。

倚帏屏静中心自省,万事皆前定。

穷通各有时,聚散非骄吝,立忠诚步步前 程稳。

立忠诚步步前程稳,勉励勤和慎。

劝君且耐心,缓缓相随顺,好消息到头端 的准。

立春 限金木水火土五字冠於每句之首,句各用春字 金钗影摇春燕斜,木杪生春叶。

水塘春始波,火候春初热,土牛儿载将春到 也。

基础信息 BASIC

体裁
词牌清江引
情感超脱 · 隐逸
创作背景
辞官归隐
元代中后期政治环境复杂,科举时废时举,汉族文人仕途多舛。作者历经宦海沉浮后,看透功名险恶,主动辞官归隐江南。创作动因源于对官场倾轧的厌倦与对精神自由的渴求。学界公认此组曲作于作者晚年退居杭州时期。历史事件背景与元代特有的“吏隐”文化密切相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属元代散曲中的双调小令,源于宋金民间俗曲与词体演变。元代文人将其作为抒情言志的重要载体,语言通俗活泼,格律相对自由。该体裁突破了传统诗词的雅正束缚,更贴近市井生活与个人真实情感。在文学史上,散曲标志着中国古典韵文向世俗化、口语化的重要转型。其艺术定位在于以俗为雅,以直白见长。历代文体地位中,散曲与唐诗、宋词并称,代表了一代文学之胜。
情感 · 解读
全组曲贯穿隐逸避祸与知足常乐的核心情感肌理。作者历经宦海沉浮后,对仕途险恶产生深刻警觉。情感层次由初时的愤懑不平,逐渐过渡至豁达释然。历代主流解读共识认为,此曲并非消极避世,而是对元代特殊政治生态的理性回应。曲中交织着对自然清闲的向往与对知音相伴的珍视。惜别与咏梅篇章则拓展了情感维度,展现文人细腻的生命体验。整体情感基调明朗通透,毫无颓靡之气。

基础解读 READING

语文核心知识
弃微名/安乐窝
本组曲开篇即点明主旨,抛弃微小虚名后内心无比畅快。曲中“安乐窝”指代远离官场纷争的隐居之所。全篇语言通俗直白,不事雕琢,以口语化表达传递出作者对世俗功名的彻底看淡。逐句翻译为:抛弃虚名离去心中多么痛快,在白云之外开怀大笑。与三五知己痛饮毫无阻碍,醉后挥动衣袖只觉得天地太窄。追逐功名就像车子冲下山坡,其中的惊险谁能看破?昨日还是朝廷高官,今日便遭逢灾祸,怎比得上我躲避风波走进安乐窝。全曲核心在于倡导知足常乐、远离政治漩涡的隐逸生活态度。
跨学科 · 是什么
元代科举历史学
元代科举制度长期停废,直至仁宗延祐年间才恢复。这一历史背景导致大量汉族文人失去传统入仕途径。曲中“昨日玉堂臣,今日遭残祸”直接映射了元代官场的高风险与不稳定性。文人阶层普遍面临身份认同危机,转而寻求隐逸或市井生活。该历史制度变迁深刻影响了元代文学的世俗化转向。曲中避祸思想正是这一时代政治生态的真实写照。
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读写应用
节奏断句
诵读时应把握散曲特有的口语化节奏,前两句宜轻快上扬,体现“心快哉”的豁达。中间四句需加重语气,突出“惊险”与“残祸”的对比。末句“争如我”后稍作停顿,以舒缓语调收束,传达归隐的从容。仿写可借鉴其“七五五五七”句式,以日常事物为切入点,运用对比手法表达个人志趣。核心名句适用于表达淡泊名利、追求内心宁静的日常写作场景。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
两者均以辞官归隐为核心,表达对官场束缚的厌倦与对田园自由的向往。陶渊明以诗言志,本曲以散曲抒怀,体裁不同但精神内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

弃微名去来心快哉
核心名句为“弃微名去来心快哉,一笑白云外”。该句以直白语言道破全曲主旨,文化影响力深远。历代经典评价认为其“语浅意深,直抒胸臆”。后世衍生应用广泛,常被引用于表达淡泊名利、追求精神自由的语境。该句在散曲发展史上具有标志性意义,奠定了元代隐逸曲的审美基调。

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作者 POET

贯云石 1286-1324
元代著名少数民族散曲作家、官员

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