【双调】雁儿落过得胜令_新愁因甚多

新愁因甚多?

浅黛教谁画?

倦将珊枕欹,款要朱扉亚。

月明闲照绿窗纱,酒 冷重温白玉。

五花骢系何处垂扬下,少年心亏负杀、亏负杀。

不恨你个冤家, 高烧银蜡,宽铺绣榻,今夜来么?

寻致争不致争,既言定先言定。

论至诚俺至诚,你薄幸谁薄幸?

岂不举头三 尺有神明,忘义多应当罪名。

海神庙见有他为证,似王魁负桂英。

碜可可海誓山 盟。

缕带难逃命,裙刀上更自刑,活取了个年少书生。

基础信息 BASIC

体裁
情感愤懑 · 闺怨
创作背景
元代无名氏闺怨题材创作
本曲为元代无名氏创作的世俗题材散曲,创作于元中后期市井文化繁荣的背景下,作者模拟闺中女子口吻创作,契合元代散曲贴近市民生活、抒发世俗情感的创作潮流,无明确创作时间与作者生平记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于元代北曲范畴,为双调宫调下的带过曲,由《雁儿落》《得胜令》两支曲牌连缀而成,是元散曲中常见的联章体创作形式,兼具抒情性与通俗性,贴合元代市井文化的审美需求。
情感 · 解读
核心情感分为两层:第一首抒发闺中女子对远行情人的思念、盼归的急切与被辜负的怨怼;第二首谴责情人薄幸负心的行为,借民间信仰与典故表达对守诺诚信的爱情的诉求,情感直白浓烈,富有世俗感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
珊枕指珊瑚装饰的枕头,是古代富贵人家的起居用品。朱扉亚指缓缓关上红色的门,亚是压、关的意思。白玉斝是玉制的饮酒器具。五花骢指毛色斑驳的名贵骏马,此处代指远行的情人。王魁负桂英是宋代以来流行的民间负心故事。这些字词都是元曲中常见的世俗化用语,没有生僻含义,理解起来贴近日常语境。
逐句白话释义
第一首开篇问新添的愁绪为什么这么多,浅浅的眉毛现在要谁来画?困倦地斜靠着珊瑚枕,慢慢把红色的门关上。明亮的月光照在绿窗纱上,酒冷了再倒回白玉斝里温热。情人的五花马现在拴在什么地方的杨柳树下,少年郎的心真是把我辜负透了。我不恨你这个冤家,已经点好了高高的蜡烛,铺好了宽宽的绣榻,今夜你会来吗?第二首先说该争执还是不该争执,既然之前定下了约定就要作数。论诚心我是真的诚心,你薄幸还有谁比你更薄幸?难道不知道抬头三尺就有神明看着吗,忘恩负义的人大多会获罪。海神庙里还有他当初发誓的证据,就像王魁辜负了桂英一样,当初的海誓山盟还清清楚楚。最后王魁逃不过被桂英的索命丝带勒死的命运,还用桂英的裙刀自刎,活活丢了年轻的性命。
核心主旨与内容概括
这两首带过曲以闺中女子的第一人称视角展开,第一首写女子独守空闺的思念、被辜负的委屈和对情人归来的期盼,第二首写女子对情人薄幸负心的谴责,借用民间信仰和经典负心典故表达对不守诺行为的愤怒,整体内容围绕古代女性的爱情困境展开,情感直白浓烈,贴近普通民众的情感表达习惯,没有晦涩的文人化修饰。
跨学科 · 是什么
王魁负桂英民间传说民俗学
王魁负桂英是古代非常有名的民间爱情传说,讲的是书生王魁落魄时得到妓女焦桂英的资助,两人在海神庙发誓永结同心,后来王魁考中状元就抛弃了桂英,桂英愤而自杀,化作鬼魂索走了王魁的性命。这个故事在宋代就已经广泛流传,到了元代更是成为戏曲、散曲经常引用的典故,普通民众都非常熟悉这个故事的内容,代表了民间对负心人的谴责态度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候整体语气要贴合闺中女子的情绪变化,第一首前半部分语速稍慢,带着愁绪和倦怠感,读到“亏负杀、亏负杀”的时候语气加重,带点委屈和怨怼,最后一句“今夜来么”语气放软,带点期盼的感觉。第二首整体语速稍快,语气要更加激烈,读到“岂不举头三尺有神明”的时候语气要坚定,读出谴责的力度,结尾几句读的时候要有沉重感,体现出负心人没有好下场的警示意味。断句的时候要贴合曲牌的节奏,每句中间按照语义停顿就可以,不需要刻意追求格律停顿。
基础句式仿写指导
可以仿写本曲直白的反问句式和反复手法,比如开篇的“新愁因甚多?浅黛教谁画?”连用两个反问句引出愁绪,还有“亏负杀、亏负杀”的反复手法加强情感表达。仿写的时候可以先设置两个连续的反问句引出想要表达的情感,再用反复的词语强化核心情绪,比如写对朋友失约的不满,可以写“旧约因甚忘?热酒教谁温?辜负煞、辜负煞”,风格要直白自然,不需要用太华丽的辞藻,贴合日常的情感表达就可以。
核心名句日常写作应用
名句“岂不举头三尺有神明,忘义多应当罪名”适合用在关于诚信、道德约束、遵守承诺的主题写作中,比如写议论文论述诚信的重要性的时候,可以引用这句来体现民间朴素的道德监督观念,说明不遵守承诺会受到道德的谴责,也可以用在批判不诚信行为的记叙文或者评论文章里,增强语言的感染力和说服力,比如“古人说‘岂不举头三尺有神明,忘义多应当罪名’,这种对诚信的敬畏哪怕放到今天也依然有很强的现实意义”。
关联知识图谱
关汉卿《四块玉·别情》同主题
两首作品都是元代闺怨题材散曲的代表,都以女性视角抒发离别相思之情,风格直白通俗,贴合元代散曲的世俗化创作特点,都是元散曲中爱情题材的经典作品。
尚仲贤《海神庙王魁负桂英》杂剧同典故
杂剧是元代王魁负桂英故事的完整演绎版本,本曲引用了该故事的核心情节,二者都表达了对负心行为的谴责,是同一民间典故在不同元代文艺体裁中的应用。

名句 CLASSIC LINES

岂不举头三尺有神明,忘义多应当罪名
该句是本曲的核心名句,以直白的民间信仰话语谴责薄幸负心行为,通俗直白、冲击力强,是元散曲世俗化表达的典型代表。

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作者 POET

高克礼 约公元1331年前后在世
元代官员、散曲作家

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