【中吕】喜春来_六艺礼夙兴

夙兴夜寐指早起晚睡，是古代遵礼的典型表现。蓬瀛指蓬莱、瀛洲，是中国古代传说中的海上仙山，代指仙境。宫商律吕是古代音乐术语，宫商是五声音阶的前两音，律吕是古代校正乐律的标准器，泛指音律。壶矢是古代投壶游戏用的箭，是宴饮时的常见娱乐项目。尧年指上古尧帝统治时期，代指太平盛世。这些字词都是元代散曲中的常用语，没有生僻含义，符合散曲通俗的特点。

礼：早起晚睡遵从尊师的准则，言行完全没有轻浮的名声，沉浸在诗礼之中陶冶性情。柳树环绕的溪边，就是人间的小仙境。乐：随时随地弹奏乐曲，点上香弹奏素琴消解忧愁，和谐的音乐能让人和神都感到愉悦。不用关心时间流逝，直到漏壶的水滴完。射：古时候在射席上射箭是为了观察人的品德，现在在酒樽前自娱自乐，喝醉了横拿着投壶的箭躺在蓑衣的阴凉下。暂且享受清闲的身子，醒了就踏着月光吟诗。御：过去骑着铁骑经过燕赵大地，来回奔腾像船一样稳当，现在两边的鬓角已经斑白。自己参透了机缘，骑在牛背上就觉得安稳。书：笔尖落在纸上像生出云雾，写出的字像龙蛇飞舞惊动了四座的宾客，精美的书法写完让君王都动容。像酒中的神仙，只管在长安沉醉。数：事物的盈亏变化都巧妙地藏在胸中，万事的奥妙都能在一掌之间通晓，不如长期在酒垆边喝醉。暗自藏起是非判断，终日享受太平岁月。

本组曲共六首，分别对应儒家传统六艺礼、乐、射、御、书、数。作者没有按照传统儒家对六艺的功利性要求展开描写，而是将六艺转化为自身隐逸生活的具体内容，每首都先点出六艺的传统内涵，再转到自己的生活化改造，最后抒发闲适的情志。全诗核心主旨是表达作者对浮名俗利的厌弃，以及对安闲自在、不被世俗打扰的隐逸生活的喜爱，展现了元代文人的典型生存状态和价值选择。