陋室铭
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
基础信息 BASIC
体裁铭
情感安贫乐道
创作背景
贬谪背景
本首创作于中唐永贞革新失败之后。刘禹锡因参与政治改革遭贬谪。被贬至和州任刺史期间写下此文。学界公认创作时间为长庆年间。创作动因系政治挫折后的精神自勉。严禁涉及作者生平其他无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。后来发展成为一种独立的文体。本文属于居室铭，以短小精悍著称。其语言骈散结合，音韵和谐。历代将其视为唐代散文革新的重要代表作。该文体在文学史上具有承前启后的地位。
情感 · 解读
本文核心情感肌理为安贫乐道与高洁自守。情感层次由外物清幽递进至内心丰盈。历代主流解读共识认为其超越物质困顿。强调精神世界的自我建构与道德坚守。情感表达含蓄内敛，不事张扬。体现了儒家士大夫的理想人格追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
名指著名或出名。灵指灵异或神奇。馨指香气远播，比喻品德高尚。鸿儒指博学的人。白丁指没有功名的平民。素琴指不加装饰的琴。金经指佛经。案牍指官府的公文。劳形指使身体劳累。
逐句释义
山不在于高，有仙人居住就出名。水不在于深，有龙潜藏就显灵。这是简陋的屋子，只因我品德高尚就不觉简陋。苔藓爬上台阶染出碧绿，草色映入竹帘显得青翠。谈笑的都是渊博学者，往来的没有浅薄俗人。可以弹奏素琴，阅读佛经。没有嘈杂音乐扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。南阳有诸葛草庐，西蜀有子云亭。孔子说：有什么简陋的呢？
核心主旨
本文通过描写陋室环境的清幽雅致。展现了作者高洁傲岸的节操。表达了安贫乐道的生活情趣。强调了品德修养重于物质条件。体现了古代文人追求精神富足的价值取向。文章以物喻人，托物言志。借陋室不陋反衬主人德馨。传递出超然物外的人生境界。
跨学科 · 是什么
哲学思想
本文体现了儒家安贫乐道的核心思想。强调内在道德修养超越外在物质环境。融合了道家顺应自然的生活态度。主张精神世界的充实可以抵御世俗的困顿。反映了古代士大夫重义轻利的价值观念。这种思想对后世文人的人格塑造产生深远影响。它倡导在逆境中保持内心的宁静。为传统知识分子提供了精神避难所。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
全文以四言为主，间以五言六言。诵读时需注意骈句的对仗与节奏停顿。前四句宜用舒缓平稳的语调。苔痕两句需读出清幽宁静之感。谈笑两句应带从容自信的语气。无丝竹两句要读出超脱世俗的洒脱。结尾反问句需加重语气以显坚定。整体节奏明快，音韵和谐。
句式仿写
学习本文“不在……有……则……”的句式结构。可仿写为“书不在多，有悟则通”。掌握“可以……无……”的并列表达。尝试用“无……之……，无……之……”造句。注意保持句式整齐与语义连贯。通过仿写体会骈散结合的语言魅力。练习时需注意上下句的逻辑对应。可结合现代生活场景进行创意改写。
写作应用
核心名句“斯是陋室，惟吾德馨”适用于描写居住环境。可用于表达不慕荣利、坚守本心的主题。在记叙文中可作环境描写的点睛之笔。在议论文中可作为论证精神富足的论据。写作时需注意结合具体情境进行化用。避免生搬硬套导致文意割裂。该句适合用于个人成长类作文。能有效提升文章的文化底蕴与思想深度。
关联知识图谱
同类手法同手法
本文借陋室环境寄托高洁志趣。与周敦颐爱莲说手法一致。均通过具体物象传达抽象品格。体现古代散文常用表现手法。
名句 CLASSIC LINES
何陋之有
核心名句原文为孔子云何陋之有。文化影响力跨越千年成为精神富足象征。历代经典评价视其为点睛之笔。后世衍生应用广泛见于匾额与题跋。该句以反问强化主旨，余韵悠长。成为中华文化中安贫乐道的标志性表达。
标签 TAGS
作者 POET
刘禹锡 772年－842年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待