杂说四·马说

世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

</p> <p>  马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

</p> <p>  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!

”呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也!

基础信息 BASIC

情感怀才不遇 · 愤懑 · 批判
创作背景
贞元十一年上书未果有感而作
本文作于唐德宗贞元十一年(公元795年),当时韩愈初入仕途,三次上书宰相请求擢用施展政治抱负,均未得到回应,长期处于下位,亲眼目睹大量寒门人才被埋没的现状,因此创作《杂说》四篇,本文是第四篇,专门探讨人才识别与任用的问题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
“说”是古代一种议论性文体,属于论说文范畴,兼具抒情与议论属性,行文灵活自由,可记叙可议论,核心目的是阐明事理、抒发观点。该文体起源于先秦诸子的游说之辞,到汉代逐步定型,唐代古文运动后发展成熟。“说”体通常采用托物寓意的写作手法,以小见大阐释抽象道理,历代都有经典传世作品。
情感 · 解读
本文核心情感包含三层:一是对千里马被埋没、才华不得施展的惋惜;二是对统治者不识人才、摧残人才的愤怒与批判;三是作者自身仕途受阻、抱负难申的沉郁愤懑。历代主流解读均将其视为古代寒门士子对人才选拔机制不公的集体控诉,情感内核具有跨越时代的共情力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“祇”同“只”,意思是只是、仅仅。“骈死”指并列而死,“骈”是并列的意思。“槽枥”指马厩里喂马的食槽,代指马厩。“食”在本文中多次出现,作动词用时通“饲”,意思是喂养。“才美不外见”的“见”通“现”,意思是显现、表现。“策之不以其道”的“策”原指马鞭,这里作动词,意思是用马鞭驱赶。“临之”的“临”意思是面对、对着。“其真无马邪”的“邪”通“耶”,是句末语气词,表示反问。大家可以结合上下文记住这些字词的意思,方便理解全文内容。
逐句白话释义
世上先有伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,但是伯乐却不经常有。所以即使有很名贵的马,也只是在奴仆的手里受到屈辱,和普通的马一同死在马厩里,不能凭借日行千里的本领被人称赞。日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里,就按照普通马的食量来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但是吃不饱,力气不够,它的才能和美好的素质就表现不出来,想要和普通的马一样尚且做不到,又怎么能要求它日行千里呢?驱使它的时候不按照正确的方法,喂养它又不能让它充分发挥自己的才能,它鸣叫却不能通晓它的意思,拿着马鞭面对着它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧。
核心主旨与内容概括
这篇文章以千里马为喻,把善于识别人才的人比作伯乐,把有才华的人比作千里马。全文围绕千里马被埋没的遭遇展开,层层深入地论述了人才被埋没的原因,批判了当时统治者不懂得识别人才、不重视人才、肆意埋没人才的错误做法。同时也抒发了作者自己怀才不遇、抱负得不到施展的愤懑之情。我们读这篇文章的时候,可以很清晰地感受到作者对人才的同情,对统治者昏庸无知的批判。这篇文章的道理即使放到今天也依然有很强的现实意义,能让我们思考如何更好地识别和任用人才。
跨学科 · 是什么
粟的生物学属性植物学
文中提到的“粟”就是我们平时说的小米,是中国古代最重要的粮食作物之一,很早就被我们的祖先驯化种植。粟的耐旱性很强,适合在北方干旱的地区种植,所以在古代北方是人们的主食,也经常被用来喂养牲畜。它的颗粒很小,产量比较稳定,是古代国家重要的储备粮。我们现在也经常用小米熬粥,营养很丰富。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这篇文章的时候,整体语气要先平缓,再逐渐变得激昂,最后反问的部分要带着沉痛的情绪。断句的时候要注意:“世有/伯乐,然后/有/千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常有。”“故/虽有名马,祇辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里/称也。”反问句“安求其能千里也?”“其真无马邪?”要加重语气,读出反问的感觉。大家可以多读几遍,体会作者的情感变化,读的时候注意停顿,不要读破句子。
基础句式仿写指导
我们可以学习文中托物寓意的写法,借一个具体的事物来说明一个抽象的道理。比如可以借蜡烛来比喻默默奉献的老师,借梅花来比喻坚韧不拔的人,借路灯来比喻指引方向的人。仿写的时候可以先点明事物和你要讲的道理之间的关系,然后写这个事物的特点,再对应到人的品质或者你要讲的道理上。比如我们可以写:“世上有园丁,然后有美丽的花朵。花朵常有,而园丁不常有。”大家可以试着找一个自己熟悉的事物,练习用这种句式来写,很容易就能写出有深意的句子。
核心名句写作应用
“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”这句可以用在很多写作场景里。比如写关于人才的作文的时候,可以用这句开头,引出你对人才选拔的看法。写关于知音的作文的时候,可以用这句来表达知音难觅的感受。写关于机遇的作文的时候,可以用这句来说明机遇对一个人成长的重要性。比如我们可以这样写:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。在我们的生活中,很多有才华的人就像千里马一样,需要有人发现他们的闪光点,才能让他们发挥出自己的价值。”大家平时写作文的时候可以灵活运用这句,能让你的作文更有文采。
关联知识图谱
伯乐相马典故同典故
伯乐是古代传说中善于相马的人,相传他是春秋时期的人,本名孙阳,因为擅长识别马的好坏,所以人们用天上掌管马匹的星宿“伯乐”来称呼他。伯乐相马的故事早在先秦时期就已经广泛流传,很多古籍里都有记载,韩愈就是借用这个大家都熟悉的典故来写这篇文章的。

名句 CLASSIC LINES

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有
该句是全文核心论点句,开篇直接点明伯乐与千里马的依存关系,奠定全文议论基调。这句流传极广,后世将其作为人才与识才者关系的经典表述,频繁出现在各类文学、政论作品中,衍生出“伯乐识马”“千里马难遇伯乐”等常用俗语,文化影响力延续至今。

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作者 POET

韩愈 768-824(一说825)
唐代文学家、哲学家、思想家、政治家

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