七夕歌

人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓。

神宫召集役灵鹊,直渡天河云作桥。

桥东美人天帝子,机杼年年劳玉指。

织成云雾紫绡衣,辛苦无欢容不理。

帝怜独居无与娱,河西嫁得牵牛夫。

自从嫁后废织纴,绿鬓云鬟朝暮梳。

贪欢不归天帝怒,谪归却踏来时路。

但令一岁一相逢,七月七日河边渡。

别多会少知奈何,却忆从前恩爱多。

匆匆离恨说不尽,烛龙已驾随羲和。

河边灵官晓催发,令严不管轻离别。

空将泪作雨滂沱,泪痕有尽愁无歇。

寄言织女若休叹,天地无情会相见。

犹胜嫦娥不嫁人,夜夜孤眠广寒殿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感惜别
节日七夕节
创作背景
创作背景
北宋张耒借牛郎织女传说,抒写人间聚散无常之叹。创作时间约在哲宗元祐年间,正值新旧党争初歇、文人仕途起伏之际。学界公认此诗作于汴京任职期间,反映宋代文人借神话寄托现实情感的创作倾向。诗人目睹市井七夕盛况,有感于人生离合,遂以古题写新意。该背景契合北宋中后期诗歌由重理趣向重情韵过渡的时代特征。张耒作为苏门四学士之一,其创作深受苏轼“以诗为文”理念影响。此诗摒弃雕琢,直抒胸臆,体现其平易自然的诗学主张。历史语境与个人际遇交织,促成该作的独特风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属古体诗范畴,不拘近体平仄对仗,以七言句式为主干。全篇依情感脉络自由铺陈,句式整齐而气韵连贯。其体裁承袭汉魏乐府遗风,兼具唐代歌行体之流畅。宋代文人常以此体咏史抒怀,突破格律束缚以达意畅情。该体裁在古典诗歌体系中占据重要地位,为后世长篇叙事抒情提供范式。历代诗话多将其归入七古正格,体现宋诗尚理重意的审美转向。此种自由体式便于铺叙神话传说,使叙事与抒情自然交融。
情感 · 解读
核心情感聚焦于离愁别绪与对真挚爱情的深切咏叹。诗中借牛郎织女一年一会的传说,映射人间聚散无常的无奈。情感层次由初见的欢愉渐转为别后的哀怨,最终升华为对永恒相守的豁达期许。历代主流解读均认同其以神话外壳包裹现实人情,体现宋代士大夫对情感价值的理性审视。该情感内核跨越时代,引发广泛共鸣。诗人以悲悯笔触观照神话人物,赋予其鲜活的人性温度。此种哀而不伤的抒情基调,成为古典爱情诗的重要审美范式。全篇情感流转自然,毫无矫饰,彰显出真挚动人的艺术感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
重点字词注释。蓐收为古代神话中的秋神,掌管秋季万物收敛。斗杓指北斗七星柄部,古人以斗柄指向判断季节更替。灵鹊即喜鹊,民间传说其七夕搭桥助牛郎织女相会。机杼为织布机核心部件,代指纺织劳作。紫绡衣指轻薄华美的丝织衣物,象征织女技艺高超。谪归意为贬谪返回,此处指天帝惩罚织女重返天河。烛龙为神话中口衔火精照亮幽冥的神兽,此处代指太阳。羲和为古代神话中的日御,驾车巡行天际。
逐句释义
人间飘落梧桐叶,秋神转动北斗柄宣告秋季来临,天宫召集喜鹊搭起云桥横跨天河。桥东织女年年辛勤织布,织出华美紫绡衣却无欢乐,天帝怜她独居寂寞,将她嫁给河西牵牛郎。婚后她荒废纺织,早晚只顾梳妆打扮,贪欢不归惹天帝发怒,罚她重返天河。只准每年七月七日河边相会一次,离别多相聚少无可奈何,只能回忆从前恩爱时光。匆匆离恨说不尽,太阳神已驾车离去,仙官清晨催促出发,法令严明不顾惜离别。泪水如雨倾泻,愁苦无休止,劝织女莫叹息,天地无情终会相见。总比嫦娥独守广寒宫好。全诗以白话直译呈现,语言平实易懂,完整保留原意。
核心主旨
本诗以牛郎织女七夕相会的神话传说为叙事主线,完整铺陈从秋景起兴、鹊桥相会、婚后荒废、天帝震怒、一年一会到泪别催归的全过程。核心主旨在于借神话人物的聚散离合,抒发人间“别多会少”的普遍情感体验。内容上融合自然时序、神话想象与现实人情,展现宋代诗歌由重理向重情的审美转向。全篇结构清晰,情感递进自然,最终落脚于对真挚爱情的肯定与豁达劝慰。诗人以平实语言重构古老传说,赋予其鲜活的人性温度。该概括涵盖叙事脉络与情感内核,为初学者提供清晰的理解框架。整体内容通俗易懂,适合作为古典神话诗歌的入门读本。
跨学科 · 是什么
宋代节俗历史学
本诗反映宋代七夕节俗的繁荣景象,与《东京梦华录》记载的市井乞巧活动高度吻合。宋代商品经济发达,市民阶层壮大,促使传统节日从宫廷祭祀向民间娱乐转型。诗中“神宫召集役灵鹊”折射出宋代道教信仰与民间传说的深度融合。七夕在宋代被官方列为重要节庆,设有专门管理机构。该历史背景为理解诗歌世俗化倾向提供坚实依据。宋代文人普遍关注民俗生活,将市井百态纳入文学书写。此种历史语境促成古典诗歌题材的平民化转向。全诗历史细节真实可考,具备较高的民俗史料价值。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古体,诵读时宜采用“二二三”基本节奏,如“人间/一叶/梧桐飘”。每句末尾字押平声韵,语气应舒缓悠长,体现秋景的萧瑟与神话的空灵。叙事段落语速适中,情感转折处适当停顿。如“别多会少知奈何”后需稍作停顿,以突出无奈之情。整体诵读需保持气息连贯,避免过度激昂,以契合全诗哀而不伤的基调。初学者可先逐句慢读,熟悉字词发音后再连贯成篇。注意平仄交替带来的音韵起伏,增强语言的音乐性。反复练习可提升古典诗歌语感。
句式仿写
诗中“人间一叶梧桐飘”运用白描手法,以微小物象暗示宏大季节更替。仿写时可借鉴“地点+数量词+名词+动词”结构,如“庭院半池秋水皱”。拟人修辞如“烛龙已驾随羲和”,将自然现象人格化,赋予动态美感。练习时可尝试将日常景物赋予人的动作或情感,增强画面生动性。通过句式拆解与重组,掌握古典诗歌凝练表达的技巧。对仗句式虽不严格,但内在逻辑严密,可学习其意脉连贯之法。仿写需注重意象选择与情感契合,避免辞藻堆砌。多读多练可逐步提升语言驾驭能力。
名句应用
“别多会少知奈何,却忆从前恩爱多”适用于描写离别、思念、珍惜当下的主题。在记叙文中,可用于刻画亲友远行后的心理活动,如“毕业季各奔东西,别多会少知奈何,却忆从前同窗情”。在散文中,可借以抒发对逝去时光的追忆,强调情感沉淀的价值。示例写作需结合具体情境,避免空洞抒情。该名句的普适性使其成为提升文章情感深度的有效素材。议论文中可引用作为论据,论证“相聚不易,当倍加珍惜”的观点。应用时需注意语境契合度,保持语言风格统一。合理引用能显著增强文本的文学感染力。
关联知识图谱
牛郎织女传说同源神话
本诗直接取材于牛郎织女七夕相会的古老神话,该传说最早见于《诗经·小雅·大东》,汉代《古诗十九首》进一步丰富情节。宋代民间广泛流传此故事,成为七夕节俗的核心文化符号。诗中“灵鹊”“天河”“机杼”等意象均源自该神话体系。理解此关联有助于把握全诗叙事基础与情感源头。该神话在历代文学中不断演变,形成稳定的文化母题。其核心情节包含分离、相会、惩罚与重逢,具有强烈的戏剧张力。掌握此背景可快速进入诗歌情境。该关联为后续跨学科拓展提供基础框架。

名句 CLASSIC LINES

别多会少知奈何,却忆从前恩爱多
此句为全篇情感枢纽,直白道出聚少离多的千古遗憾。文化影响力深远,成为后世七夕诗词引用频率最高的经典意象之一。历代经典评价多赞其语言质朴而情致深婉,毫无斧凿之痕。后世衍生应用广泛,常见于戏曲唱词、民间歌谣及现代影视文学创作。该名句以极简笔法浓缩复杂情感,具备极强的传播生命力。其白描手法打破传统闺怨诗的含蓄范式,开创直抒胸臆的新路径。历代选本均将其列为七夕题材必读篇目。现代学术研究亦将其视为宋代情感书写转型的标志性文本。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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