送韩子师侍郎序

陈亮 · 宋

秘阁修撰韩公知婺之明年，以“恣行酷政，民冤无告”劾去。

去之日，百姓遮府门愿留者，顷刻合数千人，手持牒以告摄郡事。

摄郡事振手止之，辄直前不顾；

则受其牒，不敢以闻。

明日出府，相与拥车下，道中至不可顿足。

则冒禁行城上，累累不绝。

拜且泣下，至有锁其喉自誓于公之前者。

里巷小儿数十百辈罗马前，且泣下。

君为之抆泪，告以君命决不应留；

辄柴其关如不闻。

日且暮，度不可止，则夺剌史车置道旁，以民间小舆舁至梵严精舍，燃火风雪中围守之。

其挟舟走行阙告丞相御史者，盖千数百人而未止。

又明日，回泊通波亭，乘间欲以舟去，百姓又相与拥之不置，溪流亦复堰断不可通。

乡士大夫惧蚁蝼之微不足以回天听，委曲谕之，且却且行。

久乃曰：“愿公徐行，天子且有诏矣。

”公首肯之。

道稍开，公疾驰径去。

后来者咎其徒之不合舍去，责诮怒骂，不啻仇敌。

呜呼！

大官，所尊也；

民，所信也。

所尊之劾如彼，而所信之情如此，吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。

基础信息 BASIC

情感愁思

创作背景

淳熙劾去

本文创作于南宋淳熙年间，具体年份学界多定为淳熙五年至七年之间。当时韩元吉（字子师）任婺州知州，因推行新政触动地方豪强利益，遭台谏官以“恣行酷政”为由弹劾去职。朱熹时任浙东提举常平茶盐公事，与韩元吉交谊深厚且政见相近。韩公离任当日，婺州百姓数千人自发聚集府门挽留，场面极为震撼。朱熹亲历或详闻此事后，深感朝廷考核与民间口碑的巨大落差。为送别韩公并记录此事，朱熹挥毫写下此序。创作动因既为私人情谊，更为借事论政、抒发对吏治清明的期盼。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

赠序是古代散文的重要体裁之一，源于先秦送别赠言的传统。唐代韩愈、柳宗元将其发展为独立的文学门类。宋代赠序更注重说理与纪实功能的结合。本文属于典型的宋代赠序，兼具叙事、抒情与议论特征。在历代文体分类中，赠序被归入“序跋类”或“杂记类”。其核心功能在于临别赠言、寄托劝勉或阐发政见。朱熹此文打破了传统赠序多写离愁别绪的窠臼。全文以纪实笔法为主，开创了以政事入赠序的新范式。该体裁在南宋理学家的创作中占据重要地位。

情感 · 解读

本文核心情感聚焦于对地方良政的肯定与对朝堂弹劾的质疑。作者通过百姓拦车挽留的群像描写，传递出深切的恤民之情。文中对韩公“抆泪”“柴关”的细节刻画，流露出对官员两难处境的同情。结尾处的“吾亦不知公之政何如也”并非真疑，而是反语式的深沉慨叹。这种情感肌理体现了儒家士大夫对“民为邦本”理念的坚守。历代主流解读均认为此文暗含对台谏失实的批判。情感层次由叙事中的客观白描逐步过渡到议论中的理性反思。全篇情感克制而内敛，符合宋代理学家的表达习惯。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

秘阁修撰为宋代馆阁职名，属清要文臣。劾去指因被弹劾而免职。遮府门意为拦阻官府大门。摄郡事指代理州郡长官职务。振手止之即挥手制止。牒为古代公文或诉状。舁指两人或多人抬轿。通波亭为当地水边驿亭。梵严精舍即佛寺。柴其关指用木柴顶住门闩。这些词汇准确还原了宋代地方行政与民间互动的历史场景。

逐句释义

韩公任婺州知州第二年，因被指控施政严酷、百姓无处申冤而遭弹劾罢官。离任那天，百姓堵住府门请求挽留，片刻聚集数千人，拿着文书向代理长官报告。代理长官挥手制止，百姓径直上前不听劝阻，只好收下文书不敢上报。次日出府，众人簇拥车驾，路上拥挤得无法落脚。百姓甚至违禁登上城墙，连绵不断。众人跪拜哭泣，有人甚至锁喉发誓挽留。街巷孩童数百人跪在车前落泪。韩公擦泪劝告君命不可违，随即闭门不理。傍晚见无法阻止，百姓夺下刺史车放路边，用民轿抬至佛寺，在风雪中燃火围守。乘船去京城告状者达千余人仍未停止。次日停泊通波亭，韩公想乘船离开，百姓再次围堵，溪流也被筑坝阻断。乡绅大夫怕力量微薄无法改变圣意，委婉劝说，韩公边退边行。许久才说愿慢行，天子将有诏书。韩公点头同意。道路稍通，韩公疾驰离去。后来者责怪随从不该离开，怒骂如仇敌。

核心主旨

本文通过记录韩元吉被劾去职时百姓万人空巷挽留的真实事件，展现了地方良吏与民众之间的深厚情感。作者以客观白描的笔法，对比了朝廷弹劾文书的冷酷与民间自发挽留的热烈。文章并未直接评判韩公政绩优劣，而是借百姓的极端行为引发对官方考核机制的反思。结尾处的疑问实为对“民意即天意”传统政治理念的含蓄肯定。全文旨在倡导为政者应重视基层真实反馈，而非仅听信上层奏报。

跨学科 · 是什么

宋代官制

宋代实行路州县三级地方行政体制，知州为州级最高长官。台谏制度是宋代监察体系的核心，御史台与谏院官员有权直接弹劾地方大员。文中“劾去”反映了宋代台谏官风闻言事的制度特点。摄郡事指知州空缺时由通判或属官暂代职务。宋代地方官任期通常为三年，频繁调动是常态。百姓“遮府门”属于宋代民间表达诉求的合法途径之一。该制度设计旨在防止地方割据，但也易导致考核脱离实际。

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读写应用

诵读指导

诵读本文需注意叙事节奏的起伏变化。开篇交代背景宜用平稳中速，语气客观。描写百姓挽留场面时，语速应逐渐加快，重读“遮”“冒禁”“拜且泣下”等动词。韩公闭门回避处需停顿，体现无奈与克制。结尾议论部分语速放缓，重读“尊”“信”二字，尾音拖长以留余韵。整体采用古文吟诵的平仄交替法，避免现代白话的直白语调。

句式仿写

本文善用短句铺陈与动作连缀，如“手持牒以告摄郡事。摄郡事振手止之，辄直前不顾”。仿写时可采用“主语+动作+结果”的紧凑结构。例如描写现代场景：“众人举牌以陈诉求。负责人摆手示意，众仍静立不退。”注意保持动词的连续性与画面的递进感。避免使用冗长修饰语，以白描手法突出核心事件。

写作应用

本文可作为议论文中“民意与制度”“形式与实质”话题的经典论据。在写作中可引用“所尊之劾如彼，而所信之情如此”来论证考核机制需接地气。适用于探讨基层治理、舆情反馈、历史评价等主题。示例段落：评价一项政策不能仅看报表数据，更应倾听一线反馈。正如朱熹所言，官方定论与民间口碑常有落差，唯有深入实地，方能辨明真伪。

关联知识图谱

唐宋赠序流变同体裁

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