段太尉逸事状

太尉始为泾州刺史时,汾阳王以副元帅居蒲。

王子晞为尚书,领行营节度使,寓军邠州,纵士卒无赖。

邠人偷嗜暴恶者,卒以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问。

日群行丐取于市,不嗛,辄奋击折人手足,椎釜鬲瓮盎盈道上,袒臂徐去,至撞杀孕妇人。

邠宁节度使白孝德以王故,戚不敢言。

</p> <p>  太尉自州以状白府,愿计事。

至则曰:“天子以生人付公理,公见人被暴害,因恬然。

且大乱,若何?

”孝德曰:“愿奉教。

”太尉曰:“某为泾州,甚适,少事;

今不忍人无寇暴死,以乱天子边事。

公诚以都虞候命某者,能为公已乱,使公之人不得害。

”孝德曰:“幸甚!

”如太尉请。

</p> <p>  既署一月,晞军士十七人入市取酒,又以刃刺酒翁,坏酿器,酒流沟中。

太尉列卒取十七人,皆断头注槊上,植市门外。

晞一营大噪,尽甲。

孝德震恐,召太尉曰:“将奈何?

”太尉曰:“无伤也!

请辞于军。

”孝德使数十人从太尉,太尉尽辞去。

解佩刀,选老躄者一人持马,至晞门下。

甲者出,太尉笑且入曰:“杀一老卒,何甲也?

吾戴吾头来矣!

”甲者愕。

因谕曰:“尚书固负若属耶?

副元帅固负若属耶?

奈何欲以乱败郭氏?

为白尚书,出听我言。

”晞出见太尉。

太尉曰:“副元帅勋塞天地,当务始终。

今尚书恣卒为暴,暴且乱,乱天子边,欲谁归罪?

罪且及副元帅。

今邠人恶子弟以货窜名军籍中,杀害人,如是不止,几日不大乱?

大乱由尚书出,人皆曰尚书倚副元帅,不戢士。

然则郭氏功名,其与存者几何?

”</p> <p>  言未毕,晞再拜曰:“公幸教晞以道,恩甚大,愿奉军以从。

”顾叱左右曰:“皆解甲散还火伍中,敢哗者死!

”太尉曰:“吾未晡食,请假设草具。

”既食,曰:“吾疾作,愿留宿门下。

”命持马者去,旦日来。

遂卧军中。

晞不解衣,戒候卒击柝卫太尉。

旦,俱至孝德所,谢不能,请改过。

邠州由是无祸。

</p> <p>  先是,太尉在泾州为营田官。

泾大将焦令谌取人田,自占数十顷,给与农,曰:“且熟,归我半。

”是岁大旱,野无草,农以告谌。

谌曰:“我知入数而已,不知旱也。

”督责益急,农且饥死,无以偿,即告太尉。

太尉判状辞甚巽,使人求谕谌。

谌盛怒,召农者曰:“我畏段某耶?

何敢言我!

”取判铺背上,以大杖击二十,垂死,舆来庭中。

太尉大泣曰:“乃我困汝!

”即自取水洗去血,裂裳衣疮,手注善药,旦夕自哺农者,然后食。

取骑马卖,市谷代偿,使勿知。

</p> <p>  淮西寓军帅尹少荣,刚直士也。

入见谌,大骂曰:“汝诚人耶?

泾州野如赭,人且饥死;

而必得谷,又用大杖击无罪者。

段公,仁信大人也,而汝不知敬。

今段公唯一马,贱卖市谷入汝,汝又取不耻。

凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者,又取仁者谷,使主人出无马,汝将何以视天地,尚不愧奴隶耶!

”谌虽暴抗,然闻言则大愧流汗,不能食,曰:“吾终不可以见段公!

”一夕,自恨死。

</p> <p>  及太尉自泾州以司农征,戒其族:“过岐,朱泚幸致货币,慎勿纳。

”及过,泚固致大绫三百匹。

太尉婿韦晤坚拒,不得命。

至都,太尉怒曰:“果不用吾言!

”晤谢曰:“处贱无以拒也。

”太尉曰:“然终不以在吾第。

”以如司农治事堂,栖之梁木上。

泚反,太尉终,吏以告泚,泚取视,其故封识具存。

</p> <p>  太尉逸事如右。

元和九年月日,永州司马员外置同正员柳宗元谨上史馆。

</p> <p>  今之称太尉大节者出入,以为武人一时奋不虑死,以取名天下,不知太尉之所立如是。

宗元尝出入岐周邠斄间,过真定,北上马岭,历亭障堡戍,窃好问老校退卒,能言其事。

太尉为人姁姁,常低首拱手行步,言气卑弱,未尝以色待物;

人视之,儒者也。

遇不可,必达其志,决非偶然者。

会州刺史崔公来,言信行直,备得太尉遗事,覆校无疑,或恐尚逸坠,未集太史氏,敢以状私于执事。

谨状。

基础信息 BASIC

情感气节
创作背景
元和九年永州修史补阙
本文作于唐宪宗元和九年(公元八一四年)。柳宗元时任永州司马员外置同正员,处于贬谪生涯中期。当时史馆对段秀实事迹记载简略且存在片面评价。柳宗元为还原历史真相,亲赴岐周邠斄一带实地走访。他广泛搜集老校退卒的口述史料,并获崔公提供详实档案。经反复校勘考证后,撰成此文上呈史馆。创作目的在于纠正世俗将段公视为武夫逞勇的误解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本文属唐代古文运动时期的典型行状文体。行状原为记述死者生平事迹以供史官立传参考的实用文体。柳宗元突破传统行状平铺直叙的局限,采用逸事体例截取典型片段。文章以散体单行取代骈俪对仗,语言质朴刚健。其文体创新体现了中唐古文家文以载道的文学主张。该体裁在唐代由韩柳等人推向高峰。本文成为后世史传文学与人物散文的重要范本。历代文论家均将其视为古文运动的标杆之作。
情感 · 解读
全篇核心情感聚焦于对段秀实刚正不阿、仁信爱民品格的深切颂扬。作者通过三则逸事层层递进展现人物精神内核。首段突出其临危不惧、以理服人的胆识与担当。次段刻画其悲悯苍生、舍己为人的仁爱之心。末段彰显其清廉自守、拒腐防变的政治操守。字里行间渗透着对乱世中坚守道义者的崇高敬意。同时暗含对当时藩镇割据、吏治腐败的隐忧与批判。情感表达克制而深沉,以事传情,不事雕琢。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本文重点字词需结合唐代语境准确理解。如“无赖”指强横无理而非现代贬义。“恬然”意为安然无动于衷。“植”作动词指竖立。“晡食”指申时晚饭。“巽”通“逊”表委婉。“草具”指粗劣饮食。“识”通“志”指标记。掌握这些古今异义与通假字是读懂全文的基础。准确释义有助于还原唐代社会生活原貌。
逐句白话释义
首段交代段秀实任泾州刺史时邠州军纪败坏。次段写其主动请缨担任都虞候以整顿乱局。第三段详述其单骑入营斩杀暴卒并说服郭晞。第四段记录其卖马代偿、救治受害农夫的仁举。第五段借尹少荣之口痛斥焦令谌的残暴。第六段叙述其拒收朱泚贿赂并将绫匹封存梁上。末段为作者考证与议论。全篇叙事脉络清晰连贯。
全诗核心主旨
本文通过三则独立逸事立体塑造段秀实形象。核心主旨在于颂扬其刚正不阿、仁信爱民、清廉自守的高尚品格。作者以事实为依据驳斥世俗偏见。文章强调真正的英雄气概源于内在道德坚守。叙事中渗透着对儒家理想人格的推崇。同时暗含对中唐藩镇割据与吏治腐败的深刻反思。全文以事明理,具有强烈的现实教化意义。
跨学科 · 是什么
中唐藩镇割据
本文反映中唐藩镇割据时期的军事与社会状况。邠州驻军骄横跋扈折射出节度使权力膨胀。郭子仪家族虽功高但治军不严暴露体制弊端。段秀实以文臣身份介入军务体现唐代军政交织。朱泚后来发动泾原兵变印证了作者的政治预见。这些细节为研究唐代中后期军事制度提供一手史料。历史背景与人物命运紧密交织。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本文需注意古文节奏与情感起伏。开篇叙事宜用平稳语速交代背景。段秀实入营对话处需加重语气突出气势。救治农夫段落应放缓节奏体现悲悯之情。拒贿部分语调转为冷峻坚定。结尾议论需字正腔圆以显庄重。整体诵读应把握“事缓而理直”的基调。通过停顿与重音还原人物精神风貌。
基础句式仿写
仿写可借鉴本文“以事写人”的白描手法。选取日常生活中的典型细节刻画人物性格。避免空洞抒情,用具体动作与对话推进叙事。句式宜长短结合,保持语言质朴有力。可尝试用三件小事串联展现人物多面性。注意细节的真实感与逻辑连贯性。通过客观叙述传递主观评价。此法适用于人物传记与记叙文写作。
核心名句应用
核心名句“吾戴吾头来矣”适用于责任担当主题。在议论文中可作论据论证无畏精神。在演讲稿中可增强气势与感染力。日常写作中可用于描写关键时刻的决断。结合现代语境可引申为面对困难时的勇气。引用时需准确交代历史背景以增强说服力。该句具有极强的跨时代适用性。
关联知识图谱
韩愈《张中丞传后叙》同类史传散文
两文均以逸事补正史之阙。韩文侧重忠烈气节,柳文侧重仁信操守。二者共同代表中唐古文运动史传写作高峰。文体上皆突破传统行状程式。叙事手法均重细节白描与对话刻画。文学史地位相当,常被后世并称研究。

名句 CLASSIC LINES

吾戴吾头来矣
此句为段秀实单骑赴乱军大营时的核心宣言。原文直白刚烈,毫无修饰,极具视觉与听觉冲击力。该句生动刻画出人物视死如归、大义凛然的英雄气概。其语言力量跨越千年,仍具强烈的现实感染力。

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作者 POET

柳宗元 773年-819年
唐代文学家、古文运动领袖

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