送杨少尹序

昔疏广、受二子,以年老,一朝辞位而去。

于是公卿设供帐,祖道都门外,车数百辆;

道路观者,多叹息泣下,共言其贤。

汉史既传其事,而后世工画者,又图其迹,至今照人耳目,赫赫若前日事。

</p> <p>  国子司业杨君巨源,方以能诗训后进,一旦以年满七十,亦白相去,归其乡。

世常说古今人不相及,今杨与二疏,其意岂异也?

</p> <p>  予忝在公卿后,遇病不能出,不知杨侯去时,城门外送者几人,车几辆,马几匹,道旁观者,亦有叹息知其为贤与否;

</p> <p>  而太史氏又能张大其事为传,继二疏踪迹否,不落莫否。

见今世无工画者,而画与不画,固不论也。

</p> <p>  然吾闻杨侯之去,相有爱而惜之者,白以为其都少尹,不绝其禄。

又为歌诗以劝之,京师之长于诗者,亦属而和之。

又不知当时二疏之去,有是事否。

古今人同不同,未可知也。

</p> <p>  中世士大夫,以官为家,罢则无所于归。

杨侯始冠,举于其乡,歌《鹿鸣》而来也。

今之归,指其树曰:“某树,吾先人之所种也;

某水、某丘,吾童子时所钓游也。

”乡人莫不加敬,诫子孙以杨侯不去其乡为法。

古之所谓乡先生没而可祭于社者,其在斯人欤?

其在斯人欤?

基础信息 BASIC

情感思乡
创作背景
杨巨源致仕背景
唐宪宗元和年间,国子司业杨巨源年满七十,依制致仕归乡。韩愈时任朝官,因病未能亲赴城门送别,遂撰此文相赠。创作动因在于借汉代疏广、疏受辞官典故,赞颂杨巨源不恋权位、回归故里的贤达风范,并借此探讨中唐士大夫出处进退的时代命题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
赠序是古代文人临别赠言的散文体裁,源于先秦饯别习俗,至唐代韩愈、柳宗元时期发展成熟。本文属典型赠序,以议论为主,兼有叙事抒情,突破传统应酬格式,借送别阐发士人进退之道,确立唐宋古文运动中文体革新的典范地位。
情感 · 解读
全篇核心情感围绕对杨巨源功成身退的由衷赞美与深切共鸣展开。作者通过古今对照,抒发对士大夫淡泊名利、眷恋故土品格的推崇。文中交织着对友人离京的惜别之情、对乡梓风物的温情追忆,以及对人生归宿的哲学思考,情感真挚深沉,毫无矫饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
疏广、受:汉代著名贤臣,年老辞官归乡。祖道:古代为出行者祭祀路神并设宴送行的仪式。白相:禀告宰相。忝:谦辞,表示有愧于担任某职。太史氏:指史官。张大其事:将事情详细记载并加以宣扬。中世:中古时期。冠:古代男子二十岁行冠礼,表示成年。法:效法的榜样。社:古代祭祀土地神的地方。
逐句释义
文章开头讲述汉代疏广、疏受年老辞官,公卿设宴送行,路人感动落泪的故事。接着写国子司业杨巨源年满七十,也向宰相请求辞官回乡。作者感叹古今之人或许心意相通。作者因病未能送行,不知送别场面如何,史官是否会为他立传。听说杨巨源离京时,宰相爱惜他,任命他为家乡少尹并保留俸禄,京城诗人纷纷作诗相赠。中古士大夫多以官职为家,罢官后无处可去。杨巨源年轻时离乡赴考,如今归来指着故乡的树木山水回忆童年。乡人敬重他,教导子孙以他不离故土为榜样。古人所说的死后能在乡社受祭的乡先生,大概就是杨巨源这样的人吧。
核心主旨
本文是一篇赠别序文,主要记述并赞美杨巨源年老辞官、荣归故里的贤德之举。作者通过对比汉代二疏与杨巨源的相似经历,表达了对淡泊名利、眷恋故土品格的推崇。文章不仅描绘了送别场景与乡人敬重之情,更探讨了古代士大夫如何面对仕途与归宿的问题。全文语言质朴自然,情感真挚,旨在弘扬不忘根本、功成身退的传统美德,具有深刻的教育意义。
跨学科 · 是什么
致仕制度历史学
本文涉及唐代官员致仕制度与汉代辞官典故。汉代疏广、疏受辞官是古代士大夫功成身退的典范,被历代史书传颂。唐代实行七十致仕制度,官员年满七十可申请退休,朝廷常给予优待。文中“白相去”“不绝其禄”反映了唐代对高级文官的礼遇政策。通过古今对比,展现了中国古代官僚体系中“进退有度”的政治伦理。这种制度保障了官员晚年生活,也维护了朝廷的体面与稳定。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本文需注意古文特有的停顿与语气变化。开篇叙事宜平缓庄重,如“昔疏广、受二子,以年老,一朝辞位而去”应在“二子”“年老”“而去”后稍作停顿。中间议论部分“世常说古今人不相及,今杨与二疏,其意岂异也”语气转为设问,语调微扬。结尾抒情“某树,吾先人之所种也”需放慢语速,读出深沉眷恋。整体节奏应遵循“起承转合”,保持气息连贯。
句式仿写
本文善用对比与白描手法,可学习其句式结构。仿写时可尝试“某……,吾……也;某……,吾……也”的并列句式,用于描写故乡景物或童年记忆。例如:“某桥,吾祖父所修也;某巷,吾幼时所嬉戏也。”注意保持句式整齐,语言质朴。通过替换主语与动词,可灵活运用于记叙文或散文创作中,增强画面感与情感张力。
名句应用
名句“某树,吾先人之所种也;某水、某丘,吾童子时所钓游也”适用于表达思乡之情、家族传承或童年回忆的作文主题。在写作中,可将其作为引语开篇,奠定怀旧基调;也可在结尾处化用,升华对故土与亲情的眷恋。例如写《故乡的变迁》时,可借此句对比今昔,突出物是人非中的情感恒常。应用时需注意语境契合,避免生搬硬套。
关联知识图谱
疏广疏受致仕典故历史关联
汉代疏广、疏受叔侄年老辞官归乡,成为后世士大夫功成身退的文化符号。韩愈借此典故为杨巨源致仕作比,确立古今贤达的精神谱系。该典故在历代诗文中被反复引用,构成中国古代隐逸与致仕文化的重要源头。
乡先生祭祀传统文化关联
古代指德高望重、死后受乡人祭祀的退休官员或学者。文中以此称誉杨巨源,体现儒家“立德、立功、立言”三不朽思想在地方社会的实践。该概念贯穿中国古代宗法社会,是维系乡土伦理与道德教化的重要文化载体。

标签 TAGS

作者 POET

韩愈 768-824(一说825)
唐代文学家、哲学家、思想家、政治家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语62 知识点
二期上线 · 敬请期待