永叔寄诗八首并祭子渐文一首因采八诗之意警

昔闻退之与东野,相与结交贱微时。

孟不改贫韩渐贵,二人情契都不移。

韩无骄矜孟无腼,直以道义为己知。

我今与子亦似此,子亦不愧前人为。

北都健儿昨日至,扣门乃得所遗诗。

上言病中初有寄,下言我咏蟠桃枝。

盛衰开落感残杏,暮春无事羡游丝。

班班鸠鸣忽怀念,一扫十幅无闲辞。

洛川花图多品目,斗新争巧始可疑。

读书又忆石夫子,似蚕作茧诚有之。

镇阳归梦北潭北,吟此八章谁谓痴。

最後有文吊尹子,寿夭唑问信所悲。

共书大轴许传玩,一日百展曾忘疲。

报君亦欲齎满轴,恐费纸墨令人嗤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感友情
创作背景
庆历党争背景下的文人交游
本诗创作于北宋庆历年间。当时范仲淹推行新政,欧阳修、尹洙等人积极参与。尹洙病逝后,欧阳修寄诗八首并附祭文。梅尧臣读后深受触动,遂作此诗回应。诗中明确提及韩孟之交,意在自况与互勉。创作动因源于对挚友离世的悲痛与对道义之交的坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁。七言古诗源于汉魏乐府,成熟于唐代。其句式以七字为主,不拘平仄对仗,押韵自由灵活。宋代诗人继承唐人传统,注重以文为诗与理趣表达。该体裁适合长篇叙事与抒情议论。本诗通篇七言,气脉贯通,符合古体诗基本特征。历代将其归入宋诗古体正流。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕文人挚交与道义相期展开。开篇借韩愈孟郊之交奠定情感基调。中段叙述收信读诗的具体情境。后段转入对亡友尹洙的深切悼念。情感由欣喜转为沉郁,层次分明。历代评家多认为此诗体现了宋代士大夫重道义、轻富贵的精神追求。整体情感真挚克制,不事雕琢。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
退之指唐代文学家韩愈。东野指唐代诗人孟郊。贱微时指两人尚未显达的贫寒时期。情契指感情投合、心意相通。骄矜指骄傲自大。腼指害羞或惭愧。北都指北宋的大名府。扣门指敲门拜访。遗诗指留下的诗作。蟠桃枝指神话中的仙桃树枝。
逐句白话释义
从前听说韩愈和孟郊结交时都很贫寒。孟郊一直贫穷而韩愈逐渐显贵,两人感情始终不变。韩愈不骄傲,孟郊不羞愧,只把道义当作知己。我现在和你也是这样,你也不愧对前人。昨天北都的士兵到了,敲门送来你留下的诗。上面说生病时刚开始寄信,下面说我吟咏蟠桃枝。感叹杏花盛衰开落,暮春无事羡慕游丝。听到斑鸠鸣叫忽然怀念,一口气写完十幅纸没有闲话。洛川花图品种繁多,争奇斗艳开始让人怀疑。
全诗核心主旨
本诗主要讲述诗人与朋友之间深厚的情谊。通过引用韩愈和孟郊的故事,说明真正的朋友不会因为地位变化而改变。诗人收到朋友的来信和诗作,感到非常高兴。同时,诗中也表达了对去世朋友的怀念之情。整首诗语言朴实,感情真挚。它告诉我们,朋友之间应该以道义为基础。这种精神在今天依然值得学习。
跨学科 · 是什么
宋代文人交游制度
宋代文人之间流行以诗文书信往来。这种交流方式被称为寄赠诗。当时科举制度完善,士大夫阶层形成。官员调动频繁,导致文人常需异地通信。驿站系统发达,保障了书信传递。北都健儿指代官方驿卒。这种制度促进了宋代文学的繁荣。
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读写应用
基础诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读时需注意自然停顿。每句可按二二三或四三节奏划分。例如昔闻退之与东野,读作昔闻退之与东野。语气应平稳舒缓,体现叙事感。遇到感叹句如暮春无事羡游丝,语调可微微上扬。注意押韵字的拖长音。整体保持连贯,不要断句过碎。
句式仿写指导
可模仿韩无骄矜孟无腼的并列句式。结构为甲无A乙无B,直以C为D。例如学无骄躁师无倦,直以真理为明灯。注意保持对仗工整与语义连贯。仿写时需先确定核心意象与情感基调。通过替换关键词实现句式迁移。
名句写作应用
韩无骄矜孟无腼可用于议论文论证。适用于友谊、初心、道义等主题。写作时可作为分论点引证。结合现实案例阐述纯粹交往的价值。注意引用后需进行现代语境转化。避免生搬硬套,确保逻辑自洽。
关联知识图谱
韩愈与孟郊同典故
韩愈与孟郊是唐代著名诗人。两人年龄相差较大,但结为挚友。他们共同倡导古文运动。后世常用韩孟代指文人间的深厚友谊。本诗开篇即引用此典故。

名句 CLASSIC LINES

韩无骄矜孟无腼
此句为全诗核心名句。直白点出韩愈与孟郊交往的纯粹本质。强调二人不以地位贫富改变初心。后世常引此句形容君子之交淡如水。历代诗话多赞其语言质朴而意蕴深厚。该句成为宋代文人标榜道义之交的经典语汇。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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