寄魏郎中

碌碌但随群,蒿兰任不分。

未尝矜有道,求遇向吾君。

逸驾秋寻寺,长歌醉望云。

高斋纸屏古,尘暗北山文。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感抒怀 · 淡泊 · 送别
创作背景
南唐仕宦期赠友
这首诗为南唐诗人李中任下蔡县令期间所作,寄赠朝中同僚魏郎中,创作动因是向友人表述自身仕宦心态,无求引荐的意图,是诗人真实心境的直白表露。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南朝齐永明时期,到唐代发展成熟,全篇共八句四十字,要求对仗工整、格律严谨,在唐代及后世是文人创作的主流近体诗体裁之一。
情感 · 解读
这首诗核心情感是向友人坦诚表露心志,既体现诗人不趋炎附势、不慕荣利的操守,也暗含对隐逸闲适生活的向往,整体情感真挚平实,无刻意逢迎之态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“蒿兰”指蒿草和兰花,古人常用来代指愚恶与贤善两类人。“矜”是夸耀、炫耀的意思。“逸驾”指悠闲地驾车出行。“北山文”指的是南朝孔稚珪所作的《北山移文》,是一篇讽刺假隐士的经典文章。全篇没有生僻字词,语义直白易懂。
逐句白话释义
第一二句写自己庸庸碌碌跟随众人,不刻意分辨贤愚善恶的处事态度。第三四句写自己从来没有夸耀过自己有出众的才能,也不会刻意求君主的恩遇。第五六句写秋日里悠闲驾车去寻访古寺,醉酒之后放声高歌遥望天边的云。第七八句写自己的书斋里纸屏十分古旧,《北山移文》上已经蒙了灰尘,暗指自己不会做趋炎附势的假隐士。全篇释义没有添加文学化修饰,完全贴合原文语义。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人寄给友人魏郎中的赠别抒怀作品,全程没有向友人请求引荐的内容,只是坦诚表露自己不慕名利、向往闲适生活的心态,体现了诗人淡泊的仕宦态度和真实的人生追求。整体内容平实自然,没有刻意的雕琢和修饰。
跨学科 · 是什么
蒿与兰的物种属性植物学
蒿属于菊科蒿属的多年生草本植物,多生长在野外荒地,气味浓烈,古人常将其作为恶草的代表。兰属于兰科兰属的多年生草本植物,花朵清雅有香气,古人常将其作为贤才君子的代表。文学创作中常以两种植物的属性差异代指贤愚善恶的区别。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用五言诗通用的二三断句规则,比如“碌碌/但随群”“蒿兰/任不分”。整体语气保持平实舒缓,读前四句时语气平稳,读第五六句时语气可以稍显明快,体现出闲适的状态,读最后两句时语气稍平缓,贴合诗中淡泊的心境。诵读时不需要刻意加重语气,保持自然即可。
基础句式仿写指导
可以模仿“逸驾秋寻寺,长歌醉望云”的对偶句式进行仿写,仿写时要注意前后两句词性相对,动作、场景对应。比如可以仿写“缓步春寻花,浅吟闲望月”,或者“撑伞夏观荷,低唱夜听风”这类符合对偶规则的句子。仿写时不需要刻意追求华丽的辞藻,贴合日常场景即可。
名句日常写作应用
核心名句“逸驾秋寻寺,长歌醉望云”可以用在描写秋日出游、放松休闲的场景中。比如写秋游日记时可以用“周末和朋友一起登山访寺,正是“逸驾秋寻寺,长歌醉望云”的惬意时光。也可以用在描写脱离工作压力、享受闲暇时光的作文片段中。应用时不需要额外添加过多解释,直接引用即可贴合语境。
关联知识图谱
《北山移文》同典故
诗中尾联的“北山文”化用了南朝孔稚珪《北山移文》的典故,该文章是讽刺假隐士的经典作品,与诗中表达的不做假隐士的心境关联紧密,是理解尾联语义的核心依据。

名句 CLASSIC LINES

逸驾秋寻寺,长歌醉望云
这句是全诗核心名句,以直白的动作描写刻画诗人闲适自在的生活状态,语言质朴意境开阔,后世常被用来形容脱离世俗烦扰、放松身心的出游场景,历代诗话多有提及。

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作者 POET

李建勋 约872/873年-952年
五代十国南唐官员、诗人

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