赠上都先业大师

李中 · 南唐

懒向人前著紫衣，虚堂闲倚一条藜。

虽承雨露居龙阙，终忆烟霞梦虎溪。

睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。

有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感赞美 · 闲适 · 高洁

创作背景

赠僧寄友之作

本诗为五代南唐诗人李中漫游关中时期所作，上都即唐代都城长安，先业大师为当时长安知名高僧，诗人因倾慕其品性与之交游，创作此诗赠予对方，目前学界对本诗创作时间的考证范围为南唐保大年间（943-957年），无明确争议。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴，成熟于初唐时期，全诗共八句五十六字，要求颔联、颈联严格对仗，押韵符合平水韵规范，是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一，在历代文人创作中占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，第一层是对先业大师不慕世俗荣宠、心念山水的淡泊出世品格的赞赏，第二层是抒写诗人与高僧志趣相投，一同品茗论诗的悠然惬意，整体情感冲淡平和，清寂雅致，符合五代时期文人与僧道交游的普遍情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

紫衣指唐代朝廷赐给高僧的紫色僧衣，是官方给予的荣誉象征。藜指藜木制作的拐杖，是古代隐士、僧人的常用物品。龙阙指代皇家都城长安，虎溪是东晋高僧慧远驻锡的东林寺前的溪流，后世用来代指僧人归隐的清幽之所。淅淅形容微风轻轻吹拂的声音，萋萋形容草木生长茂盛的样子。乘兴指趁着一时的兴致，煮茗就是煮茶的意思。

逐句白话释义

第一句写先业大师不愿意在众人面前穿着朝廷赐给的紫色僧衣。第二句写他在空寂的堂屋里悠闲地倚着一根藜木拐杖。第三句写他虽然承受了皇家的恩宠居住在都城长安。第四句写他始终想念着烟霞缭绕的山水，常常梦到归隐的虎溪。第五句写他清晨睡醒时，窗边的风轻轻吹过发出淅淅的声响。第六句写他生病的时候，幽深的院落里青草长得十分茂盛。第七句写诗人有时候趁着兴致去寻找大师。第八句写二人一起煮茶吟诗，直到太阳西斜才分开。

核心主旨与内容概括

这首诗围绕先业大师的形象展开，先描写他不慕世俗荣誉的淡泊品性，再描写他居住环境的清幽雅致，最后写诗人和大师交往的日常场景，整体展现了高僧出世的高洁品格，也表达了诗人对这种悠然闲适生活的认同和喜爱，整首诗风格平淡自然，没有华丽的修饰，读来十分亲切。

跨学科 · 是什么

唐代赐僧紫衣制度社会学

唐代朝廷会给有威望的高僧赏赐紫色的僧衣，这是一种很高的荣誉，代表官方对僧人修行成就的认可。紫色在古代是地位很高的颜色，只有高级官员才能穿，赐给僧人紫衣说明当时佛教的地位很高，得到了朝廷的重视。这种制度从武则天时期开始流行，一直延续到五代时期，很多有名的高僧都得到过这样的赏赐。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候整体语气要平缓放松，不要太有激情。首联的节奏是“懒向/人前/著紫衣，虚堂/闲倚/一条藜”，重读“懒”“闲”两个字，突出大师的淡泊状态。颔联的节奏是“虽承/雨露/居龙阙，终忆/烟霞/梦虎溪”，“虽承”读得稍轻，“终忆”读得稍重，突出他对归隐的向往。颈联节奏是“睡起/晓窗/风淅淅，病来/深院/草萋萋”，语气要轻，突出环境的清幽。尾联节奏是“有时/乘兴/寻师去，煮茗/同吟/到日西”，语气要轻快，读出悠然的感觉，最后“到日西”可以拖长一点音，收尾平缓。

句式仿写指导

可以仿写尾联“有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西”的“有时+行为+到+时间”的句式，用来写和朋友相聚的场景。比如写和朋友爬山的场景可以写“有时乘兴登山去，坐看云起到日西”，写和朋友看书的场景可以写“有时乘兴翻书去，相伴闲谈到日西”。仿写的时候要注意前后内容要连贯，突出闲适的氛围，不用太华丽的词语，保持自然的风格就可以。

名句写作应用

“有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西”这句可以用在写友情、休闲生活、传统文化的作文里。比如写和志同道合的朋友相处的场景，可以用这句话来形容大家相聚时的轻松愉快，不需要刻意安排，跟着兴致来就很舒服。也可以用在写茶文化、传统雅集的文章里，体现古人清雅的生活方式，表达对这种慢生活的向往。比如作文里可以写“古人的友谊从来都不需要太多的排场，就像李中写的‘有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西’，简单的相处就有满满的幸福。”

关联知识图谱

虎溪三笑同典故

本诗中的虎溪指代高僧归隐的场所，典故出自东晋高僧慧远的传说，慧远在东林寺修行时，送客从来不过寺前的虎溪，有一次他送陶渊明和陆修静，三人相谈甚欢，不知不觉过了虎溪，山神就吼叫提醒，三人大笑而别，这就是虎溪三笑的典故，后世常用虎溪代指僧人归隐的清幽之地。

名句 CLASSIC LINES

有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西

这句生动刻画了文人与高僧交游的悠然场景。

标签 TAGS

赞美闲适高洁历史学地理学植物学民俗学社会学

作者 POET

李中