寄张十二山人彪三十韵

第一，蒿阳指嵩山以南的区域，是张彪隐居的地方。第二，颍水是淮河的重要支流，流经河南嵩山一带，是古代隐士常隐居的区域。第三，漉酒巾是陶渊明用来过滤酒的头巾，后世用来指代隐士的洒脱生活。第四，孟邻出自孟母三迁的典故，这里指杜甫到秦州后遇到了很好的邻居。第五，张芝是东汉著名书法家，擅长草书，被称为「草圣」。第六，洮岷指唐代洮州、岷州一带，在今甘肃南部，当时是边境战乱区域。第七，松筠指松树和竹子，古代常用来象征高洁的品格。第八，摇落指草木凋零，这里指深秋的萧瑟景象。第九，席珍指怀中的才学，出自《礼记》，比喻人拥有珍贵的才能。第十，获麟出自《春秋》记载，孔子见到麒麟被捕获而感叹世道衰落，这里指文人在乱世中感慨自身遭遇。

开篇写张彪独自隐居在嵩山南边，已经三年没见过颍水的春天了。他带着老母亲过着艰难的生活，面对世人总是神色惨淡。他像谢灵运一样穿着登山的木屐，像陶渊明一样带着滤酒的头巾，叛军到处都是的时候，他还保留着这些隐士的物件。我离开历下的时候和兄弟分别，到关西后遇到了很好的邻居。早年我和张彪就交情深厚，后来又一起结识了不少道家的朋友。沉静的人内心总是精妙通透，张先生的才艺真是超出同辈。他写草书非常用心，作诗的灵感也格外有神韵。曹植这样的前辈也该退让，他简直是草圣张芝转世。读他的几篇诗足够让人终老，他写的一个字都值得人花光钱去买。想来他之前为了躲避叛军，深藏起来把家事托付给亲戚。他尽心侍奉母亲，晚上母亲倚门等他回家，早上他尽力准备干净的饭食。我因为名声所累变得疏懒，四处奔波失去了本真。独自居住已经很寂寞，想起和他相遇的时候更觉得悲伤。我在边境辗转漂泊，遇到人的时候就想起他的才学。战乱的时候旧朋友很少，动乱之后别离特别频繁。朝廷在修整太庙，像晋文公一样赏赐跟随的臣子。商山四皓还能去到楚地，河流的源头从来不会离开秦地。我想象着道家的青龙秘术，骑着驯服的白鹿出行。在岩石边耕种不是在谷口，扎起草屋就在河边。随身带的符咒很灵验，囊里的药还没用过。我在外漂泊的心情很不好，想和他好好见面根本没有机会。自古以来人都有悲恨，人生本来就有起有落。这个地方现在崇尚武力，我该去哪里找到奉行仁义的地方呢？鼓角的声音盖过了自然的声响，月亮照在关山之上。官军的营地排布在沙漠边镇，叛军的战火已经靠近洮岷一带。荒凉的地方都是讨论战事的场所，苍茫大地正是将士作战的时候。大军驻扎在很多地方，残余的叛军还很多。我兴致高的时候也知道自己像笼里的鸟，见到这样的文章就像当年孔子见到获麟一样感慨。深秋正是草木凋零的时候，我回头望着远方象征高洁的松竹。

这首诗是杜甫寄给老朋友张彪的长篇五言排律，前半部分回忆了两人过去的交往，极力称赞张彪的高洁品格、高超的草书造诣和出众的诗歌才华，还写了张彪侍奉母亲的孝行和隐居避乱的生活。中间部分写杜甫自己在安史之乱中的漂泊经历，流露出乱世中失去本真、孤独寂寞的情绪。后半部分写当时的边境战乱局势，表达了对战乱未平的担忧，还有对友人的深切牵挂，最后以深秋遥望松竹收束，寄寓了自己和友人都要坚守高洁品格的期许。全诗内容丰富，情感真挚，是杜甫寄赠诗的代表作品。