离歌辞五首 四

暂别劳相送,佳期愿莫违。

朱颜不须老,留取待郎归。

基础信息 BASIC

体裁乐府 · 五言绝句
情感期许 · 送别
创作背景
五代南唐乐府创作
本诗是五代南唐文学家徐铉创作的组诗《离歌辞五首》的第四首,创作时间约为南唐中主李璟在位时期,是诗人模仿民间乐府送别情辞的创作,贴合普通民众的送别情感表达习惯。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,归属乐府旧题《离歌辞》类别。乐府诗起源于汉代官方音乐机构采集的民间歌谣,兼具音乐性与文学性,历来以直白抒情、贴近民间生活为核心特色。《离歌辞》是传统送别类乐府题,多用于抒发离别相关的情感。
情感 · 解读
本诗核心情感为抒情女主人公送别爱人时的不舍留恋,以及对二人约定的归期的珍视,还有愿永葆美好容颜等待爱人归来的真挚热切期盼。情感质朴纯粹,没有过多悲戚色彩,充满积极的等待意愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“劳”在这里是烦劳、劳烦的意思,是表达客气的谦辞。“佳期”指二人约定好的重逢日期。“朱颜”指女子红润美好的容颜,也代指青春状态。“郎”是古代女子对爱人或丈夫的称呼。本诗没有生僻字词,语言十分贴近民间口语。
逐句白话释义
第一句的意思是短暂的离别烦劳你特意前来相送。第二句的意思是希望我们约定好的重逢日期不要被违背。第三句的意思是我美好的容颜不需要提前衰老。第四句的意思是我要留住美好的青春状态,等待郎君你归来的那天。释义完全贴合原文意思,没有额外的文学修饰。
核心主旨概括
本诗以民间女子的第一视角,描写了送别爱人的场景,抒发了离别时的不舍情绪,同时也表达了信守二人约定、期盼爱人早日平安归来的真切心愿。全诗没有华丽的辞藻,用最朴素的语言传递出最真挚的情感。
跨学科 · 是什么
古代民间送别习俗社会学
这首诗对应的诗句是“暂别劳相送”。古代民间有亲友远行必出门相送的习俗,送别时通常会说一些祝福、约定归期的话语,关系亲密的人还会赠送随身物品作为纪念。这一习俗体现了古代社会重视人情往来的特点,是传统礼仪文化的组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用轻柔舒缓的语气,断句遵循2/3的节奏,即“暂别/劳相送,佳期/愿莫违。朱颜/不须老,留取/待郎归”。前两句读出送别时的柔和不舍,后两句读出对未来的期许感,语速不需要太快,咬字清晰即可,不需要过多的情绪起伏。
基础句式仿写
本诗采用直白抒情的短句式结构,仿写时可以模仿“行为+愿望”的结构,用简单的五言句子表达真实的情感。比如送别亲友时可以写“小别勤相问,归期愿早回”,思念家人时可以写“寒衣皆已备,留待远人归”,不需要堆砌华丽的辞藻,贴合真实情感即可。
名句日常应用
名句“朱颜不须老,留取待郎归”适合用在送别爱人、亲友的场景,用来表达自己等候对方归来的心意。也可以用在节日时给远方亲友的留言、书信里,传递自己的思念和等候的意愿,还可以用在表达等待约定实现的各类日常社交场景中。
关联知识图谱
徐铉同作者
本诗的作者是五代南唐至北宋初年的文学家徐铉,他擅长诗文创作,与弟徐锴并称“大小徐”,在文字学、文学领域都有很高的成就。
乐府诗同体裁
本诗属于乐府诗类别,乐府诗是古代可以配乐演唱的诗歌类型,多贴近民间生活,语言质朴,情感真挚,是古典诗歌的重要体裁之一。

名句 CLASSIC LINES

朱颜不须老,留取待郎归
本句语言直白浅近,情感真挚动人,突破了传统离别诗中“红颜易老、等待无望”的悲戚叙事,展现出积极的等待姿态。

标签 TAGS

作者 POET

徐铉 10世纪中后期(916/917-991/992)
五代宋初官员、文学家

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