送薛少卿赴青阳
我爱陶靖节，吏隐从弦歌。
我爱费征君，高卧归九华。
清风激颓波，来者无以加。
我志两不遂，漂沦浩无涯。
数奇时且乱，此图今愈赊。
贤哉薛夫子，高举凌晨霞。
安民即是道，投足皆为家。
功名与权位，悠悠何用夸。
携朋出远郊，酌酒藉平沙。
云收远天静，江阔片帆斜。
离怀与企羡，南望长咨嗟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感失意 · 崇敬 · 期许 · 送别 · 隐逸
创作背景
南唐晚期送别友人赴任
本诗作于南唐后主李煜在位时期，当时南唐国力衰微，长期受北宋军事威胁，社会时局动荡不安。诗人徐铉当时任南唐朝臣，友人薛少卿将赴青阳（今安徽池州青阳）担任地方官。诗人携同僚友人在城郊为薛少卿饯行，临别之际创作了这首送别诗。学界普遍认为本诗创作时间在南唐开宝年间，距离南唐被北宋灭亡不足十年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，是中国古代诗歌的经典体裁之一。该体裁起源于汉代，发展于魏晋南北朝，在唐代达到创作高峰。它不受近体诗平仄、押韵、对仗的严格限制，形式自由灵活，适合抒发厚重复杂的个人情感。历代都有大量优秀的五言古诗作品传世，是中国古典诗歌体系的重要组成部分。本诗作为五代时期的五言古诗，继承了唐代古体诗的创作传统，风格平易自然。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次，第一层是对陶渊明、费冠卿等高洁隐逸人格的仰慕推崇。第二层是对友人薛少卿赴任青阳、践行安民为政理念的真诚期许与祝福。第三层是诗人自身因时局动荡、仕途失意、隐逸志向难遂的怅惘慨叹。全诗送别时的离怀与对友人的钦羡相交织，情感真挚厚重，没有刻意的矫饰。
基础解读 READING
语文核心知识
陶靖节
陶靖节就是东晋著名诗人陶渊明，他的谥号为靖节，因此世称靖节先生。他曾担任彭泽县令，因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就辞官归隐。归隐后他长期居住在田园之中，创作了大量山水田园诗作。他是中国古代隐逸文人的代表人物，历代文人都对他的品格极为推崇。本诗开篇就以他为榜样，表达对隐逸志趣的向往。他的相关事迹在《晋书·隐逸传》中有明确记载，是公认的高洁人格的符号。他的诗作风格平淡自然，对后世诗歌创作产生了极为深远的影响。后世很多文人在仕途失意时，都会以陶渊明为精神寄托。
费征君
费征君指的是唐代著名隐士费冠卿，征君是古代对拒绝朝廷征召的隐士的尊称。他是唐代元和年间的进士，因母亲去世回家守孝，之后便隐居在九华山中。长庆年间朝廷曾征召他担任右拾遗的官职，他坚决辞谢没有赴任，因此获得了很高的声名。本诗将他与陶渊明并列，作为隐逸人格的代表人物。他的很多诗作都描写九华山的风光，是九华山文化的重要奠基人。他的事迹在《旧唐书·隐逸传》中有明确记载，是唐代隐士的典型代表。后世很多前往九华山游历的文人，都会创作诗文纪念费冠卿。他的隐逸选择也代表了古代文人不愿同流合污的价值取向。
数奇
数奇是古代常用的文言词汇，用来形容人命运不好，遇事多不顺利。古人认为奇数是不吉利的象征，因此用数奇来比喻命运不顺、遭遇坎坷。这个词汇最早出现在《史记·李将军列传》中，用来描述李广命运不好，难以封侯。本诗中用这个词来形容诗人自身仕途不顺、志向难遂的处境。我们在阅读其他古典诗文时也经常会遇到这个词汇，要准确理解它的含义。它的反义词是数偶，用来形容人命运顺遂、运气好。这个词汇的使用体现了古人对命运的朴素认知，是古典文学中常用的意象词汇。现代日常用语中已经很少使用这个词汇，仅在文言阅读中出现。
少卿
少卿是古代的官职名，是九卿的副职，从北魏时期开始设置，一直沿用到明清时期。隋唐到宋代的少卿品级为从四品上，属于中高级文官，分管各个专门领域的事务。本诗中的薛少卿是对友人的尊称，他当时担任朝廷的少卿官职，即将外放为青阳的地方官。我们在阅读古典文学作品时经常会遇到这个官职名称，要准确理解它的含义。不同朝代的少卿具体职责和品级略有差异，但整体都属于中高阶官员序列。大理寺少卿是大家最熟悉的少卿官职，相当于现在的最高人民法院副院长。这个官职名称体现了中国古代官制的层级特点，是研究古代职官制度的重要内容。本诗中的薛少卿具体姓名已不可考，仅能从诗中得知他是一位贤德的官员。
前四句释义
第一二句的意思是我仰慕靖节先生陶渊明，即使担任官职也坚持隐逸志趣，以弦歌教化百姓为乐。第三四句的意思是我仰慕费冠卿征君，不肯接受朝廷的征召，回到九华山高卧隐居。这四句开篇直接点明诗人的价值取向，以两位隐逸先贤为榜样。整体语言直白易懂，没有晦涩的词汇和复杂的典故。我们阅读时可以很直观地感受到诗人对高洁人格的推崇。这四句也为全诗奠定了平淡自然的基调，符合徐铉诗歌的一贯风格。即使是没有太多古典文学基础的读者，也能轻松理解这四句的含义。这四句采用了并列的句式，读起来节奏匀称，朗朗上口。
五至十句释义
第五六句的意思是他们的清高品质像清风一样荡涤颓败的世风，后来的人没有能超过他们的。第七八句的意思是我想要追随两位贤者的志向却没能实现，漂泊沉沦茫茫没有边际。第九十句的意思是我命运不顺又赶上时局动荡，这个隐逸的心愿现在越发难以实现。这六句从对先贤的推崇转向对自身处境的描写，情感从平和转向沉郁。我们可以从中感受到诗人内心的矛盾和怅惘，他既向往隐逸的生活，又不得不面对现实的责任。这部分的情感非常真实，很容易引起读者的共鸣。即使是千年之后的读者，也能体会到那种理想与现实冲突的失落感。这六句的描写为后面写友人的赴任做了铺垫，形成了鲜明的对比。
十一至十四句释义
第十一十二句的意思是贤德的薛先生您啊，意气风发就像迎着朝霞高飞一样。第十三十四句的意思是安抚百姓就是为政的正道，走到哪里哪里就是家。第十五十六句的意思是功名和权位，都是虚无缥缈的东西，哪里值得去夸耀呢。这几句从自身的失意转向对友人的赞许和期许，情感从沉郁转向昂扬。我们可以从中感受到诗人对友人的认可，以及他内心深处的儒家担当。他虽然自己志向难遂，却对友人寄予了很高的期望，希望友人能践行安民的理念。这几句也是全诗的核心主旨所在，点明了送别友人的深层意义。其中“安民即是道”一句，是全诗思想价值的集中体现。
十五至十八句释义
第十七八句的意思是我带着朋友来到远郊为你送行，坐在平坦的沙地上斟酒话别。第十九二十句的意思是云散去之后远天一片宁静，江面开阔一片孤帆斜斜地顺风而行。第二十一二十二句的意思是我怀着离别的愁绪和对您的钦羡，望着南方久久地叹息。这几句描写饯别的场景，以景结情，情感又从昂扬转向怅惘。我们可以从中感受到送别友人时的不舍，以及对友人前路的牵挂。最后一句的“长咨嗟”包含了非常复杂的情感，既有对友人的羡慕，也有对自身处境的慨叹。这部分的写景非常有画面感，读者很容易就能联想到当时的场景。整首诗的情感在最后达到了高潮，余味悠长。
全诗主旨概括
这首诗是五代诗人徐铉为即将赴任青阳的友人薛少卿所作的送别诗。全诗既表达了对陶渊明、费冠卿等高洁隐逸人格的推崇，也表达了对友人践行安民为政理念的期许。同时也抒发了诗人自己仰慕隐逸却志向难遂的失意感慨。整首诗情感真挚，意境淡远，没有刻意的雕琢和华丽的辞藻。它既继承了唐代送别诗的传统，又有自己独特的风格特点。我们阅读这首诗，不仅能感受到古人送别时的情感，还能了解五代时期文人的价值取向和生存状态。这首诗虽然不是徐铉最著名的作品，但也具有很高的文学价值和历史价值。它是研究五代时期文学和社会的重要文本资料。
跨学科 · 是什么
青阳与九华山地理地理学
青阳是唐代以来设置的县份，今隶属于安徽省池州市，位于皖南山区北部。境内的九华山是皖南三大名山之一，景色清幽，植被覆盖率极高，气候舒适宜人。唐代以来九华山就是佛教圣地，同时也是很多隐士选择隐居的地方。友人薛少卿此次赴任的地点就是青阳县，当地的自然环境和文化氛围都和费冠卿隐居的故事高度契合。我们现在去青阳旅游，不仅能游览九华山的风光，还能感受到深厚的隐逸文化氛围。青阳现在是全国著名的生态旅游县，每年都有大量游客前往观光旅游。当地还保留了很多古代的文化遗迹，是了解皖南文化的重要窗口。九华山现在已经被列为世界文化遗产，知名度越来越高。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗，诵读时每句可以按照“二三”的节奏断句，比如“我爱/陶靖节，吏隐/从弦歌”。前四句诵读时语气要平缓，语速稍慢，体现出对先贤的仰慕和敬重。中间六句诵读时语气要略带沉郁，语速放缓，体现出诗人自身的失意和怅惘。接下来四句诵读时语气要昂扬一些，语速稍快，体现出对友人的赞许和期许。最后六句诵读时语气要舒缓，略带怅惘，最后两句的“南望长咨嗟”语调要拉长，体现出离别的不舍。诵读时要注意情感的起伏变化，贴合诗句的情感基调。我们可以多诵读几遍，慢慢体会诗中的情感变化。熟练之后还可以配上古典音乐，营造更合适的诵读氛围。这种诵读方式适合所有年龄段的学习者，难度不高，容易掌握。
并列起句仿写
我们可以模仿诗的前两句“我爱XX，XX”的并列起句句式，用来表达对两类相近的人物或事物的推崇。这种句式结构简单，情感直接，很适合用来表达自己的价值取向。仿写的时候要注意前后两句的结构要对称，内容要相关，主题要统一。比如我们可以仿写为“我爱林和靖，植梅伴鹤居；我爱苏东坡，旷达任平生”。也可以仿写为“我爱春日柳，风来柔条舞；我爱秋日菊，霜后香如故”。我们平时写作的时候可以多练习这种句式，能让文章的开篇更有吸引力。仿写时不需要刻意追求辞藻的华丽，只要情感真挚，内容贴切就可以。这种仿写练习不仅能提高我们的写作能力，还能加深我们对古典诗词的理解。
名句日常应用
“安民即是道，投足皆为家”这句名句可以用在赞美公职人员担当作为的文章里，比如“基层干部常说‘安民即是道，投足皆为家’，他们扎根偏远乡村，把群众的幸福感当成自己最大的追求”。“云收远天静，江阔片帆斜”这句名句可以用在描写自然风光的游记作文里，比如“我们站在长江边远眺，正是云收远天静，江阔片帆斜的景象，让人的心胸也跟着开阔起来”。这些名句的应用能让我们的文章更有文采，更有文化底蕴。我们平时可以多积累一些这样的名句，写作的时候灵活运用。使用名句的时候要注意贴合上下文的语境，不要生搬硬套。正确使用名句能给文章增色不少，也能体现出我们的文化积累。我们也可以在日常交流中适当使用这些名句，提升表达的感染力。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒》组诗同主题
陶渊明是本诗开篇推崇的隐逸代表人物，他的《饮酒》组诗是中国古代隐逸文学的代表作品。这组诗共有二十首，创作于陶渊明归隐田园之后，集中体现了他的隐逸志趣和人生思考。《饮酒》其五的“采菊东篱下，悠然见南山”是大家最熟悉的名句，和本诗推崇的隐逸志趣完全一致。我们阅读这首诗之后，可以拓展阅读陶渊明的《饮酒》组诗，加深对隐逸文化的理解。陶渊明的隐逸思想对中国古代文人影响深远，很多文人的诗作中都能看到他的影子。这种关联能帮助我们构建更完整的古典文学知识体系。我们可以把同主题的作品放在一起对比阅读，收获会更大。
费冠卿《九华山化城寺记》人物关联
本诗提到的费征君就是唐代隐士费冠卿，他的《九华山化城寺记》是记录九华山佛教文化的重要文献。这篇文章创作于费冠卿隐居九华山时期，详细记录了九华山化城寺的修建历史和当时的佛教发展情况。这篇文章是研究唐代九华山文化的第一手资料，具有很高的历史价值。我们阅读本诗之后，可以拓展阅读这篇文章，加深对费冠卿和九华山文化的了解。费冠卿的很多诗作也都描写九华山的风光，感兴趣的读者也可以找来阅读。这种关联能帮助我们更全面地理解诗中提到的典故和人物。也能让我们对九华山的文化有更深入的认识。
名句 CLASSIC LINES
云收远天静，江阔片帆斜
这两句是全诗的经典写景名句，以极简的白描手法勾勒出饯行时旷远寥廓的江景。整句画面感极强，寓含了诗人送别时的怅惘情绪与对友人前路的牵挂。历代诗评家多称赞这两句意境淡远，有盛唐山水诗的遗风。后世很多山水画都曾以这句诗为创作主题，作为题画诗使用。
安民即是道，投足皆为家
这两句是全诗的核心，直白道出了儒家为政的根本理念。它主张安抚百姓是治国理政的核心要义，同时展现出豁达随顺的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
徐铉 10世纪中后期（916/917-991/992）
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