怀果上人

孟贯

拥锡南游去，名香几处焚。

别来无远信，多恐在深云。

好月曾同步，幽香省共闻。

相思不相见，林下叶纷纷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感思念

创作背景

送别僧友后怀人创作

本诗为唐代诗僧栖白所作，创作于果上人持锡杖南游之后，二人久未通音讯，诗人于秋日林下见落叶纷飞，触景生情写下此作，无争议性创作背景记载。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

这是一首唐代五言律诗，属于近体诗范畴，全篇共八句四十字，每句五字，中间两联对仗工整，符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于初唐，是唐代文人及诗僧群体常用的创作体裁，在古典诗歌体系中占有重要地位，兼具格律严谨性与抒情灵活性。

情感 · 解读

全诗核心情感为对僧友果上人的深切牵挂与思念，同时包含对二人曾同游共居的禅林隐逸生活的追忆，情感清淡真挚，无浓烈外放的宣泄，符合禅门诗人的抒情特质，历代主流解读均将其定位为禅门怀人诗的典型作品。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“拥锡”指僧人手持锡杖，锡杖是佛教僧侣出行时携带的法器。“名香”指名贵的香料，是僧侣礼佛的常用物品。“省”在这里是“曾经”的意思。“林下”指寺院周边的树林，也代指禅门隐居的场所。这些字词都和禅门生活场景直接相关，理解含义就能读懂全诗的基础内容。

逐句白话释义

首联写果上人手持锡杖向南游方，不知道在多少处地方焚烧名香礼佛。颔联写分别之后一直没有收到远方的来信，恐怕他正隐居在深山云深处没有办法通信。颈联回忆以前曾经和他一起在美好的月光下散步，也曾经一起闻过幽静的花香。尾联写现在我思念他却没办法相见，只能看见树林下的叶子纷纷飘落。

核心主旨与内容概括

这首诗围绕“怀念僧友果上人”的核心展开，先写友人南游的行踪，再写久无音讯的牵挂，接着回忆二人曾经同游的美好过往，最后落脚到当下的思念情绪。全诗没有复杂的修饰，所有内容都围绕思念的情绪展开，是非常典型的怀人作品，哪怕是不了解禅门文化的普通读者也能感受到其中的真挚情感。

跨学科 · 是什么

唐代僧人游方制度社会学

唐代僧人有游方参学的传统，僧侣为了求法、参拜高僧，会携带锡杖出行，走遍各地寺院。游方是唐代僧侣修行的重要环节，很多僧人都会在修行过程中进行长短不一的游方活动，这是当时佛教界非常普遍的现象。普通民众也都熟悉僧人游方的场景，所以诗里写“拥锡南游”大家都能明白是僧人出行的意思。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候整体语速要放缓，语气要轻柔，不要太激昂。断句参考：拥锡/南游/去，名香/几处/焚。别来/无/远信，多恐/在/深云。好月/曾/同步，幽香/省/共闻。相思/不/相见，林下/叶/纷纷。读到最后两句的时候可以稍微放慢速度，带出怅惘的情绪，就能够把诗歌的情感表达出来。

句式仿写指导

可以仿写颈联“好月曾同步，幽香省共闻”的对仗句式，这种句式用来写和亲友的共同回忆非常合适。比如写和朋友的过往可以写“暖日曾同游，清茶省共饮”，写和家人的回忆可以写“瑞雪曾同赏，春饼省共尝”。仿写的时候注意前后两句的词性要对应，场景要相关，就能写出很有氛围感的句子。

核心名句写作应用

“相思不相见，林下叶纷纷”这句可以用在写思念远方亲友的作文里，也可以用在写秋季出游、怀念旧友的随笔里。比如写“毕业之后我和最好的朋友就分隔两地，很久都没能见面，今天走在公园的枫树林里，看着满地的落叶，突然就懂了‘相思不相见，林下叶纷纷’的感受”，这样用就能自然地表达出思念的情绪，提升文字的氛围感。

关联知识图谱

唐代怀人诗同主题

本诗属于唐代怀人诗范畴，和其他唐代怀人诗一样，都以思念亲友为核心主题，情感真挚动人，是唐代怀人诗中禅门创作的代表作品。

栖白同作者

本诗作者是唐代中晚期著名诗僧栖白，他和当时的很多文人、僧人都有交往，创作了大量清淡自然的禅诗，本诗是他的代表作品之一。

名句 CLASSIC LINES

相思不相见，林下叶纷纷

这两句以景结情的写法极具代表性。

标签 TAGS

思念天文学植物学民俗学社会学

作者 POET

孟贯