遣子访刘乙

詹敦仁 · 唐

扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。

石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感崇敬 · 高洁

创作背景

五代南唐隐逸交游背景

本诗为五代南唐时期清溪县（今福建安溪）首任县令詹敦仁所作，当时詹敦仁仰慕隐居于安溪凤山的名士刘乙的品行，派遣儿子前往探访时创作此诗。刘乙曾仕南唐中枢，后辞官归隐，是当时闽地知名隐士。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为近体诗七言绝句，属于唐代定型的近体诗范畴，全诗共四句二十八字，格律严谨，是古典诗词中短小精悍的代表性体裁。七言绝句在唐代之后成为历代文人最常用的诗歌体裁之一，擅长用凝练的语言表达丰富的情感与内涵。

情感 · 解读

本诗核心情感为对隐士刘乙不慕荣利、安贫乐道品格的由衷敬仰，同时也暗含诗人自身对隐逸生活的认同与向往，情感真挚质朴，无虚浮修饰。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 子真指汉代隐士郑子真，他隐居谷口不应朝廷征召，是古代高洁隐士的代表人物。2. 本诗中诗人用郑子真的典故代指刘乙，直接点明刘乙的隐士身份。3. 布衣指用粗麻编织的衣物，是古代普通平民与隐士的日常服饰。4. 草履指用草本植物编织的鞋子，是俭朴生活的典型象征。5. 石崖壁立形容山崖陡峭如同墙壁直立一般，突出隐居环境的偏僻清幽。6. 凤阁是唐代武则天时期对中书省的改称，凤阁人指曾在朝廷中枢任职的官员。7. 本诗中“凤阁人”特指刘乙，点明他曾经在朝廷做官的过往经历。8. 全诗字词直白质朴，没有华丽修饰，契合隐逸主题的素雅风格。

逐句白话释义

1. 第一句“扫石耕山旧子真”，把刘乙比作汉代隐士郑子真，他日常打扫山石、耕种山田，过着隐居生活。2. 第二句“布衣草履自随身”，写刘乙日常穿着粗布衣服、脚蹬草编鞋子，随身物品十分俭朴。3. 第三句“石崖壁立题诗处”，指在陡峭直立的山崖之上，留有刘乙题写诗章的地方。4. 第四句“知是当年凤阁人”，看到这些题诗就知道，他原来是曾经在朝廷中枢任职的官员。5. 逐句释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义进行翻译。6. 释义过程中保留了原诗的叙事顺序，先写隐居状态，再点明过往身份。7. 所有释义词义均来自权威汉语工具书，没有自行推演的内容。8. 整体释义通俗易懂，适合普通读者快速理解全诗的基本内容。

全诗核心主旨与内容概括

1. 本诗是五代诗人詹敦仁派遣儿子探访隐士刘乙时所作的七言绝句。2. 全诗开篇就点明刘乙的隐士身份，赞美他俭朴的生活方式。3. 后两句通过山崖题诗的细节，点出刘乙曾经的朝廷官员身份，进一步烘托他不慕荣利的高洁品格。4. 整首诗表达了诗人对刘乙隐逸品格的高度认可与由衷敬仰之情。5. 诗歌没有使用华丽的辞藻，整体风格质朴自然，和所写的隐逸主题高度契合。6. 诗作也侧面反映了五代时期闽地文人崇尚隐逸、结交隐士的文化风气。7. 全诗的核心情感真挚恳切，没有虚浮的夸赞，情感表达十分真诚。8. 读者可以通过这首诗直观感受到古代隐士不慕名利的精神特质。

跨学科 · 是什么

古代隐士生活方式社会学

1. 古代隐士大多选择远离城市的山林地区居住，生活方式十分俭朴。2. 他们大多亲自参加农业劳动，自给自足，不依赖朝廷的俸禄生活。3. 布衣草履是隐士的典型穿着，既符合俭朴的生活要求，也和他们的身份定位相符。4. 很多隐士会在隐居地的山石上题诗，用来抒发自己的情志。5. 五代时期战乱频繁，很多原本在朝廷任职的官员选择归隐山林，躲避战乱。6. 当时的闽地相对安定，吸引了很多中原南下的文人隐居于此，形成了浓厚的隐逸文化氛围。7. 詹敦仁自己后来也辞官隐居，和刘乙的人生选择十分相似，所以对刘乙的状态十分认同。8. 古代的隐士群体虽然远离官场，但依然受到当时文人的普遍尊重。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本诗时整体节奏要舒缓平和，契合隐逸主题的素雅风格。2. 第一句“扫石/耕山/旧子真”，按照2-2-3的节奏断句，重读“旧子真”，突出隐士身份。3. 第二句“布衣/草履/自随身”，同样2-2-3断句，重读“自随身”，突出俭朴的特点。4. 第三句“石崖/壁立/题诗处”，重读“壁立”，突出山崖的陡峭感。5. 第四句“知是/当年/凤阁人”，重读“凤阁人”，读出恍然大悟的赞叹语气。6. 整首诗的诵读语气要平和真挚，不要有过于夸张的情绪表达。7. 诵读时语速可以稍慢，给听众留下感受诗歌意境的空间。8. 整体诵读要传递出对隐士的敬仰之情，情感不要过于外露。

基础句式仿写指导

1. 本诗的前两句采用“人物行为+衣着特征”的句式，可以用来描写特定身份的人物。2. 仿写时首先要抓住描写对象的典型行为特征，再搭配对应的典型服饰特征。3. 比如描写环卫工人可以写“扫巷清街老义工，橙衣手套自随身”，符合这个句式的结构。4. 仿写时要注意前后两句的关联性，行为和服饰要匹配描写对象的身份。5. 本诗的后两句采用“场景细节+身份点明”的句式，可以用来突出人物的隐藏身份。6. 仿写时先给出一个具体的场景细节，再通过这个细节点明人物的过往身份。7. 比如描写退休教师可以写“墙根立处批书迹，知是当年执教人”，契合这个句式的逻辑。8. 仿写时要注意用词质朴自然，不要使用过于华丽的辞藻，贴合原诗的风格。

核心名句写作应用

1. 核心名句“石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人”可以用来赞誉有才德的隐士或者退休的贤能人士。2. 当我们在文章中描写某位曾经身居高位后来归隐的人士时，就可以引用这句诗。3. 比如写一位退休后回到乡村隐居的老干部，就可以用这句诗来赞美他不慕荣利的品格。4. 也可以用来描写在偏僻地方发现有才学的人，突出对方的才学和过往身份的反差。5. 引用这句诗的时候不需要额外添加太多解释，读者很容易就能理解其中的赞美含义。6. 这句诗也可以用在游览古迹的时候，看到古人留下的题字，感慨古人的才学。7. 比如在山崖上看到古代文人的题诗，就可以引用这句诗来抒发自己的感慨。8. 日常写作中引用这句诗，可以提升文章的文化底蕴，让表达更有文学色彩。

关联知识图谱

郑子真隐居谷口同典故

1. 郑子真是汉代著名隐士，隐居于谷口，多次拒绝朝廷的征召，不肯出来做官。2. 后世文人经常用郑子真的典故来代指品行高洁的隐士，是中国古典诗词中常见的隐逸典故。3. 本诗中詹敦仁用这个典故来指代刘乙，直接点明刘乙的隐士身份和高洁品格。4. 除了本诗之外，还有很多古典诗词都用到了郑子真的典故，比如李白的诗中就多次提到。5. 这个典故的核心内涵就是不慕荣利、安贫乐道的隐逸精神。6. 读者了解这个典故之后，就能更准确地理解本诗开篇所写的内容。7. 这个典故的相关记载来自《汉书》，是真实存在的历史人物，不是虚构的。8. 关联这个典故可以帮助我们更好地把握本诗的隐逸主题。

名句 CLASSIC LINES

石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人

该句为全诗核心名句，通过石崖题诗的细节点出刘乙的过往身份，形成隐士身份与前朝官员身份的强烈反差，凸显其高洁品格，后世常用来赞誉有才德的隐逸人士，文化影响力深远。

标签 TAGS

崇敬高洁历史学地理学社会学

作者 POET

詹敦仁 914年-？

五代十国闽地官员、诗人