册上公太常奏雅乐
司乐陈金石，逶迤引上公。
奏音人语绝，清韵佩声通。
应律烟云改，来仪鸟兽同。
得贤因举颂，修礼便观风。
圣寿三称内，天欢九奏中。
寂寥高曲尽，犹自满宸聪。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感赞美
创作背景
唐代册封上公典礼
本诗为唐代官方仪式专属诗作，创作于朝廷册封上公的正式朝堂典礼场合，创作目的为记录太常寺演奏雅乐的完整流程，彰显唐代礼制威严。本诗作者佚名，收录于《全唐诗》卷78，是研究唐代宫廷礼乐的重要一手文献。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言排律是中国古代近体诗的重要体裁，每句五字，全篇十句以上，除首尾联外中间各联需对仗，平仄押韵符合严格规范。唐代是五言排律发展的鼎盛期，多用于宫廷典礼、宴饮等正式场合，兼具文学性与仪式属性。
情感 · 解读
本诗核心情感为对唐代完备礼乐制度的肯定，对朝堂贤能辈出、教化昌明的治世景象的赞颂，以及对君王的美好祝福。全诗基调庄重典雅，无私人抒情色彩，契合唐代宫廷仪式诗作的普遍创作规范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，司乐指唐代太常寺掌管礼乐的官员。第二，金石指钟、磬等金属和石材制作的雅乐核心乐器。第三，逶迤此处形容典礼队伍从容庄重前行的样子。第四，上公是唐代品级最高的爵位，享有极高朝堂地位。第五，佩声指典礼官员身上玉佩碰撞的清脆声响。第六，应律指雅乐音律符合礼制规范。第七，来仪指鸟兽被雅乐感染起舞的样子。第八，宸聪是对皇帝听闻的尊称。
逐句白话释义
第一句，礼官陈设好雅乐乐器，引领品级最高的上公缓步走入典礼现场。第二句，雅乐奏响后全场说话声全部停止，清亮乐声和官员玉佩的声响交融在一起。第三句，雅乐音律契合自然节律，连烟云都仿佛随之改变形态，鸟兽也被乐声感染一同起舞。第四句，选拔到贤能人才就举行颂礼表彰，完善礼制就可以直观观察民风教化成效。第五句，典礼现场众人三次恭祝皇帝万寿无疆，皇帝在九段雅乐演奏中十分愉悦。第六句，庄重高雅的乐曲演奏完毕，美妙余音仍然久久回荡在皇帝耳边。第七，全诗没有私人抒情内容，完全符合官方仪式诗作的定位。第八，直白的表述方式让本诗的史料价值更加突出。
核心主旨概括
第一，本诗完整记录了唐代册封上公典礼上太常寺演奏雅乐的完整流程。第二，本诗通过对雅乐效果的描写，烘托出唐代礼制的威严与完备。第三，本诗表达了对唐代朝堂贤能辈出、教化昌明的治世景象的赞颂。第四，本诗包含了对皇帝的美好祝福，契合宫廷仪式诗作的定位。第五，本诗是研究唐代宫廷礼乐制度的重要文献，兼具文学价值与史料价值。第六，全诗基调庄重典雅，完全契合正式朝堂典礼的场合属性。第七，本诗体现了儒家传统礼治思想对唐代国家制度的深刻影响。第八，本诗为后世了解唐代宫廷仪式流程提供了直观的一手资料。
跨学科 · 是什么
唐代太常寺制度历史学
第一，太常寺是唐代中央九寺之一，是掌管国家礼乐、祭祀、典礼的最高机构。第二，太常寺下设太乐署，专门负责雅乐的演奏、教习和管理工作。第三，国家举办重大典礼时，太常寺必须按照礼制要求演奏对应雅乐。第四，雅乐的演奏流程、曲目、乐器都有严格制度规定，不得随意更改。第五，唐代太常寺官员都经过专门礼乐训练，熟悉各类典礼的流程规范。第六，册封上公是唐代最高等级的朝堂典礼之一，必须由太常寺全程负责礼乐环节。第七，雅乐是唐代国家礼制的重要组成部分，是彰显国家威严的重要载体。第八，唐代太常寺制度对后世礼乐制度建设产生了深远影响。
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读写应用
诵读节奏指导
第一，本诗是五言诗，诵读时每句基础断句节奏为2-3式，如“司乐/陈金石，逶迤/引上公”。第二，诵读整体语气要庄重沉稳，速度放缓，契合本诗宫廷雅乐的庄重基调。第三，诵读每联尾字时要适当拉长音调，体现五言排律的韵律感。第四，诵读描写雅乐效果的诗句时，语气可以略微轻柔，体现乐声的美妙。第五，诵读最后两句时，语气可以逐渐放缓，体现乐曲结束后余韵悠长的感觉。第六，诵读时要注意平声字读得饱满悠长，仄声字读得短促有力，符合近体诗诵读规范。第七，诵读过程中句与句之间停顿要短，联与联之间停顿要稍长，体现诗歌结构层次。第八，整体诵读音量要适中，不要过高或过低，贴合诗作正式典雅的风格。
句式仿写指导
第一，本诗采用铺叙手法，按照典礼时间顺序描写场景，仿写时可以借鉴这种顺序写作的方法。第二，本诗颔联和颈联采用对仗句式，仿写对仗句时要注意词性相对、平仄协调。第三，仿写描写仪式场景的内容时，可以借鉴本诗从视觉、听觉多角度描写的方法，丰富内容层次。第四，比如可以仿写“奏音人语绝，清韵佩声通”的句式，写“开卷书香溢，挥毫墨韵流”，描写书房读书写字的场景。第五，仿写时要注意句式整齐性，保持每句五个字的结构，符合五言诗的句式特点。第六，仿写时要注意情感基调和描写场景匹配，避免内容和风格不符的问题。第七，仿写对仗句时要注意上下句的内容关联，不要出现完全无关的内容。第八，仿写完成后可以多读几遍，调整用词，让语句更加通顺自然。
名句写作应用
第一，核心名句“得贤因举颂，修礼便观风”可以应用于文化建设、制度建设类的写作场景。第二，比如在写地方政府选拔优秀人才、完善公共文化服务的相关文章时，可以引用这句诗增强说服力。第三，在写传统礼乐文化当代价值的相关文章时，也可以引用这句诗体现传统文化的现代意义。第四，写作示例：“当地政府坚持‘得贤因举颂，修礼便观风’的理念，一方面建立完善的人才表彰机制，另一方面大力弘扬传统优秀文化，有效提升了当地的社会文明程度。”第五，引用这句诗时要注意上下文内容匹配，不要用在和人才、礼制无关的场景中。第六，引用时可以直接引用原句，也可以适当解释其含义，方便读者理解。第七，这句诗还可以应用于文化类演讲稿的开头，引出传统礼治文化的主题。第八，引用这句诗可以提升文章的文化底蕴，让论述更有说服力。
关联知识图谱
唐代雅乐制度同源制度
第一，本诗的核心描写对象是唐代太常寺在册封典礼上演奏雅乐的场景。第二，唐代雅乐制度是本诗创作的制度背景，两者直接关联。第三，通过本诗可以直观了解唐代雅乐在重大典礼中的应用流程。第四，本诗是研究唐代雅乐制度的重要一手文献资料。第五，唐代雅乐制度的完备是本诗能够创作的基础前提。第六，两者的关联已经得到诸多唐代史研究文献的佐证。第七，本诗的内容完全符合唐代雅乐制度的相关记载。第八，该关联是理解本诗核心内容的重要基础。
名句 CLASSIC LINES
得贤因举颂，修礼便观风
本句凝练概括了唐代礼乐制度的核心功能：选拔贤能则予以表彰称颂，完善礼制即可观察民风教化成效。
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作者 POET
无名氏
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