诗三百三首 一一二
变化计无穷，生死竟不止。
三途鸟雀身，五岳龙鱼已。
世浊作𦎔羺，时清为𫘧駬。
前回是富儿，今度成贫士。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感世事 · 劝诫 · 无常
创作背景
寒山隐居天台山时期创作
本诗创作于唐代中期，作者寒山隐居台州天台山期间，是其阐释佛家因果轮回理念的系列禅理诗之一，创作动因是为了向普通民众传递善恶有报、世事无常的价值观念，无明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗体裁，是古体诗的重要分支，不要求严格的平仄对仗与押韵规则，句式自由度高，适合抒发哲思类内容。五言古诗起源于汉代，历经魏晋南北朝发展，到唐代成为文人抒怀说理的常用体裁，在古典诗歌发展史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对世间万物变化无穷、生死流转永不止息的深沉慨叹，第二层是借轮回流转的现象劝诫世人向善弃恶，不要执着于一时的贫富贵贱。历代主流解读均认可本诗的佛家劝善属性，是唐代禅理诗的典型代表。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
三途是佛家术语，指地狱、饿鬼、畜生三种恶道。𦎔羺读音为yíng nú，指低等的劣羊。𫘧駬读音为lù ěr，是古代有名的千里马，代指良马。竟的意思是终究、始终，已的意思是停止、完结。贫士指家境贫寒的读书人。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的语法用法。
逐句白话释义
第一二句的意思是世间的变化没有穷尽，生死流转始终没有停止的时候。第三四句的意思是作恶的人可能轮回到三恶道变成鸟雀，行善的人可能在五岳之地化成龙鱼。第五六句的意思是世道浑浊的时候人就像劣羊一样卑微，世道清明的时候人就能像千里马一样施展抱负。第七八句的意思是上一世还可能是富贵人家，这一世就变成了贫寒的读书人。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代禅理诗的代表作品，作者借佛家的轮回观念，向读者传递世事变化无穷、贫富贵贱都没有定数的道理。整首诗没有晦涩的术语，语言非常通俗，目的是劝诫普通民众不要执着于眼前的财富地位，要多做善事，为自己积累福报。读者不需要具备专业的佛学知识就能理解本诗的核心含义。
跨学科 · 是什么
唐代佛教轮回观念的民间传播社会学
本诗提到的三途、轮回都是佛家的核心观念，唐代佛教非常盛行，这些观念已经深入普通民众的日常生活。当时的文人常常用通俗的诗歌来传递佛家理念，让普通百姓也能轻易理解。这种传播方式也推动了佛教在唐代民间的普及。对应的诗句是“三途鸟雀身，五岳龙鱼已”。文学表达是用轮回的不同形态比喻人的命运变化，科学事实是唐代佛教传播的社会现象真实存在。所属学科是社会学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候每句采用2/3的断句方式，比如“变化/计无穷，生死/竟不止”。整体语速要平缓，读前六句的时候语气要平稳，读到最后两句的时候可以稍微加重语气，突出感慨的情绪。不需要夸张的语调，平实的语气更符合本诗的禅理特质。
基础句式仿写指导
本诗最有特点的是对比句式，前半部分和后半部分形成强烈的反差，大家仿写的时候可以借鉴这种结构。比如可以写“昔时/登朱楼，今夕/卧寒榻”，或者“春朝/花满枝，秋暮/叶成堆”。仿写的时候不需要严格对仗，只要前后内容形成反差就能达到效果。
核心名句日常写作应用
“前回是富儿，今度成贫士”这句可以用在感叹世事无常、命运起伏的写作场景中。比如写亲友的人生变故的时候可以引用：“老人们常说‘前回是富儿，今度成贫士’，谁能想到当年风光无限的老板，现在居然靠摆地摊谋生呢。”也可以用在劝人不要炫耀财富的语境里。
名句 CLASSIC LINES
前回是富儿，今度成贫士
这句是本诗的核心名句，直白道出了贫富贵贱流转无常的核心观点。
标签 TAGS
作者 POET
寒山
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