诗三百三首 一五九

我见世间人,堂堂好仪相。

不报父母恩,方寸底模样。

欠负他人钱,蹄穿始惆怅。

个个惜妻儿,爷娘不供养。

兄弟似冤家,心中长怅怏。

忆昔少年时,求神愿成长。

今为不孝子,世间多此样。

买肉自家噇,抹觜道我畅。

自逞说喽啰,聪明无益当。

牛头努目瞋,出去始时向。

择佛烧好香,拣僧归供养。

罗汉门前乞,趁却闲和尚。

不悟无为人,从来无相状。

封疏请名僧,𫎪钱两三样。

云光好法师,安角在头上。

汝无平等心,圣贤俱不降。

凡圣皆混然,劝君休取相。

我法妙难思,天龙尽回向。

我今稽首礼,无上法中王。

慈悲大喜舍,名称满十方。

众生作依怙,智慧身金刚。

顶礼无所著,我师大法王。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
唐代天台山隐居时期劝世创作
本诗创作于寒山隐居台州天台山寒岩期间,针对唐代前期民间普遍存在的不孝父母、信仰功利化、待人分等级的世俗乱象所作,是诗人面向普通民众宣传佛教理念、劝人向善的系列白话诗作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗范畴,是寒山创作的白话禅诗类作品。体裁打破了初唐以来格律诗歌的典雅规范,采用民间口语入诗,风格直白浅近,是唐代通俗诗的代表性品类。这类作品多以劝世说理为核心,不刻意追求辞藻华美,广泛流传于民间与佛教信众群体,在中国古代白话诗发展史上具有特殊地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,首先是对世俗人群不孝父母、重利忘义、虚伪信佛等恶行的尖锐批判,带有强烈的劝诫意味;其次是对佛教平等、无相核心教义的宣扬,引导世人摒弃功利伪善的行为,树立正确的价值观念。情感表达直白恳切,无晦涩隐晦的修饰,是典型的佛家劝世文本的情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
方寸指人的内心,蹄穿指为了躲债奔跑把鞋子磨破,噇指毫无顾忌地大口吃东西,喽啰此处指人精明能干,瞋指发怒、生气,回向是佛教术语,指把自己修行的功德转给他人,法王是佛教中对佛的尊称。这些字词大多来自唐代民间口语,没有生僻的文言词汇,符合寒山白话诗的特点。大家可以结合日常口语的含义来理解这些字词,不需要复杂的文言知识就能读懂全诗的内容。
逐句白话释义
我看世间的人,一个个都长着端正的好相貌。可他们不报父母的养育之恩,不知道心里到底是什么模样。欠了别人的钱,直到跑破了鞋子躲债躲不过了才开始发愁。每个人都心疼自己的妻子孩子,却不愿意赡养父母。兄弟之间就像冤家对头一样,心里常年憋着怨气。想起年少的时候,还去求神保佑自己快点长大。现在成了不孝的儿子,世间这种人实在太多了。买了肉自己大口吃,吃完抹抹嘴还说自己过得特别畅快。自己吹嘘自己精明能干,可这点聪明一点用处都没有。等到地狱的牛头鬼差瞪着眼睛来抓他的时候,才知道往正道走。挑着佛像烧好香,选有名的和尚才肯供养。真的罗汉上门乞讨,反倒把普通和尚赶出去。他们不悟得无为的真谛,本来就没有固定的形相。写请柬请有名的僧人,拿出好几种钱来做供养。云光法师那么好的人,传说还长了角在头上。你没有平等待人的心,就算是圣贤也不会降临到你身边。凡人和圣人本来都是一体的,劝你不要执着于外在的形相。我的佛法微妙难以思量,天上的神龙都要皈依回向。我现在恭恭敬敬地行礼,参拜无上的法中之王。佛慈悲又喜于布施,名号传遍了十方世界。是所有众生的依靠,智慧之身像金刚一样坚固。我顶礼这无所执着的尊神,我的师父伟大的法王。
核心主旨与内容概括
这首诗先列举了世间人不孝父母、重利轻义、虚伪信佛等种种不好的行为,然后点出这些行为的根源是没有平等心、执着于外在表象,最后宣传佛教的平等、无相教义,劝诫世人要孝养父母、心怀善念、平等待人,不要做虚伪功利的事情。整首诗没有复杂的修辞,就像普通人说话一样直白,目的就是让普通老百姓都能听懂里面的道理,做一个品行端正的好人。
跨学科 · 是什么
唐代孝文化规范社会学
唐代官方非常重视孝道,把孝作为衡量人品德的核心标准之一,不仅要求子女要赡养父母,还要对父母恭敬顺从。如果有不孝的行为,不仅会被周围的人指责,严重的还会受到法律的惩罚。诗里批判的不赡养父母的行为,在当时是被整个社会唾弃的恶劣行为,所以诗人才会把这件事放在最开头来写。大家可以结合现在的孝道教育来理解当时的社会规范,孝亲敬老一直是我们国家的传统美德。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言诗,每句的诵读节奏按照2/3的方式断句就可以,比如“我见/世间人,堂堂/好仪相”。读前面批判世俗恶行的部分时,语气可以稍微沉重一点,突出劝诫的意味;读后面宣扬佛法的部分时,语气可以平缓柔和一点,体现出劝导的善意。整首诗的语速不需要太快,吐字清晰就可以,方便大家听清楚里面讲的道理。
基础句式仿写指导
这首诗用的是直白的白描句式,先写现象再点明道理,大家仿写的时候可以学习这种写法。比如写批判浪费粮食的现象,可以写“我见世间人,餐餐剩饭菜。不惜农夫劳,肚里底模样”,和原诗的句式结构是一样的。这种写法不需要复杂的修辞,只要把现象写清楚,道理自然就体现出来了,非常适合用来写劝诫类的小诗。
核心名句日常写作应用
“不报父母恩,方寸底模样”这句话可以用在写孝道主题的作文里,用来批判不孝的行为,引出自己对孝的理解。“汝无平等心,圣贤俱不降”这句话可以用在写平等待人、反对歧视主题的作文里,用来点明平等的重要性。大家用的时候直接引用名句,再结合自己要写的内容展开就可以,能让作文的观点更有说服力。
关联知识图谱
王梵志《吾富有钱时》同体裁|同主题
王梵志是初唐时期的白话诗僧,他的《吾富有钱时》也是用直白的口语批判世俗的势利行为,和本诗的体裁、主题都非常相似,都是唐代通俗劝世诗的代表作品。大家可以把这两首诗放在一起读,就能更好地理解唐代白话禅诗的特点。

名句 CLASSIC LINES

不报父母恩,方寸底模样;汝无平等心,圣贤俱不降
这两句前句批判不孝行为,后句点明平等理念的重要性。

标签 TAGS

作者 POET

寒山

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待