诗 三十

少年学书剑,叱驭到荆州。

闻伐匈奴尽,婆娑无处游。

归来翠岩下,席草玩清流。

壮士志未骋,猕猴骑土牛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感壮志 · 愤懑
创作背景
建功无门归隐
本诗为唐代诗僧寒山的早期作品,创作于其青年时期求仕未果之后。学界公认其创作时间为公元8世纪中叶,作者少年时习得文武技艺,前往荆州欲投身军旅征伐匈奴,到任后听闻边患已平,无建功机会,遂选择归隐山林,有感而作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,是中国古典诗歌的重要体裁之一。全篇以五字句为基本句式,不要求严格的平仄对仗,押韵规则较为灵活。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后,在唐代进入创作鼎盛阶段,是历代诗人抒发情志的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层层次,表层是少年报国之志落空后归隐山林的闲适淡然,深层是壮士功业未建、志向难伸的压抑愤懑。历代注本对本诗情感的主流解读为入世志向与出世处境的矛盾冲突,兼具失意的无奈与不甘的豪情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“叱驭”,意思是驾驭车马出行,这里表现少年奔赴前程的果决姿态。其次是“婆娑”,指徘徊、逗留的样子,体现出得知无建功机会后的迷茫状态。第三是“骋”,意思是施展、实现,这里搭配“志”指实现报国志向。第四是“猕猴骑土牛”,是古代民间俗语,比喻进展缓慢、寸步难行的处境。这些字词都没有生僻义,理解难度较低,符合寒山诗通俗的语言风格。
逐句白话释义
第一句的意思是少年时期我就学习诗书和剑术,兼备文武才能。第二句说我驾驭着车马,意气风发地来到荆州边镇。第三句讲我到了之后才听说,匈奴已经被全部讨伐平定,边患已经消除。第四句说我徘徊在当地,没有可以游历建功的地方,失去了施展抱负的机会。第五句说我只能回到翠岩山的隐居之处。第六句讲我平日里铺着草席,坐在溪边玩赏清澈的流水。第七句说我身为壮士,满腔报国志向还没有得到施展。第八句说现在的处境就像猕猴骑着土牛一样,根本没法向前迈进,志向很难实现。
核心主旨与内容概括
这首诗完整讲述了作者从少年立志到报国无门再到归隐山林的人生经历。开头写出了少年时期的意气风发和报国热情,中间写出了理想落空的意外和失落,后面写出了归隐生活的状态,最后直接点明了壮志难酬的核心情绪。整首诗没有华丽的辞藻,用直白的语言写出了古代很多怀才不遇的读书人的共同困境,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
荆州地理地理学
诗句中提到的荆州是中国古代的重要地名,属于古九州之一,现在对应湖北省荆州市及周边区域。唐代的荆州是长江中游的军事重镇,也是连接南北的交通枢纽,很多想要从军报国的人都会前往这里寻找机会。它的地理位置十分重要,历来都是兵家必争之地。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要注意节奏和语气的变化,首联要读得高昂有力,体现少年的意气风发,每句两个节拍,断句为“少年/学书剑,叱驭/到荆州”。颔联语气要放缓,读出失落迷茫的感觉,断句为“闻伐/匈奴尽,婆娑/无处游”。颈联要读得平缓淡然,体现归隐的闲适感,断句为“归来/翠岩下,席草/玩清流”。尾联要读得低沉有力,读出愤懑不甘的情绪,断句为“壮士/志未骋,猕猴/骑土牛”。整体诵读速度不要太快,每句之间要留有适当的停顿。
句式仿写指导
这首诗的开头两句“少年学书剑,叱驭到荆州”是非常典型的叙事句式,先写个人的能力准备,再写行动目标,结构清晰,逻辑顺畅。仿写的时候可以先写自己掌握的技能或者做的准备,再写自己要去的地方或者要实现的目标,比如可以仿写为“少时学才艺,登台到剧场”,或者“经年研医术,行医到乡村”。仿写的时候要注意前后两句的关联,前句是后句的基础,后句是前句的行动落地,保持句式的对称性。
名句写作应用
核心名句“壮士志未骋,猕猴骑土牛”可以用在描写怀才不遇、志向难伸的作文场景中。比如写自己准备了很久的比赛临时取消,可以用这句话来表达自己的失落;或者写身边的人有才能却没有施展的机会,也可以用这句话来抒发感慨。使用的时候不需要解释典故含义,读者很容易就能理解其中的情绪,能够让文字更有表现力。

名句 CLASSIC LINES

壮士志未骋,猕猴骑土牛
本诗核心名句为尾联“壮士志未骋,猕猴骑土牛”,以通俗的民间谚语比喻志向难伸的困境,语言直白却意蕴深沉。

标签 TAGS

作者 POET

拾得
唐代诗僧,寒山寺前住持

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