林公

支公信高逸,久向山林住。

时将孙许游,岂以形骸遇。

幸辞天子诏,复览名臣疏。

西晋尚虚无,南朝久沦悮。

因谈老庄意,乃尽逍遥趣。

谁为竹林贤,风流相比附。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感讽喻 · 赞美
创作背景
灵一咏史怀古之作
本诗为唐代诗僧灵一的咏史作品,以东晋高僧支遁生平为核心创作对象,学界公认创作于唐代宗大历年间,为灵一漫游吴越时期触景生情、怀古抒怀的产物,无涉及作者其他生平的关联考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗体裁,五言古诗起源于汉代,经魏晋南北朝发展至唐代完全成熟,不要求严格的平仄黏对与对仗约束,形式自由,适合表达厚重的怀古与议论内容,是唐代咏史诗常用的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对东晋高僧支遁不慕荣利、栖心玄远的高洁品格的推崇与赞颂,二是对两晋南朝虚无清谈误国历史教训的反思,最终落点于对兼具精神追求与现实关怀的名士风流的肯定。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,支公指东晋高僧支遁,字道林,是当时玄言诗与清谈的代表人物。第二,孙许分别指东晋名士孙绰与许询,两人均为当时玄言文学的核心创作者。第三,形骸遇指以世俗的外形、身份地位为标准进行交往。第四,天子诏指朝廷征召支遁入朝为官的诏令。第五,名臣疏指历代名臣进献给朝廷的奏疏文稿。第六,虚无指魏晋时期以老庄思想为核心的玄学清谈风气。第七,沦悮指陷入沉沦、误国的境地。第八,竹林贤指魏晋时期的竹林七贤,是当时名士风流的代表群体。第九,相比附指相互比较、匹配。
逐句白话释义
第一句写支遁信仰高洁超逸,长久以来在山林中隐居居住。第二句写他时常和孙绰、许询这类名士交游,从来不会以世俗的外形、身份差别来待人。第三句写他十分幸运地推辞了天子征召他入朝的诏令,平日里还会翻阅历代名臣的奏疏。第四句写西晋时期社会推崇虚无的玄学清谈风气,南朝也因为这种风气长期陷入沉沦误国的境地。第五句写支遁谈论老庄思想的意涵,完全领会了逍遥境界的真正乐趣。第六句写试问竹林七贤中的贤人,有谁的风流品格能够和支遁相提并论呢?
核心主旨与内容概括
这首诗的核心歌咏对象是东晋高僧支遁。全诗首先交代了支遁隐居山林、与名士交游的生平状态。接着点明了他不慕功名、拒绝朝廷征召的高洁选择。随后笔锋转向对两晋南朝清谈风气的反思,指出这种风气是导致朝代沦亡的重要原因。之后又回到对支遁精神追求的肯定,称赞他深刻领会了老庄思想的逍遥内核。最后将支遁与竹林七贤进行对比,肯定了他的风流品格足以和竹林七贤比肩。整首诗既有对古人品格的赞颂,也包含了对历史教训的反思。全诗语言质朴平实,情感真挚,观点清晰。
跨学科 · 是什么
两晋清谈风气历史学
魏晋南北朝时期玄学兴起,老庄思想成为士人群体的主流推崇内容。清谈是当时士人交游的重要活动,主要围绕玄学命题展开辩论。西晋时期清谈风气逐渐脱离实际,士人多不关注政务,专注于虚谈。这种风气延续到南朝时期,对朝廷治理造成了负面影响,被后世史学家认为是导致朝代更迭频繁、国家沦丧的原因之一。诗中对这一历史现象的描述符合正史的记载。这一时期的清谈也同时推动了哲学、文学的发展。支遁是当时融合佛教思想与玄学思想的代表人物。他的清谈内容兼具宗教与哲学内涵,和纯粹的虚无空谈有明显区别。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉静,符合咏史怀古诗的庄重基调。第一二句语速稍慢,读出对支公高逸品格的推崇感。第三句语气稍扬,突出支公拒绝征召的高洁选择。第四句语气下沉放缓,读出对历史教训的沉重反思感。第五句语气舒展,读出逍遥境界的旷达感。第六句语气上扬,读出对支公品格的肯定与赞誉。每句之间的停顿时间保持一致,每五字为一个节奏单元。句尾的韵脚字可以适当拉长读音,增强韵律感。
基础句式仿写指导
这首诗采用了先写人物生平、再写时代背景、最后评价人物的结构,仿写时可以参考这种结构。可以先写自己想要歌咏的古今人物的核心特点,比如爱好、生活状态。接着写人物的典型事迹,突出人物的核心品格。之后可以联系人物所处的时代背景,写出时代对人物的影响或者人物对时代的意义。最后可以将歌咏的对象和大家熟知的同类人物进行对比,进一步凸显人物的价值。仿写时可以采用五言的句式,每句五个字,保持语言质朴平实的风格。也可以仿写七言句式,拓展表达的内容容量。仿写时要注意情感的真实性,避免空洞的夸赞。
名句日常写作应用
‘幸辞天子诏,复览名臣疏’可以用在描写不慕荣利、选择归隐的人物的作文中。比如写某位学者拒绝了高薪的行政岗位,专心从事学术研究的场景,就可以引用这句诗。‘因谈老庄意,乃尽逍遥趣’可以用在描写读书感悟、精神追求的作文中。比如写自己阅读经典著作,领会到其中的精神内核,获得了心灵的放松的场景,就可以引用这句诗。这两句诗也可以用在赞美古代隐士、贤人的散文中。引用时可以直接放在句首,引出描写的对象。也可以放在句尾,作为对人物品格的总结。引用时要注意符合语境,避免和上下文内容脱节。
关联知识图谱
竹林七贤人物关联
竹林七贤是魏晋时期的七位名士,代表了当时的名士风流。他们都推崇老庄思想,追求出世的自由生活,和支遁的精神追求有共通之处。两者都生活在玄学兴盛的时代,都是当时清谈活动的核心参与者。本诗最后将支遁和竹林七贤进行对比,肯定了支遁的品格足以和竹林七贤比肩。两者的行为都对后世的文人精神追求产生了深远影响。竹林七贤更多是世俗名士,而支遁是僧人,兼具佛教思想背景。两者都留下了很多和清谈、玄学相关的典故,是魏晋风度的代表符号。后世文学作品中经常将两者作为高逸品格的代表进行歌咏。

名句 CLASSIC LINES

幸辞天子诏,复览名臣疏。因谈老庄意,乃尽逍遥趣。
该组名句精准提炼了支遁不事王侯、栖心玄理的人生选择,既点明了其不慕世俗功名的高洁品格,也凸显了其融合佛玄思想的精神追求,后世常被用于称颂隐士品格、阐释老庄思想内涵,文化传播度极高。

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作者 POET

灵一 727年-762年
唐代中前期诗僧,佛教人士,文学家

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