山居示灵澈上人

晴明路出山初暖,行踏春芜看茗归。

乍削柳枝聊代札,时窥云影学裁衣。

身闲始觉隳名是,心了方知苦行非。

外物寂中谁似我,松声草色共无机。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦 · 闲适
创作背景
赠友山居感怀
本诗作于唐代宗大历末年,皎然隐居湖州杼山妙喜寺期间,为赠予同期居吴兴的诗僧灵澈之作。诗歌记录诗人春日山居行游的所见所感,目的是向同为禅门弟子的灵澈传达自身的禅理体悟,二人当时常有交游唱和。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于唐代近体诗范畴。七言律诗起源于南北朝时期,成熟于初唐,在盛唐至中唐达到创作高峰。全诗共八句五十六字,格律严谨,颔联、颈联要求对仗,是唐代古典诗歌的代表性体裁之一,历代文人多有创作,文体地位较高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是春日山居行游的轻松愉悦之情,二是摒弃世俗功名、泯除机心的禅门体悟之乐,三是与知己灵澈上人共享人生志趣的契合之感。历代主流解读均认为本诗情感澄澈清淡,无世俗功利气息,是唐代禅诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
春芜指春日生长的野草,是春季山野常见的植物景观。茗指茶树,这里特指山间的茶田,是湖州地区的典型经济作物。札指古代书写用的小木片,是纸张普及前常用的书写载体。隳名意为毁掉名声,这里指主动摒弃世俗的功名追求。了指佛教意义上的觉悟、明了。苦行指佛教部分流派中刻意折磨身体的修行方式。无机指没有世俗的机巧、算计之心。这些字词是理解本诗内容的基础,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是天气晴朗,走下山路的时候山间刚刚变得暖和起来。第二句的意思是踩着春日的野草,看完茶田之后慢慢往家走。第三句的意思是随手削下一段柳枝,暂且当作书写用的小木札。第四句的意思是时常抬头看天上云的影子,学着模仿它的形态裁剪衣裳。第五句的意思是身心闲适的时候,才知道摒弃世俗功名是对的。第六句的意思是内心觉悟之后,才知道刻意苦行的做法是错误的。第七句的意思是外界万物都处在寂静的状态里,谁能像我这样自在呢。第八句的意思是耳边的松涛声、眼前的青草色,都和我一样没有世俗的机巧之心。
核心主旨与内容概括
本诗主要描写了诗人春日山居时出门游赏的日常场景,记录了削枝代札、观云学裁衣等随性的生活小事。诗人通过对这些日常场景的描写,抒发了自己摒弃世俗功名、反对刻意苦行的禅理体悟,表达了对闲适自在、与自然融为一体的山居生活的喜爱和认同。全诗内容清淡直白,没有华丽的修饰,情感真挚自然,符合禅诗的基本特点。
跨学科 · 是什么
茶树植物学
诗句中提到的茗就是我们现在说的茶树,是一种常见的经济作物。茶树属于山茶科山茶属,是常绿灌木,适合生长在温暖湿润、排水良好的山地环境里。我国是茶树的原产地,唐代的时候江南地区已经广泛种植茶树,湖州就是当时非常有名的产茶区,盛产顾渚紫笋茶,是唐代的贡茶。现在湖州地区依然是我国重要的茶叶产区,茶文化非常发达。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓,不要太快,符合诗歌闲适的整体基调。每句的断句可以按照2-2-3的节奏来,比如“晴明/路出/山初暖,行踏/春芜/看茗归”。读到颔联的时候语气要轻松,体现出生活的随性。读到颈联的时候可以稍微加重一点语气,突出诗人的体悟。读到尾联的时候语气要放缓,读出恬淡悠远的感觉。诵读的时候不需要刻意代入强烈的情绪,保持平和的状态就可以。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本诗颔联“乍削柳枝聊代札,时窥云影学裁衣”的对仗句式进行仿写。仿写的时候首先要选取两个日常的、随性的小动作,前后两句要对仗,词性相对,结构相同。比如我们可以写“闲折野花聊插鬓,偶听蝉语学吟诗”,也可以写“慢煮新茶闲待客,轻摇蒲扇懒看书”。仿写的时候不需要用太华丽的辞藻,贴合日常闲适的场景就可以,能够表达出自己的真实心境最好。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句“身闲始觉隳名是,心了方知苦行非”非常适合用在日常写作里。比如我们写描写田园生活、归隐主题的文章时可以用这句话,表达对世俗功利的超脱态度。我们写关于人生选择、追求内心自在的随笔时也可以用这句话,用来佐证自己的观点。比如我们可以写“很多时候我们忙着追名逐利,反而忘了感受生活本身的美好,正如皎然所言‘身闲始觉隳名是,心了方知苦行非’,慢下来才能收获内心的富足”。
关联知识图谱
灵澈上人酬唱赠答
灵澈上人是中唐时期著名的诗僧,和皎然是同时代的人,二人都居住在吴兴一带,交往非常密切。本诗就是皎然写给灵澈上人的赠诗,目的是和灵澈分享自己的山居感悟,二人的诗歌风格也非常相似,都是清淡自然的禅诗风格。他们和陆羽等人经常交游唱和,是江南诗僧群体的核心人物。

名句 CLASSIC LINES

身闲始觉隳名是,心了方知苦行非
这两句是本诗的核心名句,直白道出诗人的禅理体悟,是历代禅诗中最具代表性的名句之一。该句常被后世用来表达对淡泊名利、追求内心自在的人生态度的认同,被多次收录进各类禅诗选集、古典诗词普及读本,文化影响力广泛。

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作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

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