苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春弥觉境胜因纪其事简潘丞述汤评事衡四十三韵

“洎”意思是等到、及。“弥”意思是更加、越发。“金液”是道家炼丹术语，指传说中的长生丹药。“阒寂”意思是安静、寂静。“秘赜”意思是隐秘深奥的义理。“珪璧”是古代高级官员使用的玉制礼器，代指官职、爵位。“金闺籍”是指代朝廷官员的名册，这里指做官的身份。这些字词都是理解本诗内容的基础，没有生僻的通假字或古今异义现象。

世间所有的杂念都可以抛弃，唯独喜爱山水的心情不会改变。自从搬到东溪边上居住，才开始和世俗的人群隔开距离。应付俗事本来就不是我的本心，忘却自身的存在是我追求的准则。古代的崆峒仙人，隐匿踪迹修炼长生丹药。绮里季还是没有完全摆脱名声的牵累，于陵子仲也没有完全隐藏行迹。我遵从禅宗不拘常规的教法，禅隐的方式和古人完全不同。在潺潺的溪水边洗脚，在松柏林中隐匿自己的声音。浅黄色的荷花采下来可以做衣服，柔软的青草铺开来可以当坐席。用求道的本心可以驯服野性的猿猴，用佛法的真言教授山中的幽客。环境洁净的时候万事万物都显现出本真的样子，眼睛看到的所有景物都能让人获益。原野上开着没有情感的野花，山中还有听人讲经的石头。竹子生下来就自带萧散的气质，云朵的本性向来都是洁白的。回头看那些被世俗牵绊的人，他们还在追求高远的飞黄腾达的目标。通达的贤人理解这样的意趣，烦乱的思绪就会像冰一样消融。我已经战胜了世俗的欲望，观赏景物也不会沉溺其中。智慧会因为妄念产生而变得昏沉，功德要从没有功利心的状态下积累。身体形骸又有什么值得执着的呢，生死又有谁会为此感到悲伤。因为和觉悟的境界相契合，我不担忧衰老的年岁不断逼近。春风本来就和暖舒畅，禅居的地方一直都非常安静。把纸札扔出去就能变成柳枝，用灌溉的瓶子养着山中的泉水。修道的人知道知足常乐，洗漱完毕就觉得闲适自在。在学习佛法之外看到古代的贤人，很是让我内心感到警惕。遥远的过去那些做官的岁月，就像梦幻一样藏在古籍之中。阴曹的鬼簿上的记录又有什么值得骄傲的呢，九泉之下的墓地又是谁家的宅子。世俗的情感都只看浅近的利益，对于最根本的道理连尧和盗跖的区别都分不清。践行善举的人往往默默无闻，履行仁义的人常常遭遇困顿坎坷。就算是圣人坚守本心也会招来非议，攻击异见的人连上天都会责罚他。试着用智慧的眼睛去观察，这些话确实是可以看得清楚的。身外的事务都不是我追求的大道，忘却缘分我已经厌倦了过去的经历。半夜的时候摒弃耳目感官的干扰，身体安静精神就不会被外物奴役。夜晚的天空澄澈高远，计时的花漏时不时传来滴水的声音。东风吹动着杉树和梧桐，清幽的月光照在石壁之上。在这里一旦领悟了本心，就可以抵得上千年的世俗功业。老朋友虽然都和我交好，但是我的筐子里没有半分薄礼可以相送。潘生已经进入了佛门，祖师传授给他隐秘的佛法要义。汤子天生就有高尚的品德，精深的造诣功夫并不偏邪。放弃世俗的生活或者成就世俗的名声，两种选择都在你们自己的考量之中。我崇敬鸱夷子范蠡，功成身退没有半点瑕疵可以指摘。我赞赏鲁仲连，立下大功之后拒绝了高官厚禄的赏赐。你们两位贤人兼具这两位古人的才华，晚年的选择多么值得期待啊。如果你们不选择成名的道路，就做好来山里隐居的打算，换掉官服来我这里居住。你们摘掉陶渊明那样的隐士帽子，我脱掉潜师那样的木屐。我们一起倚靠在高高的松树根上，共同逃离世俗官场的束缚。

本诗是一首长篇五言隐逸禅诗，完整记录了诗人在苕溪草堂居住期间的生活状态与思想感悟。诗人先点明自己喜爱山水、厌弃世俗的本心，再细致描写了苕溪草堂周边的清幽景致，随后抒发了自己修习禅理、勘破名利生死的旷达感悟。最后诗人回顾了自己的人生选择，高度赞赏了范蠡、鲁仲连功成身退的选择，向同为知己的潘述、汤衡两位友人发出共同隐居山林的邀约。全诗内容丰富，情感真挚，完整展现了唐代文人的禅隐追求与处世选择。