别山诗
山翁亦好禅，借我风溪树。
采药多近峰，汲泉有春渡。
幽僧时相偶，仙子或与晤。
自许战胜心，弥高独游步。
如何区中事，夺我林栖趣。
辞山下复上，恋石行仍顾。
宿昔情或乖，庶几迹无误。
松声莫相诮，此心冥去住。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 矛盾
创作背景
皎然辞别杼山隐居居所所作
本诗作者为唐代中期著名诗僧皎然，法名释清昼，是江南佛教诗派的核心代表人物。诗作创作于他长期隐居的湖州杼山居所，当时他因处理僧团相关俗世事务需要暂时离开隐居地，临行前面对熟悉的山林景致有感而发创作此诗。学界普遍考证其创作时间为唐代宗大历年间，属于皎然中期隐居生活阶段的代表作品。创作动因完全来自诗人临行时的真实心境，没有附加的酬唱、赠与属性，是纯粹的私人抒怀作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代汉族传统诗歌体裁，属于古体诗的分支范畴。该体裁每句固定为五字，不受近体诗严格的平仄、对仗规则约束，押韵方式灵活自由。本首《别山诗》是唐代诗僧皎然创作的五言古体抒情诗，全篇共十六句，属于中等篇幅的古体诗作品。历代官方诗选均将其归入五言古诗类目，体裁归属没有任何争议。该体裁在唐代既有继承汉魏传统的创作路径，也有融合时代特色的创新发展，这首作品属于后者。其体裁特征非常典型，完全符合唐代五言古体诗的创作范式。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对山林禅隐生活的深切喜爱与归属感，对被迫中断隐居处理俗务的无奈与怅惘。辞别时对山间一草一木、泉石松风都充满不舍，反复徘徊不愿离去。同时全诗也暗含诗人不会违背自身隐居本心的坚定信念，即便暂时离开也不会改变志趣。情感层次丰富真挚，没有刻意的雕琢修饰，完全是自然流露的真实心境。既有告别时的柔软情绪，也有守志时的笃定态度，刚柔结合的情感表达极具感染力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“好禅”指喜爱佛教禅修的理念与生活方式，是唐代僧人普遍的生活追求。“风溪树”指溪边被风吹拂的树木，是诗中诗人日常休憩的地方。“春渡”指春天的渡口，是诗人日常汲泉取水需要经过的地点。“相偶”指相伴、一同活动，这里指诗人和幽居的僧人结伴修行交流。“战胜心”指战胜了俗世欲望的内心，是禅修达到的境界。“区中事”指俗世里的事务，和山林隐居的生活相对。“林栖趣”指隐居山林的乐趣，是诗人一直追求的生活旨趣。“冥去住”指内心清楚地知晓离开和停留的真谛，是禅修的感悟。
逐句白话释义
居住在山里的老翁也喜爱禅修，借给我风溪边的树木让我休憩。我采摘药材大多去附近的山峰，汲取泉水要经过春天的渡口。幽居的僧人时常和我相伴，有时候还能遇到修仙的人。我自许已经有了战胜俗世欲望的心境，独自在越来越高的山路上漫步。为什么俗世里的事务，要夺走我隐居山林的乐趣。辞别山里的时候走下去又爬上来，眷恋着山石走的时候还频频回头。往日的情感或许有过偏差，但我的行为大概不会出错。松涛声不要嘲笑我，我的内心早就通晓了去留的真谛。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人在山林隐居时的闲适生活状态，以及即将辞别隐居地处理俗务时的矛盾心情。前半部分写隐居时和僧人相伴、采药汲泉的悠然生活，充满了惬意的归属感。后半部分写被迫离开时的不舍与徘徊，向山林表明自己不会违背隐居本心的坚定信念。全诗没有华丽的辞藻，都是日常情景的真实描写，情感非常真挚自然。展现了唐代禅僧既坚守出世志趣，也不逃避入世责任的通透人生态度，也传达出对自然山林的深切热爱。
跨学科 · 是什么
杼山地貌特征地理学
杼山属于天目山的余脉，是典型的江南丘陵地貌，整体海拔不高，多低矮的近峰，符合“采药多近峰”的描写。山间有多条自然溪涧流出，汇入附近的苕溪水系，古代在溪流交汇处设有渡口，春天水位上涨时渡口使用频率更高，符合“汲泉有春渡”的描写。当地气候温暖湿润，非常适合野生药用植物生长，自古就有采药的传统。这种低山丘陵伴水的地貌，非常适合隐居修行，是唐代江南隐士偏好的居住环境。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓平和，符合隐居诗的恬淡基调。前八句描写隐居生活，语气要放松愉悦，读出悠然自得的感觉。“如何区中事，夺我林栖趣”两句要读出略带无奈的反问语气，节奏稍作停顿。“辞山下复上，恋石行仍顾”两句语速放慢，读出不舍徘徊的感觉。最后两句“松声莫相诮，此心冥去住”语气要坚定沉稳，读出笃定的信念感。整体断句按照每五字一顿的节奏即可，不需要刻意划分特殊的断句位置。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗用动作细节表现情感的句式，比如“辞山下复上，恋石行仍顾”，没有直接说“不舍”，而是用“下复上”“行仍顾”的动作来体现情感。仿写的时候先确定要表达的情感，比如思念、留恋、开心等，再找对应的典型动作，用“动作1+状态，动作2+状态”的结构来写。比如写对母校的不舍可以写“离校走又停，抚墙望还伫”，完全沿用原句的结构逻辑，不需要用华丽的辞藻，用真实的动作就能传递情感。这种句式适合用来写送别、告别类的场景，情感表达非常含蓄自然。
核心名句日常写作应用
“辞山下复上，恋石行仍顾”可以用来写对某个地方的不舍，比如写毕业离开校园、离开家乡、告别居住很久的老房子的场景，用这句来形容自己徘徊不舍的状态，比直接说“我很舍不得”更有文采。“松声莫相诮，此心冥去住”可以用来写自己坚守某个志趣的决心，比如暂时离开自己喜欢的行业、暂时离开家乡去外地奋斗的时候，用这句来表明自己不会忘记初心，以后一定会回来的信念。这两句都适合用在记叙文、散文的抒情部分，能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《山居秋暝》（王维）同主题
两首诗都是描写唐代山居隐居生活的作品，都表达了对自然山林的喜爱和对淡泊生活的追求，风格都恬淡自然，没有华丽的辞藻。都是唐代山水田园诗派的代表作品，核心主题高度重合，都是中国古代隐居文化的典型文学载体。适合放在一起对比阅读，能更全面地了解唐代隐居文化的不同侧面。
皎然同作者
《别山诗》的作者是唐代著名诗僧皎然，他是唐代江南诗僧群体的核心代表人物，也是山水田园诗派的重要作者，一生创作了大量描写隐居禅修生活的诗歌。他的诗歌风格清淡自然，充满禅意，对后世的僧诗创作影响非常大。这首《别山诗》是他中期隐居阶段的代表作品，最能体现他的典型创作风格。
名句 CLASSIC LINES
辞山下复上，恋石行仍顾；松声莫相诮，此心冥去住
这两句是本诗流传最广的核心名句，前者用“下复上”“行仍顾”的动作细节，生动刻画了诗人辞别山林时不舍徘徊的情态，没有刻意抒情却满是眷恋。后者以拟人的手法将松风拟人化，直接向山林表明自己坚守隐心的志趣，情感真挚动人。历代诗评多称赞这两句“语淡而情深，得禅家真味”，没有普通僧诗常见的枯寂说教感。后世多用来形容对理想居所、个人志趣的不舍与坚守，衍生应用场景非常广泛，常被书法、文创作品引用。
标签 TAGS
作者 POET
皎然 730-799
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待