送李道士
常随山上下，忽限江南北。
共是忘情人，何繇肯相忆。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感旷达 · 超脱 · 送别
创作背景
送别道友创作
本诗为唐代诗人贾岛送别李姓道士时所作，具体创作时间学界暂无明确考证，创作动因是为赠予即将云游远行的道友，未涉及特殊历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句，是近体诗的一种，全篇共四句，每句五字，格律要求严谨，在唐代发展成熟，是古典诗歌中篇幅短小、意蕴凝练的典型体裁，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感突破了传统送别诗的悲戚基调，以道家忘情思想消解别离愁绪，展现了诗人与道友之间超越世俗牵挂的淡泊情谊，传递出不受空间阻隔的精神共鸣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“忽限”指突然被阻隔，“江南北”指长江南北，指代两地相隔距离遥远。“忘情人”指超脱世俗情感牵绊的人，这里指秉持道家修行理念的人。“何繇”是通假字，通“何由”，意思是怎么、凭借什么。这些字词都是唐代诗文里的常见用法，没有生僻的语义。
逐句白话释义
第一句写李道士之前一直和诗人一同在山间游历，走遍了山的各处角落。第二句写现在突然就要分别，两人被长江阻隔，一个在江南一个在江北。第三句点出你我都是超脱世俗情感的修行之人。第四句用反问语气说，又怎么会刻意挂念彼此呢。释义全部贴合原文语义，没有额外的文学修饰。
核心主旨概括
本诗是诗人写给即将远行的道友李道士的赠别诗，全诗没有描写送别时的不舍和悲伤，反而用道家的忘情理念，表达了真正的知己不会因为空间距离就疏远的观点，展现了诗人淡泊豁达的人生态度，也体现了和道友之间精神契合的深厚交情。
跨学科 · 是什么
道士云游习俗社会学
古代道士有云游四海的传统，他们修行的过程中不会长期固定在一个地方，会走遍各地的名山大川，拜访不同的修行者，感悟自然规律。这种云游的行为是道教修行的重要方式，当时的普通民众和文人都很认可这种行为，不会觉得道士四处游历是不合常理的事情。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓淡然，不要读出悲伤的情绪。前两句的断句为“常随/山上下，忽限/江南北”，语速稍慢，读出空间的辽阔感和分别的突然感。后两句的断句为“共是/忘情人，何繇/肯相忆”，最后一句的反问语气要柔和，突出豁达的态度，不要太有攻击性。
句式仿写指导
可以仿写本诗先抑后扬的结构，前两句描写客观的阻隔或者困难，后两句用豁达的观点消解负面情绪。比如可以写“共是逐梦者，何惧路迢遥”，就是借鉴了本诗后两句的结构，先点明共同的身份，再用反问表达积极的态度。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联，身份和后面的态度要匹配。
名句应用场景
“共是忘情人，何繇肯相忆”适合用在和挚友分别的场合，用来安慰对方也安慰自己，表达真正的友谊不会因为距离就变淡的意思。也可以用在描写淡泊的人际关系的作文里，用来形容不需要刻意维持但依然牢固的交情。比如毕业给朋友写赠言的时候就可以引用这句话，显得不落俗套又很有温度。
关联知识图谱
《送元二使安西》同主题
两首作品都是唐代的送别诗，都是作者写给友人的赠别作品，不同的是《送元二使安西》带有惜别的愁绪，本诗则是完全豁达淡泊的风格，二者共同展现了唐代送别诗的多元风貌。
名句 CLASSIC LINES
共是忘情人，何繇肯相忆
该句打破了传统送别诗伤离惜别的固定范式，以反诘语气凸显道家淡泊的交友观。
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作者 POET
皎然 730-799
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