灵澈上人何山寺七贤石诗

七石配七贤,隐僧山上移。

石性殊磊落,君子又高奇。

跂禅服宜坏,坐客冠可隳。

夜倚月树影,昼倾风竹枝。

集质患追琢,表顽用磷缁。

佚火玉亦害,块然长在兹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏物 · 抒怀
创作背景
咏何山寺七贤石
本诗为中唐诗僧灵澈游历越州何山寺时,见寺中从山中移来的七块对应竹林七贤的观赏石有感而作,创作时间大致在贞元年间,是诗人即景抒怀的即兴作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗的一种,每句由五个字构成,不受格律、押韵的严格限制,可自由调整篇幅与表达方式,是唐代诗人常用的抒怀咏物体裁选择,在唐代诗坛拥有广泛的创作应用空间,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为借咏七贤石的磊落特质,赞美君子高奇脱俗的品格,寄托了诗人不慕世俗、坚守本心的隐逸追求,传递出对尘俗雕琢、外界毁誉的超脱态度,是典型的咏物寄志类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
磊落指山石方正坦荡的样子,也可形容人的品格光明正大。高奇指高超奇绝,超出世俗的特质。隳指毁坏、掉落。磷缁出自《论语》,指被外界污染、磨薄或染黑,比喻受外界影响而改变本心。跂禅指踮脚静坐参禅的僧人。追琢指雕琢、雕刻。块然指独立、安然矗立的样子。佚火指意外的火灾。
逐句白话释义
七块石头对应七位贤者,是隐居的僧人从山上移来的。石头的秉性特别磊落坦荡,对应的君子品格更是高奇脱俗。在这里参禅的僧人穿着破旧的僧衣也很适宜,来做客的人帽子被风吹落也不用在意。夜晚靠着被月光照亮的树影休憩,白天挨着被风吹动的竹枝乘凉。这些石头天生的质地害怕被人为雕琢,外表粗粝的样子不怕被外界污染。就算是珍贵的玉石遇到火灾也会被损坏,只有这些石头安然矗立一直在这个地方。
核心主旨概括
本诗围绕何山寺的七贤石展开描写,先点明石头的来历与对应的内涵,再写在石边的日常场景,最后点明石头的特质,最后通过玉石对比凸显石头的坚韧超脱的品质,借石喻人,赞美了像七贤一样磊落高奇、不被外界雕琢污染的高洁品格,寄托了诗人超脱尘俗的隐逸追求。
跨学科 · 是什么
竹林七贤历史学
七贤指魏晋时期的竹林七贤,分别是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人,他们是魏晋时期隐逸名士的代表,常聚在山阳县的竹林里饮酒谈玄,是中国古代隐逸文化的标志性人物,深受后世文人推崇。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要平缓,语气要沉稳厚重,每两句为一个停顿单元,首两句语速稍快点明描写对象,三四句重读“磊落”“高奇”两个词,突出核心特质,中间四句读的时候语气放松,体现出闲适的氛围,最后四句语速放缓,语气坚定,读出对石头品格的赞赏之情,最后一句拉长尾音,留下余韵。
句式仿写指导
可以仿写本诗“事物+特质+比喻的句式,比如“梅性殊清冷,君子又坚贞”“松性殊苍劲,君子又挺拔”,先点明所咏事物的特质,再把事物和君子品格联系起来,用托物言志的方式表达自己的志向,句式简洁直白,意象清晰,情感直接鲜明。
名句写作应用
“石性殊磊落,君子又高奇”这句可以用在写赞美人物品格的作文里,比如写老师、前辈或者自己敬佩的人的时候,用这句来引出人物磊落坦荡、超脱世俗的品格,也可以用在写游记里描写山石景观的时候,用这句来赋予景观人文内涵,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
竹林七贤人物关联|历史关联
本诗中七石对应竹林七贤,是诗人将石头赋予七贤的品格特质,是隐逸文化在咏物诗中的典型应用,关联魏晋隐逸文化的核心意象。
皎然同流派|同时代
灵澈和皎然都是唐代中期知名的诗僧,都是浙东诗坛的代表人物,二人创作都偏向于山水咏物抒怀类作品,风格清幽脱俗。

名句 CLASSIC LINES

石性殊磊落,君子又高奇
该句是本诗的核心名句,以石喻人,直接点明七贤石的磊落特质与对应贤者的高奇品格,语言质朴刚健。

标签 TAGS

作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

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