洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌

洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。

真子无私自不栽,感得一株阶下出。

细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。

若言此物无道性,何意孤生来就人。

二月三月山初暖,最爱低檐数枝短。

白花不用乌衔来,自有风吹手中满,九月十月争破颜。

金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。

天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。

清阴独步禅起时,徙倚前看看不足。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感咏物
创作背景
皎然访维谅上人作
本诗为中唐僧人诗人皎然创作,创作时间为大历年间,诗人前往太湖洞庭山拜访僧友维谅上人,见其院阶前自行长出一株橘树,有感于橘树与禅院氛围的契合,遂作此歌咏之,创作动因纯粹为即景抒情,无特殊历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行是古代诗歌体裁的一种,起源于汉魏乐府,句式灵活自由,可长短错落,押韵可换韵,适合抒情叙事结合的内容创作,在唐代发展至成熟阶段,是唐人表达丰富情感的常用体裁之一。本诗属于典型的咏物类七言歌行,兼具禅意表达的特点。
情感 · 解读
全诗以阶前孤生橘树为核心意象,既赞美橘树四季常青、异于凡木的高洁品性,又暗合维谅上人道行高深、无私无我的禅者修养,表达了诗人对禅院清修氛围的认可,以及对物道相通、天人相感境界的推崇,情感清和冲淡,充满禅意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“维谅上人”是对唐代洞庭山僧人的尊称,“上人”是佛教中对德行高深僧人的敬称。第二,“委露”指被露水沾湿的样子,写出橘树枝叶鲜嫩的状态。第三,“道性”指道家或佛家所说的万物蕴含的本性与灵性。第四,“离离”是形容果实繁多、排列密集的样子。第五,“殷殷”是形容颜色金黄饱满的样子。第六,“徙倚”指来回走动、徘徊流连的状态,写出僧人对橘树的喜爱。第七,“破颜”原指人露出笑容,这里用来比喻橘树果实成熟、果皮裂开的状态。第八,“真子”是对维谅上人的尊称,指修行得道的佛家弟子。
逐句白话释义
第一句说洞庭仙山只生长橘树,不生长梨树、栗树这类普通的树木。第二句说维谅上人无私心没有特意栽种,却感应到一株橘树从阶下自行长出来。第三句说橘树细密的叶子、繁茂的枝条沾着露水十分新鲜,一年四季都保持翠绿,和春天的到来没有关系。第四句说如果要说这橘树没有天生的灵性,为什么会独自生长到这里来亲近人呢。第五句说到了二三月份山里刚刚回暖,最让人喜爱的是低檐下那几枝短小的橘树枝。第六句说白色的橘花不用乌鸦衔来,自然有风吹得满手都是花香。第七句说九十月份橘树争相结果,金黄的果实密密麻麻颜色饱满,天晴一夜之后香气飘满了整座山。第八句说天生的珍贵树木和俗木不同,普通俗人遇到了都不敢随便触碰。第九句说僧人禅修结束后在清凉的树荫下独自散步,徘徊在树前看多久都觉得不够。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗围绕洞庭山禅院阶前孤生的橘树展开描写,先交代橘树的来历,再依次描摹橘树的枝叶、花朵、果实的特点,最后将橘树的特质和禅者的修行境界结合起来。全诗既写出了橘树异于凡木的珍贵品性,也侧面烘托出维谅上人德行高深、能感通万物的修养。整体风格清淡自然,充满了禅家的闲适通透之感,表达了诗人对物我契合的禅意境界的推崇,也暗含了对高洁恒定品格的赞美。
跨学科 · 是什么
柑橘植物学
我们日常吃的橘子就属于柑橘类植物,它是四季常绿的果树,冬天也不会掉叶子。橘树的花是白色的,有淡淡的清香,果实成熟后是橙黄色,味道酸甜可口。洞庭山的气候和土壤特别适合橘树生长,所以当地自古以来就盛产橘子,是我国有名的橘子产区。橘树的寿命很长,养护得当可以存活几十年甚至上百年,所以常被人们看作是长寿、吉祥的象征。
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读写应用
基础诵读节奏与断句指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓平和,符合禅诗清淡的风格。每句七言的断句大多是“二二三”的节奏,比如“洞庭/仙山/但生橘,不生/凡木/与梨栗”。遇到长句比如“白花不用乌衔来,自有风吹手中满,九月十月争破颜”,中间可以稍微停顿,读出层次感。读到描写橘树的句子语气可以稍显轻快,读到最后禅意的句子语气要放缓放轻。诵读的时候语速不要太快,每句之间留半秒的停顿,整体节奏要流畅自然。可以根据诗句的情感变化调整语气轻重,描写果实香气的句子可以读得柔和一些,突出闲适的感觉。诵读前可以先了解诗歌的背景,更容易带入情感。总共诵读时长大概在1分30秒左右比较合适。
基础句式与修辞仿写指导
这首诗用到了托物言志的基础写法,还有拟人的修辞手法,仿写的时候可以借鉴。首先可以先选一种自己熟悉的植物,比如梅花、竹子、仙人掌这类有明显特点的植物。先写植物的外形特点,再写它的生长环境,最后赋予它对应的品格特质。比如可以仿写“四时常绿不关春”的句式,写梅花“凌寒独放不待暖”,写竹子“千磨万击仍坚劲”。仿写的时候要注意抓住植物最核心的特点,不要把无关的特质强加给植物。也可以借鉴诗里自问自答的句式,比如“若言此物无道性,何意孤生来就人”,可以仿写“若言此花无傲骨,何意凌寒独自开”。仿写的句子要尽量朗朗上口,符合七言的节奏特点。刚开始仿写不用追求对仗工整,先把意思表达清楚就可以。
核心名句日常写作应用场景与示例
核心名句“细叶繁枝委露新,四时常绿不关春”可以用在很多日常写作的场景中。第一个场景是描写植物的作文,比如写自己家种的橘树、冬青树这类常绿植物的时候,可以直接引用这句诗。第二个场景是写人的作文,比如赞美老师、警察这类常年坚守岗位的人,可以用这句诗来比喻他们始终如一的奉献精神。第三个场景是写景的作文,描写江南冬天的景色,到处还是翠绿的样子,也可以引用这句诗。比如写作文的时候可以这样用:“小区里的橘树长了十几年,依旧是细叶繁枝委露新,四时常绿不关春的样子,不管寒冬酷暑都站在那里,像个忠诚的卫士。”引用的时候要注意和上下文的内容契合,不要生硬堆砌。这句诗还可以用在赞美别人意志坚定、不受外界干扰的语境中。日常发朋友圈描写绿植的时候也可以用这句诗,显得文雅有内涵。
关联知识图谱
屈原《橘颂》同主题
屈原的《橘颂》是中国文学史上最早的咏橘作品,确立了橘树象征高洁品性的文学传统,本诗继承了这一传统,同样以橘树的特质喻指高洁的品格,两者核心意象的寓意是一脉相承的。
皎然《寻陆鸿渐不遇》同作者
《寻陆鸿渐不遇》是皎然的另一首代表作,同样描写访问僧友、隐士的场景,风格清淡自然,充满禅意,和本诗的创作背景、艺术风格都有很高的相似度,都是皎然山水禅诗的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

细叶繁枝委露新,四时常绿不关春
该句精准抓住橘树四季常青的生物学特征,脱离了常规咏物诗以春景衬生机的范式,赋予橘树不随外物变迁的高洁品性。

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作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

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